25 de noviembre de 2019
La
quinta señal-milagro en el evangelio de Juan se encuentra en Juan
6:16-21.Jesús
acababa de alimentar a los 5.000 hombres, más mujeres y niños, y la
gente estaba tan entusiasmada que querían tomarlo por la fuerza y
proclamarle como su rey. Después de todo, acababa de realizar una de
las principales señales que se esperaban del próximo Mesías. Sin
embargo, no entendieron que el pan multiplicado era un tipo de su
propio Cuerpo, y que comer este verdadero pan requería creer en Sus
Palabras. La cuarta señal era una señal de Pascua, por la que Su
Cuerpo iba a ser quebrantado por ellos, como luego les diría a Sus
discípulos en la Última Cena.
La
tormenta
La
quinta señal, como veremos, era fundamentalmente diferente, porque
era una señal de la Fiesta de Tabernáculos y de Su Segunda Venida.
El
período intermedio entre la cuarta y quinta señal se empleo en la
cima de la montaña (Juan
6:15),
lo que representaba Su ascensión al Cielo para interceder por
nosotros antes de Su descenso para unirse a los discípulos en medio
del tormentoso lago.
16
Al
atardecer, sus discípulos bajaron al mar, 17 y después de subirse a
una barca, comenzaron a cruzar el mar hacia
Capernaum.
Y ya había oscurecido, y Jesús aún no había venido a ellos.
Marcos
6:45
cuenta la misma historia con diferentes detalles.
45
E
inmediatamente hizo que Sus discípulos se subieran a la barca y se
le adelantaran al otro lado a
Betsaida,
mientras Él mismo estaba despidiendo a la multitud.
Parece
que Jesús les dijo a Sus discípulos que fueran a Betsaida, pero
luego fueron transportados sobrenaturalmente a Capernaum.
18
El
mar comenzó a agitarse porque soplaba un fuerte viento. 19 Luego,
cuando habían remado unas tres o cuatro millas
(estadios),
vieron a Jesús caminando sobre el mar y acercándose al bote; y
estaban asustados.
Aquí
la NASB representa la distancia en millas. La KJV dice "veinticinco
o treinta estadios".
El texto griego real usa el término estadía.
Un estadio
tiene
aproximadamente 202 yardas, o poco más de 600 pies. Una distancia de
25-30 estadios
tiene aproximadamente 15.000-18.000 pies, o 3-3½ millas. El punto es
que estaban cerca de la mitad del lago, ya que el viaje era de
aproximadamente 6-7 millas en total.
Entonces
los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el mar hacia ellos,
"y
se asustaron".
Juan
6:20,21
termina la historia, diciendo:
20
Pero
él les dijo: “Soy yo; no temáis”. 21 Entonces estuvieron
dispuestos a recibirlo en la barca; e inmediatamente la barca llegó
a la tierra a la que iban.
Juan
6:24
más tarde nos dice que la gente vino a Capernaum buscando a Jesús.
Parece que pasaron por alto a Betsaida por completo.
El
relato de Juan es muy breve, probablemente porque los otros
evangelios ya habían registrado este incidente, y porque el
evangelio de Juan era un suplemento de lo que ya habían escrito
ellos. Marcos
6:47,48
dice:
47
Cuando
anochecía, la barca estaba en medio del mar, y Él estaba solo en
tierra. 48 Al verlos remar fatigados, porque el viento les era
contrario, hacia la cuarta vigilia de la noche, vino a ellos
caminando sobre el mar; y pretendía
pasarles de largo.
En
el versículo 47 Jesús estaba "solo
en tierra"
esa noche. Quizás seis horas después, pisó el agua y comenzó a
caminar hacia los discípulos. Cuando se acercó al bote, los vio
"remar
fatigados",
y sin embargo, ¡leemos que pretendía
pasarles de largo!
Cuando los discípulos vieron a Jesús, pensaron que era un fantasma.
Era
la parte más oscura de la noche. No se nos dice si la tormenta
incluyó nubes y lluvia, por lo que no sabemos si la luna les daba
algo de luz. Tampoco sabemos cómo los discípulos pudieron ver a
Jesús venir hacia ellos. Debemos suponer que llevaban lámparas, ya
que estaban acostumbrados a pescar de noche.
Cualquiera
sea el caso, la
tormenta representa tribulación.
"Las
aguas ... son pueblos, multitudes, naciones y lenguas"
(Apocalipsis
17:15).
Jesús había enviado a los discípulos en medio de una tormenta.
Entonces en Juan
16:33
Jesús les dijo a Sus discípulos:
33
Estas
cosas os he dicho, para que en Mí tengáis paz. En el mundo tendréis
tribulación, pero tened coraje; Yo he vencido al mundo".
Pedro
camina sobre el agua
Tanto
Juan como Marcos no dicen nada sobre Pedro caminando sobre el agua
para encontrarse con Jesús. Lucas omite la historia por completo
(Lucas 9). Sin embargo, Mateo
14:27-32
nos da un relato más completo.
27
Pero
inmediatamente Jesús les habló, diciendo: “Tened ánimo, Yo soy;
no tengáis miedo". 28 Pedro le respondió y dijo: "Señor,
si eres tú, mándame que vaya a ti sobre el agua. 29 Y Él dijo:
“¡Ven!”. Y Pedro
salió del bote y caminó sobre el agua y fue hacia Jesús.
30 Pero al ver el viento, tuvo miedo, y comenzando a hundirse, gritó
diciendo: "¡Señor, sálvame!". 31 E inmediatamente Jesús
extendió su mano y lo tomó, y le dijo: "¡Hombre de poca fe!
¿por qué dudaste?” 32 Y cuando subieron a la barca, el viento se
detuvo.
Los
críticos y los escépticos nos dicen que el relato simple de Marcos
se escribió primero y, por lo tanto, es más preciso. Dicen que
Mateo luego embelleció la historia, poniendo en duda la veracidad de
este milagro. Pero como veremos, es una parte vital de la quinta
señal en Juan, a pesar de que Juan omitió cualquier mención de que
Pedro saliera a encontrarse con Jesús.
Solo
cuando juntamos todas las piezas de los tres evangelios podemos
entender que esta
señal profetiza acerca de la Segunda Venida de Cristo.
Cuando Pedro salió a encontrarse con Jesús, se
convirtió en un tipo profético de aquellos que en el futuro
saldrían a encontrarse con Cristo en el momento de Su Segunda
Venida.
Pablo habla de esto en otro contexto, diciendo en 1
Tesalonicenses 4:17,
17
Entonces
nosotros, que estemos vivos y permanezcamos, seremos arrebatados
junto con ellos en las nubes para
encontrarnos con el Señor
en el aire; y así estaremos siempre con el Señor.
Pablo
usa el término apantesis,
traducido “para encontrarse”. Encontrar
al Señor “en
el aire”,
en este caso no significa en el Cielo sino en la superficie.
En la Parábola de las Diez Vírgenes que esperan que llegue el
Novio, Mateo
25:1
dice "encontrarse
con el novio",
y el versículo 6 dice: "Salid
a recibirlo".
En ambos casos, la palabra griega traducida como "encontrarse"
es apantesis,
que se refiere a salir
a conocer a una persona importante que se espera, con el propósito
de acompañarlo oficialmente a donde estaban esperándolo.
Las notas del Dr. Bullinger nos dicen:
Reunirse = para el encuentro (de dos partes de direcciones opuestas); es decir, el encuentro y regresar con.
En
todos estos casos, encontrarse con el Señor o con el novio no
significaba que regresarían a su lugar de origen, sino que lo
escoltarían a donde habían estado esperándolo. En otras palabras,
apantesis
no
representa un "rapto" en la forma en que la mayoría de la
gente piensa.
Cuando Pedro salió a encontrarse con Jesús en el agua, no esperaba
que Jesús se diera la vuelta y lo llevara de regreso a la montaña
alta de donde había venido. No, Pedro salió para acompañar a Jesús
a la barca.
Asimismo,
las vírgenes prudentes salieron al encuentro del novio como una
delegación de bienvenida. No esperaban que el novio las escoltara de
regreso a la casa de su padre.
Los
discípulos y Pedro
En
este tipo profético, todos jugaron su papel para ilustrar lo que
sucederá en el momento de la Segunda Venida de Cristo. Los
discípulos, por el momento, representaban a todos los
creyentes, mientras que Pedro se distinguió pues acompaño
al Novio. Entonces, aunque toda la Iglesia se beneficiará de
la venida de Cristo, Pedro representa a los vencedores que saldrán a
Su encuentro.
Aunque
la fe de Pedro era débil, fue
lo suficientemente fuerte como para que él saliera de la barca.
Y aunque vaciló por miedo al mar embravecido, Jesús no permitió
que se perdiera en el mar. Por lo tanto, muchos han enseñado a la
gente que Jesús estaba más complacido con la fe imperfecta de Pedro
que con los discípulos temerosos que permanecieron seguros en el
bote. En otras palabras, se
requiere fe para encontrarse con el Señor en el aire, incluso si tal
fe es solo del tamaño de una semilla de mostaza
(Mateo
17:20).
Trascendiendo
el tiempo y el espacio
Juan
6:21
concluye,
21
Entonces
estaban dispuestos a recibirlo en la barca; e inmediatamente la barca
llegó a tierra a la que iban.
Para
viajar desde el medio del lago hasta la orilla de Capernaum, solo se
necesitó un momento, mientras que a los discípulos les tomó muchas
horas llegar al centro del lago.
Tal transporte milagroso fue experimentado por Elías (1
Reyes 18:46)
y nuevamente por Felipe después del día de Pentecostés (Hechos
8:39,40).
Mateo
14:32
dice que "cuando
entraron en la barca, el viento se detuvo".
Marcos
6:51
agrega, "y
estaban completamente asombrados",
señalando al milagro del clima. ¿Cuáles son las probabilidades de
que cesara el viento tan pronto como Jesús llegó a la barca? No se
nos dice si Jesús ordenó que cesara el viento, o si supo qué hacer
dar tal orden.
Juan
6:22
concluye,
22
Al
día siguiente, la multitud que se encontraba al otro lado del mar
vio que allí no había más que una barca pequeña y que Jesús no
había entrado con Sus discípulos en la barca, sino que Sus
discípulos se habían ido solos.
Finalmente
encontraron a Jesús en Capernaum (Juan
6:24).
Capernaum
es
una palabra hebrea compuesta de kaphar,
"cubrir", y nahum,
"consolador".
En la quinta señal en el evangelio de Juan, Capernaum
representa la
cubierta del Consolador,
que, como veremos más adelante, está llena de imágenes sobre el
Espíritu Santo.
Esto
queda claro en el comentario sobre esta quinta señal, que se
encuentra en el séptimo capítulo de Juan. Como veremos, éste no es
un capítulo pentecostal sino un relato de la Fiesta de Tabernáculos
(Juan
7:2).
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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