NOTA:
Discúlpennos, esta parte no se publicó en su fecha correspondiente por omisión. Debería preceder a esta: https://josemariaarmesto.blogspot.com/2019/11/el-evangelio-de-juan-parte-152-la.html
Noviembre 4, 2019
En
la fiesta de bodas de Caná, Jesús manifestó Su gloria al demostrar
que Él es el Señor de la Creación. Más específicamente,
convertir el agua en vino demostró Su habilidad para anular el
pecado de Adán y hacer de las personas una nueva
creación.
Vemos
en las historias y debates de apoyo que esto implica resucitar a
estos "templos" de los muertos (Juan
2:19)
y limpiar nuestros templos. La historia de Nicodemo nos dice que esto
se hace mediante un renacimiento espiritual, además del físico, y
la historia de la mujer samaritana nos dice que esta transformación
no se limita a los judíos y, por lo tanto, no está condicionada a
la genealogía física de uno.
La
segunda señal-milagro que manifiesta la gloria de Cristo prueba
que Jesús es el Señor del espacio y el tiempo. Más adelante
veremos cómo se relaciona con la séptima señal, donde Jesús
levantó a Lázaro de la muerte.
El
escenario
Juan
4:43-45
comienza con la preparación del escenario para la señal-milagro:
43
Y
después de los dos días, fue de allí a Galilea. 44 Porque Jesús
mismo testificó que un profeta no tiene honra en su propia Tierra.
45 Cuando vino a Galilea, los galileos lo recibieron, después de
haber visto todas las cosas que hizo en Jerusalén en la fiesta;
porque ellos también fueron a la fiesta.
Sabemos
por el siguiente versículo que Jesús regresó a Caná en Galilea.
Caná estaba a 14 millas al oeste de Capernaum y solo a unas pocas
millas al norte de Nazaret, donde había vivido antes de Su
ministerio. Después de convertir el agua en vino previamente, Jesús
fue bienvenido en Caná. Nazaret fue una historia diferente y quizás
sirve como contraste con Caná. Cuando Jesús fue invitado a Nazaret,
Su mensaje del amor universal de Dios los enfureció tanto que
quisieron arrojarlo por el precipicio. Entonces, la sede de Su
ministerio se estableció en Capernaum.
Después
de asistir a la Fiesta de la Pascua en Jerusalén, Jesús pasó dos
días en la ciudad samaritana de Sicar, donde fue recibido. Luego
continuó su viaje a Caná, pasando por alto Nazaret, porque, como
nos dice el apóstol, "un
profeta no tiene honra en su propio tierra".
Esta declaración tendría poco sentido a menos que supiéramos que
Jesús pasó por alto Nazaret para llegar a Caná.
11
Él
vino a los suyos, y los que eran suyos no lo recibieron. 12 Pero a
todos los que lo recibieron, les dio el derecho de convertirse en
hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre.
Jerusalén
era el lugar de rechazo, porque los líderes sacerdotales allí "no
lo recibieron",
y aquellos que estaban sometidos a su autoridad siguieron los pasos
de ellos. Por otro lado, Caná, que representa a Galilea en general,
"lo
recibieron"
por el milagro en Caná y porque admiraban Su coraje de echar a los
cambistas del Templo en Jerusalén.
Esto
estableció el escenario para la segunda señal-milagro en Juan
4:50,
donde la gloria de Dios se manifestó en la secuencia por segunda
vez.
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