14/06/2017
1
Acerca de los dones espirituales, hermanos, no quiero que
desconozcáis [seáis
ignorantes o mal informados].
2 Vosotros sabéis que cuando erais paganos, se os extraviaba,
llevándoos como se os llevaba, a los ídolos vanos [mudos].
3 Por tanto, yo os hago saber, que nadie que hable por el Espíritu
de Dios dice: “Jesús es anatema”; y nadie puede decir: “Jesús
es el Señor”, sino por el Espíritu Santo.
Esto
parece indicar que la mayoría de la gente en la iglesia de Corinto
no eran conversos del judaísmo, sino provenientes del paganismo.
Muchos de ellos solían ir a buscar una palabra de los dioses. Tales
profecías paganas se entrelazan en las historias de Heródoto, el
padre de la historia. Una tal profecía, por ejemplo, se da en Las
Historias,
libro 8:
El oráculo fue como sigue:
Cuando uno de habla extranjera arroje un yugo de papiro sobre el mar,
Pensad a mantener las cabras balando lejos de Eubea.
Esta advertencia se ignoró; y el resultado fue un gran sufrimiento, entonces y después, en los problemas que se esperaban diariamente.
Uno de los
más famosos templos donde los hombres buscaban palabras de sus
dioses era el Oráculo de Delfos, que se encuentra al noroeste al
otro lado del estrecho de Corinto. Por supuesto, la calidad de la
respuesta tenía mucho que ver con el tamaño de la donación.
Pablo
contrasta estos oráculos con el don profético en la Iglesia, en la
que los creyentes podían recibir una palabra profética del Espíritu
Santo. La primera vez traza un contraste entre los ídolos “mudos”
y Dios, que en efecto nos habla. Parece
ser que algunos habían preguntado a los oráculos paganos acerca de
si Jesús era santo o maldito, y que habían recibido la respuesta de
que “Jesús era anatema”.
Pablo
desacredita tales profecías, diciendo, “nadie
que hable por el Espíritu de Dios dice: Jesús es anatema”.
Por
el
contrario, si esos oráculos paganos hubieran respondido: “Jesús
es el Señor”,
entonces podría ser demostrado que era una palabra genuina del
Espíritu Santo, en lugar de un espíritu impuro. En otras palabras,
la línea de fondo de la prueba de autenticidad de Pablo era su
lealtad a Cristo, que se basaba en el Primer Mandamiento: “No
tendrás otros dioses delante de mí”
(Deuteronomio
5:7).
Del
mismo modo que una persona puede ser lleno con el Espíritu Santo,
también podría ser poseído por un espíritu maligno. El principio
esencial es que el espíritu busca un cuerpo con el fin de ganar
autoridad en la Tierra. Desde que al hombre se le dio autoridad en
Génesis
1:26,
este ha sido el orden divino. El objetivo del Espíritu Santo es
crear el Cielo en la tierra a través de la humanidad; el objetivo de
los malos espíritus es crear el infierno en la Tierra, por así
decirlo. Por lo tanto, cada lado tiene sus peculiares dones
espirituales y manifestaciones.
El
ejemplo de Saúl
Pablo no
estaba tan preocupado con las profecías paganas, sino con la
condición de la iglesia en sí. Su razón para escribir sobre estas
cosas era corregir ciertos desequilibrios e instruir a aquellos que
no entendían completamente la naturaleza y el uso de los dones y los
ministerios espirituales. El problema en sí fue una suerte para
nosotros, ya que si no hubieran existido este tipo de problemas, las
generaciones futuras podrían haber sido privadas de tal instrucción.
Sin
embargo, el mismo hecho de que la Iglesia de Corinto estaba teniendo
estos problemas, muestra lo fácil que es, incluso para los
creyentes, el mal uso de los dones o incluso permitir la entrada de
un espíritu maligno. Por lo tanto, es útil mirar el ejemplo del rey
Saúl, el rey pentecostal, que nos proporciona muchas
advertencias en el Antiguo Testamento acerca de cómo no hay que ser.
En
1
Samuel 15:23,
Saúl se dice que está
en rebelión contra Dios en el asunto del rey Agag.
En 1 Samuel 16, Dios envió a Samuel a la casa de Isaí para ungir un
rey futuro. Él ungió a David, y leemos en 1
Samuel 16:13,14,
13
Y Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus
hermanos; y el Espíritu del Señor vino sobre David desde aquel día
en adelante. Y Samuel se levantó y se fue a Ramá. 14 Ahora bien, el
Espíritu de Yahweh se apartó de Saúl, y un
espíritu malo de parte del Yahweh le atormentaba (aterrorizaba)
[Ba'ath]
él.
Este
“espíritu malo de parte de Yahweh” era aparentemente un espíritu
de temor,
porque la palabra Baas
significa,
“aterrorizar, asustar”. La KJV traduce esta palabra más a
menudo como “miedo”. A medida que avanza la historia, nos
encontramos con que Saúl estaba temeroso de David más a menudo. En
1
Samuel 18:10-12,
leemos,
10
Y aconteció que al día siguiente que un espíritu malo de parte de
Dios tomó a Saúl, y él deliraba [naba,
“profetizar”]
en
medio de la casa, mientras David tocaba el arpa con su mano, como de
costumbre; y Saúl tenía la lanza en la mano. 11 Y arrojó Saúl la
lanza, pues pensó: “Voy a clavar a David en la pared”. Pero
David se escapó de su presencia en dos ocasiones. 12 Ahora Saúl
temía a David,
porque Yahweh estaba con él y se había apartado de Saúl.
Saúl
era un tipo de la Iglesia bajo Pentecostés, mientras que David era
un tipo de vencedor. Esta historia, entonces, profetiza cómo
la Iglesia tendría miedo de los vencedores y los perseguiría.
Al igual que Saúl temía que David tratara de derrocarlo y tomara su
trono, así también la iglesia ha tenido miedo de que los vencedores
tomaran el trono al final. Consideran a los vencedores a ser tan
desleales a la Iglesia como la Iglesia lo es Cristo. Tanto Saúl,
como (y especialmente) la iglesia romana durante siglos, creían que
estaban llamados a gobernar para siempre. Sin embargo, su miedo y sus
intentos de matar a sus rivales demuestra que sabían en lo
profundo de sus corazones que la unción había pasado a otro.
Por esta razón, han recurrido a la violencia, tratando de conservar
el poder por cualquier método carnal que sentían fuera necesario.
Esta
sospecha y miedo están todavía con nosotros hoy en día, incluso
aunque la Iglesia ya no sea capaz de quemar a la gente en la hoguera.
Los diversos “cazadores de herejes” todavía acusan injustamente
sin estudiar atentamente los problemas, y hasta en nuestros días
creen que los “herejes” no merecen ser tratados con amor o
incluso la bondad básica.
Es de
interés señalar que en la historia de Saúl, la Escritura menciona
el espíritu malo de Dios precisamente siete veces, una para cada una
de las siete iglesias en Apocalipsis 2 y 3.
- 1 Samuel 16:14, “un espíritu malo de parte de Yahweh le aterrorizaba”.
2. 1 Samuel 16:15, “He aquí ahora, un espíritu malo de parte de Yahweh te está aterrorizando”.
3. 1 Samuel 16:16 “cuando el espíritu malo de Dios está en ti”.
4, 5. 1 Samuel 16:23 (dos veces), “cuando el espíritu malo de parte de Dios vino a Saúl ... y el espíritu malo se apartaba de él”.
6. 1 Samuel 18:10, “el espíritu malo de parte de Dios tomó a Saúl”.
7. 1 Samuel 19:9, “Y había un espíritu malo de parte de Yahweh sobre Saúl”.
En
cada caso, se dice que este espíritu es “de
Dios”
o “de
parte de Yahweh”,
excepto en la segunda parte de 1
Samuel 16:23,
donde no era necesario repetirlo en el mismo versículo. Está
claro que Samuel
atribuye este espíritu maligno a Dios mismo,
al igual que vemos en la historia del rey Acab, que llama al profeta
Micaías para profetizar la palabra del Señor.
Acab quería hacer la guerra a Siria, y sus profetas todos le decían
“sube
a Ramot de Galaad y será prosperado”
(1
Reyes 22:12).
Micaías,
sin embargo, le dijo que vio a Dios enviando al “espíritu
de mentira”
en boca de los profetas de Acab (1
Reyes 22:22,23).
La profecía de Miqueas resultó ser correcta. Por
lo tanto, una vez más, se dice que un
espíritu maligno fue enviado por Dios mismo a esos profetas, cuya
lealtad era primero en el rey y sólo secundariamente a Dios mismo.
(Este es el problema de la lealtad a la denominación donde los
hombres son fieles a los hombres primero y en segundo lugar a Dios).
Pablo
mismo escribió en 2
Tesalonicenses 2:11
que a los hombres que siguen al inicuo se les enviará “un
poder engañoso”
(NASB), o “un
poder de ilusión”
(The
Emphatic Diaglot),
o “gran
engaño”
(KJV). Tal vez Pablo estaba pensando en la historia de Acab y Miqueas
cuando escribió esta advertencia a la Iglesia.
En
todo caso, la historia de Saúl y el espíritu malo parece decirnos
que Saúl
pensaba que era guiado por el Espíritu Santo de Dios
-y,
desde luego, ese fue el caso al principio,
cuando el Espíritu de Dios vino sobre él y profetizó (1
Samuel 10:10);
pero
una vez que se convirtió en rebelde y sin-Ley (inicuo, anárquico),
Dios
quitó el Espíritu Santo de él y lo sustituyó por un espíritu
maligno.
Este espíritu maligno resonaba el corazón sin-Ley de Saúl, por
lo que no se dio cuenta de que ahora era un espíritu diferente que
operaba en su vida. ¡Todo lo que le importaba era que se trataba de
un espíritu departe de Dios! Esa
es la ilusión de todos los sin-Ley.
Variedades
de dones y ministerios
4
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu. 5
Y hay diversidad de ministerios [o
servicios],
y el mismo Señor. 6 Y
hay diversidad de operaciones [o
funcionamientos],
pero el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.
Este
es un resumen de los temas que Pablo estaba a punto de discutir en
breve. La “diversidad
de dones”
se discute por primera vez en 1
Corintios 12:7-11.
La “diversidad
de ministerios”
se discute a continuación en 1
Corintios 12:27-31.
La “diversidad
de operaciones”
(es decir, las diferentes maneras en que Dios obra dentro de la
gente) se discuten finalmente, comenzando con el “capítulo del
amor”, el capítulo 13, y en el capítulo 14.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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