La última maldición de la Ley:
llegar al lugar donde es totalmente imposible arrepentirse.
La
sección final de las Leyes de la Tribulación da el
clímax de las maldiciones por la desobediencia,
a partir de Deut.
28:64,
64
Además,
Yahweh te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la
tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí
servirás a otros dioses,
de madera y piedra, lo que ni tú ni tus padres han conocido.
Cuando
Israel y Judá se dividieron después de la muerte de Salomón, el
rey Jeroboam de Israel estableció dos becerros de oro, uno en Betel
y el otro en Dan (1
Reyes 12:28-30).
Por lo tanto, la causa fundamental de la cautividad de Israel fue
establecida desde el comienzo de su historia.
Espíritu de fornicación o prostitución
El
profeta Oseas señala al becerro en Betel también, porque él era
profeta a la Casa de Israel. Se acusa a Israel de adulterio con otros
dioses (Oseas
7:4)
y dice que “un
espíritu de fornicaciones lo ha llevado por mal camino”
(Oseas
4:12;
5:4).
Por esta razón, Dios traería juicio sobre este falso dios de
Israel, diciendo en Oseas
8:5,6,
5
Yo
rechazo tu becerro,
oh Samaria … 6 … y un artífice lo hizo, por lo que no es Dios;
seguramente el becerro de Samaria será hecho pedazos.
En
Oseas
10:5
el profeta llama a Betel con el nombre de Bet Aven, “casa de
vanidad, mentira, o vacío”. Bet Aven era en realidad una ciudad
al este de la misma Betel, pero Oseas une las dos, como si Betel , la
“Casa de Dios”, se hubiera convertido en “Casa de Mentiras”.
4
Sus
obras no les permiten volver a su Dios. Porque un espíritu de
prostitución hay dentro de ellos, y no conocen a Yahweh … 6 Ellos
irán con sus rebaños y manadas a buscar a Yahweh pero no le
encontrarán; se ha retirado de ellos.
¿Qué
es este espíritu de fornicaciones? ¿Cómo se manifiesta en términos
prácticos? El versículo 11 da la respuesta: “Debido
a que estaba decidido a seguir el mandato del hombre”,
es decir, las tradiciones de los hombres. Además, leemos en Oseas
7:14,
14
Y
no
claman a mí desde su corazón
cuando aúllan en sus camas; sino que por el bien de trigo y el mosto
se congregan. Ellos se alejan de mí. 15 A pesar de que he entrenado
y fortalecido sus brazos, traman el mal contra mí. 16 Se
vuelven, pero no hacia lo alto,
son como un arco engañoso …
En
otras palabras, a los israelitas no les faltaba la religión, y daban
la apariencia de arrepentimiento, pero no era “desde
su corazón”.
Ellos se arrepentían, o se volvían, pero no se arrepentían de su
honradez, más que de su pecado, y por lo tanto, “traman
el mal contra mí”.
Por
esta razón, es imperativo entender la Ley de Dios, porque sin saber
cómo arrepentirse, incluso los cristianos en Estados Unidos serán
incapaces de un arrepentimiento verdadero. Todos vemos cómo, en
tiempos de desastre, las personas acuden a las iglesias por un corto
tiempo; oran, e incluso tratan de arrepentirse, pero sus corazones no
cambian, ya que permanecen ignorantes de los caminos de Dios. “Se
vuelven, pero no hacia lo alto”.
Además, “aúllan
en sus camas”,
pero no a causa de su pecado. En su lugar, ellos están buscando
“trigo
y mosto”.
Ellos
quieren disposiciones, suministros y prosperidad, mientras se aferran
a sus tradiciones de hombres.
Buscan la protección y la bendición de Dios para poder continuar
con sus creencias y estilo de vida fuera de la Ley.
La
última maldición de la Ley es que Israel llegara
al lugar donde sería totalmente incapaz de arrepentirse.
De hecho, Jer.
16:13
dice,
13
Así
que te arrojaré de esta tierra a la tierra que no has conocido, ni
tú ni tus padres; y allí
podrás servir a otros dioses
día y noche, porque yo no te concederé ningún favor [chaniynah,
“gracia”].
El
profeta estaba exponiendo de Deut.
28:64,
que hemos citado anteriormente: “servirás
a otros dioses, de madera y piedra, que ni tú ni tus padres no han
conocido”.
En
otras palabras, la
última maldición de la Ley por la desobediencia
de Israel es que Israel se
encontraría en ese cautiverio que ella sería incapaz de
arrepentirse.
La servidumbre real está en el hecho de que ella
no sabe cómo arrepentirse.
Ella está tan completamente convencida de que las tradiciones de los
hombres son la Palabra de Dios, es
imposible que su mente pueda ser cambiada para que pueda
verdaderamente arrepentirse.
Tal
situación sería desastrosa, ya que la Ley entonces los ataría para
siempre en este cautiverio a las naciones extranjeras.
Afortunadamente, sin embargo, el profeta entendió que Dios era
soberano y que tomaría medidas para cambiar la situación por Sí
mismo.
La promesa de Dios de volver nuestros corazones
El
profeta Oseas compara a Israel a Jacob, lo que demuestra que la vida
de Jacob también profetizó de Israel. Jacob sirvió como esclavo a
Labán en Siria (Aram), que es proféticamente lo mismo que Asiria
(Oseas
12:12).
Su esclavitud fue provocada por su engaño, como su nombre indica.
Sin embargo, su esclavitud terminó después de veinte años, y
regresó a la tierra de Canaán para profetizar las fiestas señaladas
(Oseas
12:9).
La
primera escala de Jacob fue Mahanaim, que se correlaciona con la
Fiesta de las Trompetas. Su segunda parada fue en Peniel, que
representa el Día de la Expiación. Su tercera parada fue en Sucot,
que es la Fiesta de los Tabernáculos. Para obtener la historia
completa sobre este tema, consulte el
capítulo 4
de mi libro, Las
Leyes de la Segunda Venida
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/05/libro-las-leyes-de-la-segunda-venida-dr.html).
Por
lo tanto, Dios promete tomar medidas por su soberana voluntad para
cambiar los corazones de la gente, diciendo en Oseas
13:14,
14
los
redimiré del poder del Seol; voy a librarlos de la muerte. Oh
muerte, ¿dónde están tus espinas? O Seol, ¿dónde está tu
aguijón?
Pablo
cita esto en 1
Cor. 15:55.
Es la única vez que habla del Seol (o Hades,
en griego). Es en el contexto de Cristo liberándonos del poder del
Seol. Pablo amplía su aplicación más allá de Israel para incluir
todos los hombres en la resurrección.
Durante
los primeros 98 años de su vida Jacob luchó, primero con su hermano
Esaú y más tarde con su tío Labán. Jacob significa literalmente
un 'agarrador de talón', debido a que estaba asiendo el talón de
Esaú cuando nació. Esto se
convirtió en un modismo hebreo para un impostor,
consentidor, o usurpador.
Jacob pensó que estaba luchando con Esaú y Labán, pero en realidad
estaba luchando contra Dios, porque no
entendía la soberanía de Dios.
Finalmente,
sin embargo, Dios tuvo misericordia de él y, y creo que el ángel
tomó la forma de Esaú. Hacia el amanecer, Jacob tuvo una
revelación y vio que en realidad estaba luchando con un ángel.
En otras palabras, el problema no era Esaú, sino Jacob.
Dios había estado utilizando a Esaú para enseñar a Jacob de Su
soberanía.
Esta
revelación le llevó al arrepentimiento,
y por eso su
experiencia de Peniel fue su “Día de la Expiación”.
Se preparó el camino para que él fuera a Sucot en Génesis
33:17,
un tipo de la Fiesta
de los Tabernáculos.
Por lo tanto, así como Jacob estuvo en cautiverio al sirio Labán,
así también la casa de Jacob tuvo que ir en cautiverio a Asiria.
Así como Jacob fue liberado a través del patrón de los días de
fiesta, así también será liberada Israel hoy.
Oseas
ve a Jacob como un tipo de la nación de Israel, que surgió de sus
lomos. La nación era tan carnal como Jacob. La nación de Israel
no era realmente Israel en absoluto, sino que era Jacob, el engañador
carnal. Ningún hombre es verdaderamente un israelita, sino por
semilla espiritual del Espíritu Santo, que engendra a Cristo en
nosotros.
Nuestros
padres terrenales engendran sólo hijos carnales. Así también la
nación de “Israel” era carnal. Esa nación, sin embargo, fue
destruida con el fin de hacer espacio para una nueva nación bajo un
Nuevo Pacto. Los que son engendrados de Dios son beneficiarios de
este Nuevo Pacto cuando son mostrados a la luz en la Manifestación
de los Hijos de Dios.
El
remanente vencedor siempre ha contado con el favor (gracia) de Dios,
a pesar de que han
sido perseguidos y
han
tenido que soportar los cautiverios provocados por la ilegalidad de
los demás.
Dios siempre ha usado al remanente para traer la verdad y para ser
una luz en un mundo oscuro. Pablo menciona esto en Rom.
11:5,7.
Ellos son los verdaderos herederos de las promesas, dando testimonio
a los corazones ciegos y endurecidos de Israel y también del mundo.
Así
que la
maldición de la Ley en Deut.
28:64
no se aplica a los vencedores, excepto en algunas de sus
circunstancias físicas.
Mientras
que en la nación de Israel como un todo fueron endurecidos y
encerrados para servir a otros dioses; los
vencedores, por definición, son aquellos que sirven a Dios sin tal
ceguera.
Jer.
16:13
dice de las personas en general, “Yo
no te concederé ningún favor (gracia)”,
pero esto no se aplica a los remanentes de gracia (Rom.
11:5).
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-8/chapter-16-cursed-to-serve-other-gods/ |
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