21 de noviembre de 2019
Cuando
Jesús le dijo a la gente en Juan
6:41,
"Yo
soy el pan que descendió del cielo",
estaba explicando el significado y el propósito de alimentar a los
5.000 al principio del capítulo. Jesús relacionó el milagro con el
maná en el desierto.
Pero
este llamado fue evidente desde el momento de Su nacimiento, porque
esa fue la razón por la que nació
en Belén, que significa la "Casa del Pan".
Para enfatizar el punto, Su Padre celestial incluso hizo que la
posada estuviera tan abarrotada que tuviera que nacer en un establo,
donde fue colocado en un
pesebre
(Lucas
2:12,16).
Un pesebre es donde se colocan los alimentos para los animales. Por
lo tanto, Jesús fue el "Pan" desde el principio, y las
circunstancias de Su nacimiento profetizaban de eso.
La
cuarta señal en el evangelio de Juan manifestó Su gloria al exponer
Su llamado de dos maneras. Primero, Él nació para ser el Pan de
Vida para alimentar al mundo y darle vida. Segundo, porque partió el
pan para alimentar a los 5.000, hablaba de Su muerte en la Cruz,
donde Su cuerpo sería quebrado, por así decirlo.
Todo
esto fue un acto de comunión, que luego fue celebrado por la Iglesia
para recordarlo a Él y Su misión principal en Su primera aparición.
De hecho, la cuarta señal-milagro en Juan es un comentario sobre
el significado y el propósito de la comunión.
Sin
embargo, no todos en ese momento podían entender esto.
La
oposición
41
Por
lo tanto, los judíos se quejaban de Él, porque dijo: “Yo soy el
pan que descendió del cielo. 42 Decían: “¿No es este Jesús, el
hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? ¿Cómo dice ahora: "He
descendido del cielo"?
Jesús
probablemente no dijo nada en ese momento acerca de las
circunstancias de Su concepción de la Virgen ni del lugar de Su
nacimiento. Los discípulos mismos tuvieron poca comprensión hasta
más tarde. Sin embargo, es interesante que conocieran a José y
María. "Los judíos" en cuestión eran probablemente los
fariseos entre ellos, que ya habrían investigado los orígenes de
Jesús.
Jesús
se comparó con el maná que descendió del Cielo en el desierto, y
la gente tenía poca o ninguna enseñanza de que el Mesías debía
originarse en el Cielo. Todos creían que el Mesías sería enviado
por Dios, por supuesto, pero esperaban que el Mesías naciera
naturalmente de la simiente del hombre. En este caso, asumían que
José había engendrado a Jesús.
Creían
que el Mesías le daría a la gente un banquete de deliciosa comida.
John Lightfoot cita de escritos rabínicos:
“Muchos afirman que la esperanza de Israel es que el Mesías venga y resucite a los muertos; y se reunirán en el jardín del Edén y comerán, beberán y se saciarán todos los días del mundo … Y que hay casas construidas con piedras preciosas, camas de seda y ríos que fluyen con vino y aceite especiado". "Haría que el maná descendiera sobre ellos, en el cual había todo tipo de gustos; y todo israelita encontraba en él lo que le agradaba principalmente a su paladar. Si quería grasa en él, la tendría. En él los jóvenes saborearían el pan, los ancianos la miel y los niños el aceite ... Así será en el mundo venidero [los días del Mesías]: él dará paz a Israel, y ellos se sentarán y comerán en el jardín del Edén; y todas las naciones verán su condición; como se dice: He aquí mis siervos comerán, pero vosotros tendréis hambre, Isa. LXV. 13". Comentario sobre el Nuevo Testamento del Talmud y Hebraica, vol. 3, 1859, p. 304).
Lightfoot
mismo comenta sobre esto, diciendo:
“¡Ay, pobres miserables! ¿Cómo os engañáis a vosotros mismos? Porque es para vosotros a quienes este pasaje, de tener hambre mientras otros comen, apunta directamente.
Infinitos son los sueños de este tipo, particularmente sobre Leviatán y Behemoth, que se servirán en estas fiestas” (Lightfoot, p. 305).
Las
expectativas judías eran muy carnales y, de hecho, ni siquiera
reflejaban la realidad del maná en el desierto. Bajo Moisés, la
gente se quejó amargamente de que el maná era demasiado soso para
sus paladares. Dijeron en Números
11:5,6,
5
Recordamos
el pescado que solíamos comer gratis en Egipto, los pepinos y los
melones y los puerros y las cebollas y el ajo, 6 pero ahora nuestro
apetito se ha ido. No hay nada que mirar excepto este maná.
Al
final resultó que, la gente nuevamente se quejó del maná que Jesús
les ofrecía. Como veremos, el verdadero maná era Su propia carne y
sangre, y ellos también quedaron horrorizados por esto.
La
respuesta de Jesús
Juan
6:43
comienza diciendo:
43
Jesús
respondió y les dijo: "No murmuréis entre vosotros".
Sus
quejas (o murmuraciones) fueron precisamente lo mismo que hicieron
sus antepasados en el desierto (Éxodo
16:2;
17:3;
Números
14:2).
Hay varias palabras hebreas que significan "refunfuñar,
quejarse o murmurar". Una de ellas es hagah
(Strong's
# 1897), que suena como si estuviera relacionada, al menos
fonéticamente, con Agar (Strong's # 1904).
Pablo
nos dice que "Agar
es el Monte Sinaí en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual,
porque ella está esclavizada con sus hijos"
(Gálatas
4:25).
Esto puede sugerir también que aquellos
que tienen una mentalidad del Antiguo Pacto tienden a quejarse del
sabor del maná.
Ciertamente, eso es lo que sucedió bajo Moisés y nuevamente en los
días de Jesús.
44
Nadie
puede venir a mí, a menos que el Padre que me envió lo atraiga
(arrastre);
y Yo lo levantaré el último día. 45 Está escrito en los profetas:
"Y todos serán enseñados por Dios". Todos los que han
oído y aprendido del Padre vienen a mí.
La
enseñanza de Jesús se basa en la soberanía de Dios. Solo Dios es
el que "atrae" (arrastra) a las personas, como dijo antes
en Juan
6:37.
Si el Padre no atrae a alguien, no vendrá a Jesús. Por lo tanto,
venir
a Él es evidencia de que Dios ha hecho algo detrás de escena.
Los hombres generalmente piensan que es su propia idea, pero debemos
acreditar a Dios mismo el atraer a los hombres, en lugar de acreditar
a los hombres como iniciadores su propia salvación.
13
Todos
tus hijos serán enseñados por Yahweh; y el bienestar de tus hijos
será grandioso.
34
"No
volverán a enseñar, cada uno su vecino y cada uno su hermano,
diciendo: 'Conoce a Yahweh', porque todos me conocerán, desde el más
pequeño hasta el más grande", declara Yahweh, "porque
perdonaré su iniquidad, y su pecado no recordaré más”.
Este
es el clímax de la profecía de Jeremías del Nuevo Pacto, que se
cita en Hebreos
8:8-12).
Con esto vemos que el
Nuevo Pacto es el juramento de Dios de salvar a toda la humanidad.
Se comprometió a escribir Sus Leyes en nuestros corazones, porque
los hombres no podían hacer esto por iniciativa propia a través del
Antiguo Pacto. El Nuevo Pacto, entonces, es también el fundamento de
la declaración de Jesús: "Nadie
puede venir a mí a menos que el Padre que me envió lo atraiga".
Está
claro que Jesús no esperaba que la mayoría de la gente creyera Sus
palabras o que "viniera" a Él; solo aquellos atraídos por
el Padre lo harían, y esta era entonces la evidencia de que habían
sido "enseñados
por el Señor".
Juan
6:46
termina el pensamiento, diciendo:
46
“No
es que alguien haya visto al Padre, sino aquel que viene de Dios,
éste ha visto al Padre.
En
otras palabras, solo Jesucristo mismo, el Logos, realmente ha "visto
al Padre". ¿Por qué? Porque vino de Dios. Él descendió del
Cielo en Su encarnación y, por lo tanto, fue
el cumplimiento de la profecía del maná.
Él era el Verbo con Dios (Juan
1:2)
que luego se hizo
carne
(Juan
1:14).
Juan
6:47-50
luego resume Su enseñanza,
47
En
verdad, en verdad [amén,
amén],
os digo que el que cree tiene vida eterna. 48 Yo soy el pan de vida.
49
Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. 50
Este es el pan que baja del cielo, para que uno pueda comer de él y
no morir.
Este
fue el testimonio de Jesús, dado bajo juramento (amén,
amén),
por el cual nos dio un resumen de la verdad, toda la verdad y nada
más que la verdad. Los
que son enseñados por Dios mismo son aquellos que se reúnen en la
mesa de la comunión para comer el verdadero "maná" que
descendió del Cielo.
Este "maná" no se originó en la Tierra; por lo tanto,
Jesús mismo no comenzó a existir cuando nació en Belén. Él
preexistía en el Cielo con el Padre en forma espiritual antes de
venir a la Tierra en carne humana.
Los
que participan de la Comunión dignamente son aquellos que han sido
atraídos a Cristo por el Padre y no simplemente por los hombres.
Desafortunadamente, muchos han sido obligados por amenazas o miedo a
participar de Su cuerpo. Su creencia religiosa simula el verdadero
cristianismo, pero en realidad es una decisión religiosa artificial
y superficial que realmente no imparte vida. La evidencia de esto
se ve en el desarrollo de sus creencias en sus vidas personales.
Muestran signos de legalismo en su vida cotidiana, porque la Ley no
está escrita en sus corazones, sino solo en sus cabezas. Otros
simplemente rechazan la Ley por completo a través del
antinomianismo*, testificando contra sí mismos que la Ley no ha sido
escrita en sus corazones.
*El
antinomianismo o antinomismo es, propiamente, un movimiento cristiano
del siglo XVI considerado herético que defendía que la
fe lo llenaba todo y era lo único necesario, y que como la ley de
Moisés era inútil para la salvación, es indiferente que un
creyente "persevere en pecado para que la gracia abunde".
Más en Wikipedia
(ES)
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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