11 diciembre 2019
La
sexta señal-milagro que Jesús realizó para manifestar la gloria de
Dios se encuentra en Juan 9, con comentarios en Juan 10. Esta señal
se correlaciona con la tercera señal, donde Jesús curó al inválido
en el estanque de Betesda en Juan 5.
Juan
9:1
comienza
1
Al
pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento.
Al
igual que el paralítico en Juan 5, este ciego representaba a los
israelitas cuya ceguera permaneció sobre ellos durante su viaje por
el desierto. Entonces Moisés les dijo en Deuteronomio
29:4,5,
4
Sin
embargo, hasta el día de hoy Yahweh no os ha dado un corazón para
entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír. 5 Os he guiado
cuarenta años en el desierto …
La
ligera diferencia entre estos dos tipos proféticos es que el
paralítico representaba a Israel en los 38 años posteriores a su
negativa a ingresar a la Tierra Prometida en Cades-barnea. El hombre
ciego representaba a Israel desde el comienzo de su viaje de 40 años
desde el momento en que salieron de Egipto. La curación de estos dos
hombres profetizaba la venida de Cristo, cuando la situación se
revertiría.
Una
vez más, la soberanía de Dios tiene prioridad en estas dos
historias, ya que ambos no podían hacer nada sobre su situación.
Entonces en Éxodo
4:11,
leemos que Dios dijo:
11
Yahweh le dijo a él [Moisés]:
“¿Quién hizo la boca del hombre? ¿O quién lo hace mudo o sordo,
con vista o ciego? ¿No soy yo, Yahweh?
Si
bien esto puede no parecer justo, Dios tiene el derecho como Creador
de hacer lo que sea que sirva a Su propósito. Pablo nos recuerda en
Romanos
9:21
que el Alfarero tiene derecho sobre el barro para hacer cualquier
tipo de recipiente que elija. Y sin embargo, debido a que Él es un
Dios justo que ama a Su creación, Pablo nos dice en Romanos
8:18:
18
Porque
considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos
de ser comparados con la gloria que nos será revelada.
28
Y
sabemos que Dios hace que todas las cosas obren juntas para bien para
aquellos que aman a Dios, para aquellos que son llamados de acuerdo a
su propósito.
Aquellos
que se enfocan solo en la soberanía de Dios en Romanos 9, sin
comprender primero el amor de Dios en Romanos 5 o el buen resultado
de "todas las cosas" en Romanos 8, realmente no
conocerán el corazón de Dios, sino que lo considerarán ser un
tirano sin amor. Solo cuando comprendamos el amor de Dios por la
Creación y Su plan de reconciliar todas las cosas consigo mismo al
final podremos aceptar y apreciar Su soberanía.
La
causa espiritual de la ceguera
2
Y
sus discípulos le preguntaron, diciendo: "Rabí, quién pecó,
este hombre o sus padres, para que naciera ciego". 3 Jesús
respondió: "No fue que este hombre pecara, ni sus padres; sino
que fue para que las obras de Dios pudieran mostrarse en él".
Los
rabinos habían especulado sobre esta cuestión durante mucho tiempo.
Se contaba una historia sobre una mujer embarazada que se quejaba de
que su bebé nonato la estaba pateando con fuerza irrazonablemente, y
esto fue tomado como una ofensa que podría hacer al bebé
responsable del juicio divino. Tal bebé podría nacer deformado o
deficiente de alguna manera, como nacer ciego.
Se
contaba otra historia de una mujer embarazada que pasó por un
templo pagano y cometió el error de comer alimentos sacrificados a
los ídolos. Citando un tratado talmúdico, Lightfoot dice:
"El niño en el útero se calentó y se hinchó en ampollas, como en el útero de una serpiente" (Comentario sobre el Nuevo Testamento del Talmud y Hebraica, Vol. III, p. 340).
Entonces,
los rabinos debatían si era la madre o el niño quien tenía la
culpa cuando nacían bebés discapacitados. También había otras
especulaciones sobre el karma,
donde el hombre que hubiera sido malvado en una vida anterior en la
Tierra podría nacer defectuoso en su próxima vida en la Tierra.
Tales ideas surgieron de la influencia de los griegos y los persas,
quienes habían recibido tales creencias de más al este unos siglos
antes.
Cuando
las cosas van mal, las personas religiosas tienden a pensar que Dios
las está juzgando.
Lo mismo sucedió con Job, cuyos amigos lo instaron a arrepentirse de
sus pecados secretos para ser sanado. Pero esa no era la respuesta, a
pesar de que Dios ha juzgado a veces a algunos con enfermedad.
Miriam, por ejemplo, fue herida de lepra por un corto tiempo (Números
12:10),
y el rey Uzías (2
Crónicas 26:19,21).
El
hombre que nació ciego era un intercesor que representaba a Israel,
nación que había sido ciega desde que fue parida por su madre
egipcia. Dios no estaba siendo vengativo hacia el hombre, sino que lo
había llamado a interceder en nombre de la nación misma. Al asumir
el problema de la ceguera de Israel, también vio el final de ese
problema cuando Jesús lo curó. Fue un llamado difícil, pero el
resultado manifestó la gloria de Dios en la Tierra como la sexta
señal principal en el evangelio de Juan.
4
Debemos
hacer las obras del que me envió, siempre que sea de día; se acerca
la noche, cuando ningún hombre puede trabajar. 5 Mientras estoy en
el mundo, soy la luz del mundo.
Día
y noche, luz y oscuridad, son los contrastes aquí. Los hombres
normalmente trabajaban durante el día mientras era de día. Jesús
les dijo a Sus discípulos que debían hacer las obras de Dios
mientras estaba "en el mundo". Mientras estuvo en el mundo,
era de "día". La noche vendría después de Su ascensión
cuando dejó la Tierra. En este caso, la obra de Dios fue sanar al
ciego, porque se decía que las personas ciegas caminaban en
tinieblas.
5
Este
es el mensaje que hemos escuchado de Él y os anunciamos que Dios es
luz y que en Él no hay tiniebla alguna. 6 Si decimos que tenemos
comunión con Él y, sin embargo, caminamos en oscuridad, mentimos y
no practicamos la verdad.
Los
ciegos caminan en tinieblas. El ciego ilustraba físicamente un
principio espiritual. La gente estaba espiritualmente ciega sin darse
cuenta, porque una de las principales características de la ceguera
es que los hombres ni siquiera saben que son ciegos. Entonces Jesús
dijo en Mateo
6:23:
"Si
la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la
oscuridad!"
Caminar
en luz es caminar en comunión con Dios, la Fuente de toda luz
(verdad). Nuestra medida de la verdad es la cercanía en la que
estamos en comunión con Él. La dificultad, por supuesto, es que lo
que percibimos
como
verdad no es necesariamente la verdad. Dependemos completamente del
Espíritu Santo para poder distinguir entre luz y oscuridad.
La
señal-milagro
6
Cuando
dijo esto, escupió en el suelo e hizo arcilla con el salivazo, y se
aplicó la arcilla a los ojos, 7 y le dijo: "Ve,
lávate en el estanque de Siloé" (que se traduce, Enviado) . Y
se fue, se lavó y volvió a ver.
Mientras
que el paralítico en Juan 5 fue sanado en el estanque de Betesda
("Casa de Misericordia"), el ciego en Juan 9 fue sanado en
el estanque de Siloé ("Enviado"). Proféticamente
hablando, Dios mostró misericordia a los israelitas después de que
se les exigió pasar otros 38 años en el desierto. El
ciego fue "enviado" a Siloé, lo que implica un llamado
apostólico.
Un apóstol es alguien que es enviado.
La secuencia de los dos hombres y las dos señales muestra que Dios
primero debe ser misericordioso (limitando el tiempo de juicio), para
que podamos ser verdaderamente "enviados" a implementar
nuestros llamamientos.
Recordemos
también de nuestro estudio de Juan 7, que en cada uno de los siete
días de Tabernáculos, un sacerdote era enviado al estanque de Siloé
para obtener agua para servir como bebida. En Juan
7:37-39,
Jesús
interpretó esto como una profecía del derramamiento del Espíritu
Santo.
Entonces encontramos más tarde que Jesús les dijo a Sus discípulos
que se quedaran en Jerusalén hasta que el Espíritu Santo viniera
sobre ellos. No
podían ser "enviados" como apóstoles hasta que hubieran
recibido el agua, por así decirlo, del estanque de Siloé.
En otras palabras, la revelación ("luz") del Espíritu de
la Verdad, para quitar su ceguera, era necesaria para que fueran
apóstoles efectivos. Después de todo, fueron enviados a difundir la
verdad al mundo, la verdad que viene, no por el estudio de libros
sino por la revelación del Espíritu.
Siloé
contra el Éufrates
El
estanque de Siloé fue construido por el rey Ezequías de Judá, que
vivió para ver a la casa de Israel enviada al exilio por los
asirios. Cuando el ejército asirio más tarde regresó para
conquistar Judá, tomaron 46 ciudades amuralladas y también las
deportaron. La única ciudad que no pudieron conquistar fue la propia
Jerusalén, porque allí el ángel del Señor mató a 185.000 hombres
de las tropas asirias (Isaías
37:36).
Anteriormente,
Isaías
8:6,7,8
había profetizado sobre este cautiverio y deportación en términos
de dos "aguas".
6
En
la medida en que este pueblo ha rechazado las suaves aguas de Siloé,
y se regocija en Rezín [rey
de Damasco]
y
el hijo de Remalías; 7 ahora, pues, he aquí que Yahweh está a
punto de traerles las aguas impetuosas y abundantes del Éufrates, es
decir,
el rey de Asiria con toda su gloria; y se saldrá de todos sus cauces
y pasará sobre todas sus riberas. 8 Luego fluirá con ímpetu en
Judá, inundará y seguirá adelante, llegará hasta el cuello; y la
extensión de sus alas llenará la anchura de tu tierra, oh Emanuel.
En
otras palabras, los reyes de Judá se habían aliado con el rey de
Siria en Damasco, en lugar de depender del Dios de Israel. Puesto que
habían puesto su fe en Siria, Dios trajo juicio sobre Judá, usando
a los pueblos de Siria y Asiria. La metáfora de Isaías para Asiria
era el río Éufrates. El
pueblo de Judá debería haber puesto su fe y confianza en "las
aguas que fluyen suavemente de Siloé",
es decir, el Espíritu Santo.
Este
problema fue ilustrado en Jerusalén con el hombre ciego a quien
Jesús envió al estanque de Siloé. Mientras que los reyes de
Judá habían buscado la ayuda del río Éufrates, Jesús les
mostraba la solución: ir al estanque de Siloé.
Reciban
la limpieza de la Palabra de Verdad del Espíritu Santo, y reciban su
vista, para que Dios pueda estar con ustedes ("Emanuel") y
enviarlos como un faro de luz en un mundo oscuro.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.