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MIEMBROS DEL CUERPO ENTREMEZCLADOS JUNTOS - Primera Corintios 12 (10), Dr. Stephen Jones


28/06/2017



Pablo dice en 1 Corintios 12: 21-24,

21 Antes bien, los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos honrosos, a éstos vestimos con más honra; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. 24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad;

Al igual que es absurdo que un ojo afirme que el oído no es parte del cuerpo debido a su incapacidad para ver, así también el ojo no puede decir a la mano o el pie, “no tengo necesidad de vosotros”. Tal vez un ojo o oído no necesiten una mano o un pie para algunas de sus actividades, pero sin un ojo, una mano tiene dificultades para realizar su trabajo, y un pie puede tropezar al caminar. Los miembros del cuerpo deben trabajar juntos, incluso si no son siempre necesarios para ciertas tareas.


La necesidad de dones
Una iglesia puede afirmar que el don de profecía ya no es necesario, porque ahora tenemos la “Escritura completa” desde que Juan terminó de escribir el libro de Apocalipsis. Sin embargo, los miembros de estas iglesias a menudo fracasan al no oír la voz de Dios, y no saber qué dirección tomar en su vida diaria. La gran pregunta es “¿Cuál es la voluntad de Dios para mí?” Las Escrituras escritas nos puede guiar en general, de acuerdo con los principios morales de la Ley o la manera en que Dios guió a otros en el pasado. Pero descubrir la voluntad de Dios para uno mismo es otra cosa.

Los cesacionistas generalmente admiten que la Iglesia Primitiva tenía una ventaja sobre nosotros, por que disfrutaron de los dones espirituales que podían servirles de guía por el Espíritu Santo. Pero dicen que los dones terminaron cuando Juan murió; pero la necesidad de los dones no terminó; en todo caso, la necesidad se hizo mayor con la muerte de los apóstoles originales. La Iglesia creció más y más corrupta cuando los siglos pasaron. Hoy en día la Iglesia lucha con la inmoralidad de Babilonia y las distracciones. No sólo muchas personas tienen dificultades para escuchar la voz de Dios por sí mismos, sino que no tienen ningún profeta para escuchar a Dios en su nombre o incluso para confirmar la Palabra y la voluntad de Dios para ellos.

El hecho de que hoy poseemos las Escrituras no quiere decir que tenemos todo lo que necesitamos para aplicar esas Escrituras a nuestra vida diaria. De hecho, los hijos de Israel en el Antiguo Testamento tenían la Ley, la cual fue suficiente para ellos en ese momento, sin embargo, todavía se extraviaban, y Dios todavía levantaba profetas. El Nuevo Testamento arroja más luz sobre la verdad, pero incluso después de ser escrito, la iglesia sigue teniendo dificultades para aplicar esa verdad. ¿Dios no sería darle profetas, también?

Decir que los diversos dones del Espíritu ya no son necesarios es decir que un órgano no tiene necesidad de otro órgano. El ojo de un vidente, el oído de un profeta, la mano de un sanador, el pie del obrador de milagros no pueden ser rechazados por las otras partes del cuerpo, sin perjudicar la funcionalidad de todo el cuerpo. La preocupación de Pablo en su momento era que un profeta pudiera despreciar al sanador, o que uno que habla en lenguas pudiera rechazar la necesidad de un intérprete. Pero mucho tiempo después de la muerte de Pablo, la Iglesia comenzó a despreciar todos los dones y a rechazarlos todos como innecesarios.

Lo absurdo de esto habría sido obvio para el apóstol. Si hubiera previsto tal rechazo al por mayor de los dones, tal vez habría escrito más extensamente acerca de ellos. En su lugar, se centra principalmente en el problema de una persona que piensa que su don es completo en sí mismo y no tiene dependencia de los otros dones. A pesar de ello, lo que escribió es suficiente, porque él estableció la necesidad de todos de cada parte del cuerpo, independientemente de su función (don). El cesacionismo rechaza de plano los dones que Dios ha dado a la Iglesia.

Las diversas partes del cuerpo de la Iglesia son todas importantes. Cada persona es importante, pero Pablo no estaba hablando solamente de miembros de la iglesia; se refería a las personas que ejercen sus dones personales únicos en la iglesia para edificar a los demás. ¿De qué sirve un oído que no oye? ¿De qué sirve un ojo que no ve? ¿De qué sirve un pie que no puede caminar? Las partes del cuerpo no son sólo para mostrarlas; tienen que funcionar en sus diversos dones con el fin de ser útiles para el cuerpo.




Dones menores y mayores
Parece ser normal entre los cristianos que ciertos dones son honrados (y glamurosos) más altamente que los otros. Esto es generalmente porque buscamos lo que nosotros mismos más necesitamos en un momento dado. Uno que está una enfermedad terminal necesita un sanador por encima de todo. Aquel que no posee sabiduría tiene que encontrar a alguien con el don de sabiduría. El que habla en lenguas necesita un intérprete. La necesidad en un momento dado por lo general determina nuestras prioridades.

Sin embargo, en un sentido general, los cristianos a menudo estiman a los sanadores más que al que interpreta las lenguas y el don de fe atrae a multitudes más grandes que el don de sabiduría. Algunos empujan el don de lenguas a todos, mientras que otros desprecian las lenguas como algo totalmente innecesario o incluso perjudicial. Es natural (es decir, del alma) que los creyentes estimen un don por encima de otro. Así fue en el tiempo de Pablo, y nada ha cambiado hasta nuestros días.

En todos nuestros pensamientos acerca de los dones espirituales, es importante que no nos olvidemos de esos dones que parecen menos importantes para nosotros. Si bien algunos dones pueden no ser necesarios para un individuo, tenga en cuenta que cada don es vital para otra persona que lo necesite, aunque sea sólo por un momento.


Combinando los miembros del cuerpo
Pablo continúa en 1 Corintios 12:24,

24 ... Pero Dios ha dispuesto [sygkerannymi, “mezclado, entremezclado, ordenado”] el cuerpo, dando más abundante honor al que la que le faltaba, 25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros se preocupen de cuidar unos por los otros.

Pablo dice aquí que Dios ha distribuido deliberadamente sus dones a cada miembro del cuerpo, mezclándolos juntos, de manera que todos tengan algo que aportar al todo, y nadie se quede fuera. Debemos ser conscientes de ello, por lo que si vemos uno que parece no tener ningún don o propósito, debemos orar para saber la función de esa persona. La preocupación de Pablo era que no debería haber ninguna desavenencia (división) en el cuerpo. Esta era una tarea difícil en los tiempos de Pablo, y nos enfrentamos al mismo problema en nuestro propio tiempo también.

Tal vez Pablo reconoció el problema que enfrentó Israel bajo Moisés. El rechazo de la Palabra en el monte Horeb por el pueblo (Éxodo 20:18-21) hizo que se elevara a Moisés a la posición del sacerdote profesional, que se suponía iba a satisfacer todas las necesidades de las personas. Ese fue el día en que se celebra a partir de entonces como Shavuot o Pentecostés. Si los israelitas hubieran sido capaces de recibir la Palabra en ese momento, habrían llegado a ser verdaderos pentecostales, y los dones del Espíritu se habrían distribuido a cada una de las personas.

Sin embargo, eso no sucedió en un sentido general, aunque hubo algunas excepciones, tales como Eldad y Medad, que profetizaron (Números 11:27), y Bezaleel, que tenía el don de la sabiduría (Éxodo 31:2,3) .

La preocupación de Pablo era que los dones espirituales pudieran volver al patrón de Israel, donde se esperaría un hombre que poseyera todos los dones. Pablo no quería estar en el lugar de Moisés a la iglesia de Corinto. Creía que cada creyente tiene un don, y que su propio llamado apostólico era ayudarles a todos ellos a desarrollar sus dones y fortalecerles de modo que pudieran usar sus dones de la manera más eficaz. Además, Pablo no quería que dependieran de los apóstoles, sino que dependieran de todo el cuerpo.

Pablo continúa en 1 Corintios 12:26,27,

26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; si un miembro es honrado, todos los miembros con él se gozan. 27 Ahora bien vosotros sois el cuerpo de Cristo, y todos miembros cada uno por su parte.

Cristo es el gran ecualizador. Por lo tanto, cuando cada don se encuentra en funcionamiento, todos deben someterse al don de esa persona a través de la cual Cristo está operando o hablando. Los apóstoles no tienen derecho a despreciar la palabra o don que opera en un creyente “ordinario”, ya que hacerlo sería despreciar la operación de Cristo mismo. Por supuesto, también es la función del propio cuerpo determinar si es o no es un verdadero don espiritual, o es una operación del alma, de la mente carnal que se está manifestando.


El cuerpo es tan funcional como sus miembros individuales. Por lo tanto, es en beneficio del cuerpo en su conjunto desarrollar y fortalecer los dones individuales de cada miembro, ya que cuando uno sufre, todos sufren, y cuando uno se regocija, todos se regocijan.

Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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