30 de noviembre de 2019
Cuando
Jesús se reveló y enseñó cosas controvertidas en la Fiesta de
Tabernáculos, los líderes religiosos querían arrestarlo. Pero no
pudieron hacerlo, porque el Plan Divino exigía Su arresto en la
Pascua, no en Tabernáculos. En las profecías de las dos venidas de
Cristo, la Primera Paloma era sacrificada, mientras que la segunda
era liberada en campo abierto (Levítico
14:5-7).
Del mismo modo, el Primer Chivo en el Día de la Expiación era
sacrificado, mientras que el segundo era liberado vivo en el desierto
(Levítico
16:9,10).
Debido
a que las dos venidas de Cristo también son profetizadas a través
de la Pascua y Tabernáculos, es evidente que no podía ser asesinado
en Su manifestación de Tabernáculos, es decir, Su Segunda Venida.
Así también fue cuando celebró la Fiesta de Tabernáculos.
Los
oficiales del arresto
Juan
7:44-46
dice:
44
Algunos
de ellos querían apoderarse de él, pero nadie le puso las manos
encima. 45 Entonces los oficiales vinieron a los principales
sacerdotes y fariseos, y éstos les dijeron: "¿Por qué no lo
trajisteis?" 46 Los oficiales respondieron: "Nunca un
hombre habló como habla este hombre"
Obviamente,
Jesús no siguió la enseñanza principal de Su tiempo. Su exposición
de las Escrituras era diferente e irrefutable. Sin duda, expuso el
significado de la Fiesta de Tabernáculos en formas que los rabinos
nunca habían considerado. Enseñó con autoridad, es decir, no
promovió las enseñanzas de otros rabinos, sino que enseñó la
verdad que Su Padre lo había enviado a revelar a la gente. Mientras
que los rabinos y los principales sacerdotes enseñaban las
tradiciones de los hombres, la comprensión de los hombres de la
Palabra, Jesús enseñaba la revelación de Dios.
47
Entonces
los fariseos les contestaron: ¿Es que también vosotros os habéis
dejado engañar? 48 ¿Acaso ha creído en Él alguno de los
gobernantes, o de los fariseos?
49
Pero esta multitud que no conoce la Ley maldita es.
La
respuesta simple es que estos oficiales probablemente creían en Él,
pero sus trabajos dependían de su voluntad de seguir órdenes y
cumplir con sus deberes. En segundo lugar, en la superficie no
parecía que ninguno de los "gobernantes" hubiera creído
que Jesús era el Mesías. Sin embargo, eso no era estrictamente
cierto, ya que Nicodemo ya era un creyente en secreto.
Como
veremos más adelante en el entierro de Jesús, el tío abuelo de
Jesús, José de Arimatea, miembro del Sanedrín, también era
creyente. De hecho, parece lógico que Jesús haya ido con él en
muchos viajes, disfrazado como un discípulo en entrenamiento con
José para ser un rabino. Esto ciertamente explicaría cómo Jesús
había adquirido el título de rabino.
Si es así, hay pocas dudas de que José habría aprendido mucho
sobre el Reino de Dios y las profecías mesiánicas que otros
miembros del Sanedrín no sabían.
Pero
José probablemente estaba viajando durante este tiempo, ya que era
el Ministro de Minería del Imperio Romano, y tenía minas de estaño
en Cornwall, en la lejana Gran Bretaña.
La
tercera cuestión planteada por los fariseos muestra cómo
despreciaban a la gente común por la supuesta ignorancia de la Ley.
El orgullo y la arrogancia muestran sus caras aquí. Las numerosas, y
a menudo mezquinas tradiciones de los hombres, difícilmente podrían
ser conocidas por todos sin muchos años de estudio. La mayoría de
las personas pasaban sus días tratando de ganarse la vida y no
tenían tiempo para estudiar el Talmud tal como existía entonces.
La
pregunta que me intriga, sin embargo, es cómo Juan supo acerca de
esta conversación entre los fariseos y los oficiales que lo
arrestaron. Es probable que al menos uno de ellos más tarde fuera
parte de la Iglesia en Jerusalén y que él le contara a Juan y a
otros sobre este incidente.
Nicodemo
aconseja precaución
50
Nicodemo
(el que vino a Él antes, siendo uno de ellos) les dijo, 51 "¿Acaso
Nuestra Ley juzga a un hombre, a menos que primero escuche de él y
sepa lo que hace?"
Era
bien sabido que la Ley de Dios exigía una investigación honesta y
que se requerían dos o tres testigos para condenar a alguien por el
pecado. Deuteronomio
19:15
dice:
15
Un
solo testigo no se levantará contra un hombre a causa de cualquier
iniquidad o pecado que haya cometido; con la evidencia de dos o tres
testigos, se confirmará un asunto.
Los
fariseos habían enviado emisarios para investigar a Jesús y Sus
enseñanzas, tal como lo habían hecho con Juan el Bautista. Pero su
investigación no fue honesta, porque confiaban en las tradiciones de
los hombres y porque su comprensión de la Ley se corrompió a través
del interés propio. Jesús no cumplía con sus expectativas
mesiánicas, porque no odiaba a los romanos, ni utilizaba Su poder
milagroso para derrotar a ningún ejército romano.
Jesús
tampoco estaba subordinado al Sanedrín, ni a los fariseos ni a los
saduceos. Sabían que si Jesús fuera declarado como el Mesías,
eliminaría a la mayoría de los gobernantes religiosos existentes de
sus puestos de poder. Por lo tanto, difícilmente podrían llevar a
cabo una investigación honesta ni llegar a un veredicto adecuado.
Profetas
de Galilea
Entonces,
cuando Nicodemo sugirió que realmente siguieran el procedimiento
legal, dejaron de lado su consejo. Juan
7:52,53
dice:
52
Ellos
le respondieron: “¿Es que tú también eres de Galilea? Investiga
y verás que ningún profeta surge de Galilea”. 53 Y cada uno se
fue a su casa.
Su
prejuicio contra los galileos se muestra aquí. Opinaban que el
pueblo de Galilea, al estar más lejos de Jerusalén y más
influenciado por la cultura griega que en Judea, ignoraba la Ley. Al
sugerir que Nicodemo debía ser de Galilea, mostraron su prejuicio y
arrogancia. Si con esto querían decir que ningún profeta se había
levantado recientemente de Galilea, o en los años posteriores cuando
se le conocía con el nombre de Galilea, entonces estaban en lo
correcto. Pero tampoco se había levantado un profeta de Judá
durante 400 años hasta que Juan el Bautista dio testimonio de Jesús.
El
Dr. Bullinger dice en sus notas:
"Si hubieran mirado, habrían descubierto que Jonás y Oseas surgieron de Galilea, y tal vez Elías, Eliseo y Amós".
Jonás
era de Gat-hefer, una ciudad del norte de la tribu de Zabulón (2
Reyes 14:25).
El territorio de Zabulón fue más tarde parte de Galilea. Oseas era
un profeta de la Casa del norte de Israel, cuyo territorio incluía
toda Galilea. Oseas no fue enviado de Judá a Israel para profetizar,
por lo que es probable que realmente viviera en Israel.
El
principal enemigo de Elías era el rey Acab, que era el rey de
Israel, mientras que Josafat era el rey de Judá. Sin embargo, no hay
evidencia de que Elías haya conocido a Josafat. Su disputa fue solo
con Acab, lo que demuestra que era de Israel (más tarde conocido
como Galilea).
Eliseo
era el sirviente y profeta en entrenamiento de Elías. Por lo tanto,
Eliseo también era un israelita que vivía en lo que luego se
conoció como Galilea. Amós, sin embargo, era de Tecoa, un pueblo de
Judá (Amós
1:1).
No entiendo por qué el Dr. Bullinger enumeró a Amós como galileo
en sus notas sobre Juan
7:52.
Parece contradecirse en sus notas introductorias sobre el libro de
Amós, donde llama al profeta, "un nativo de Judá".
Sin
embargo, es suficiente que Jonás, Oseas, Elías y Eliseo fueran
profetas israelitas, del territorio más tarde conocido como Galilea.
Elías mismo fue lo suficientemente prominente como para representar
a todos los profetas, así como Moisés representó la Ley. Malaquías
los une en Malaquías
4:4-6.
Entonces parece que los fariseos despreciaban tanto a los galileos,
que se negaban a reconocer que en Galilea realmente surgieron
profetas.
Sin
embargo, también parece que no sabían (o quizás olvidaron) que
Jesús era de la tribu de Judá y que había nacido en Belén.
Juan
7:53
probablemente debería haberse hecho la declaración inicial del
octavo capítulo de Juan. No tenía la intención de decirnos que los
fariseos y Nicodemo se fueron a sus casas después de su discusión
con los oficiales que lo arrestaron. Tenía la intención de decirnos
que toda la gente se fue a casa después de la Fiesta de
Tabernáculos. Se debe incluir el siguiente versículo:
53
Todos
fueron a su casas, pero Jesús se fue al Monte de los Olivos.
Esto
nos traslada de una historia a la siguiente.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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