Fecha de publicación: 05/07/2025
Tiempo estimado de lectura: 5 - 7 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/07/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-43/
Zacarías 14: 9 es una profecía mesiánica que nos dice que Él será “rey sobre toda la tierra” (NASB). La palabra traducida como “tierra” es eretz, que significa “territorio” y generalmente se refiere al territorio del antiguo Israel. Normalmente, no se refiere al planeta Tierra, sino a la tierra, a diferencia del mar. En un contexto adecuado, la palabra a veces puede aplicarse a toda la superficie terrestre del planeta.
Vemos esto aclarado en el Nuevo Testamento, donde Pablo habla del dominio de Cristo sobre todo (1ª Corintios 15: 27, 28) y de ser el Rey de reyes universal sobre todas las naciones (Apocalipsis 15: 4). La antigua tierra de Israel se muestra como un mero modelo práctico, un símbolo y una sombra de un Reino Universal mayor.
Con esto en mente, Zacarías 14: 10, aunque habla en un contexto del Antiguo Pacto, también puede entenderse en un contexto más amplio del Nuevo Pacto:
10 Toda la tierra [eretz] se convertirá en una llanura [arabah, “llanura, desierto, árido, lugar estéril, yermo”] desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén; pero Jerusalén se elevará [ra'am, “se elevará, será levantada”] y permanecerá en su sitio desde la Puerta de Benjamín hasta el lugar de la Puerta Primera hasta la Puerta del Ángulo, y desde la Torre de Hananel hasta los lagares del Rey.
Si tomamos esto en sentido literal, parece que las colinas y montañas de Israel disminuirán en altitud, excepto la propia Jerusalén. La parte sur del territorio, a lo largo de la falla geológica que va del Mar Muerto al Mar Rojo, se conoce actualmente como el Arabá. Es una región árida. Zacarías parece presentarnos la idea de que las colinas y montañas (que representan reinos pequeños y grandes) perderán su productividad debido a la disminución de las lluvias.
La raíz de arabah es arab, “oscuro, oscurecerse al atardecer”. Pero “Jerusalén” estará exenta de esta esterilidad, porque “se alzará” o se elevará por encima de las otras colinas que de repente se habrán convertido en una llanura estéril.
Interpretación del Nuevo Pacto
¿Se trata realmente de un cambio de topografía? Parece mucho más probable que se trate de una profecía paralela a Isaías 2: 2.
2 Acontecerá en lo postrero de los días que el monte de la casa de Yahweh será confirmado como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones.
Para la mayoría de las personas es evidente que Isaías 2: 2 no se refiere a la topografía, sino a elevar la Casa del Señor a una posición de prominencia sobre las naciones. Esta prominencia no se basa en el poder militar, sino en el poder de la revelación para resolver los problemas del mundo. Por lo tanto, aprenden las Leyes de Dios, para poder abandonar la esterilidad y prosperar en todos los sentidos. Así, la Casa del Señor se convierte en una casa de oración para todos los pueblos (Isaías 56: 7).
Pero esta perspectiva saca inmediatamente la profecía de cualquier contexto literal del Antiguo Pacto y le otorga un significado de Nuevo Pacto, como Isaías claramente pretendía y el Nuevo Testamento confirma. Por lo tanto, «Jerusalén» es la ciudad celestial, no la terrenal. Como ya he dicho, como regla general, cuando leemos cosas positivas sobre Jerusalén, se refiere a la ciudad celestial, y cuando leemos cosas negativas que la señalan, se refiere a la ciudad terrenal.
Zacarías 14: 10 habla positivamente de Jerusalén, por lo que lo interpretamos en consecuencia. Lo mismo ocurre con el siguiente versículo, Zacarías 14: 11.
11 Y habitarán en ella, y no habrá más maldición, porque Jerusalén habitará segura.
Esto se interpreta en Apocalipsis 22: 3: «Ya no habrá más maldición». La Casa del Señor será la fuente del río de vida, que regará doce clases de árboles frutales, cuyas hojas son «para la sanidad de las naciones» (Apocalipsis 22: 2). Mientras que la Jerusalén terrenal se convirtió en una maldición, la ciudad celestial bendice a todas las naciones, cumpliendo el llamado abrahámico (Génesis 12: 3).
Zacarías 14: 10 nos da los parámetros específicos de esta llanura que se extiende tanto al norte como al sur de Jerusalén. Se dice que se extiende al norte hasta Geba (la colina).
Geba: Una ciudad en Benjamín, moderna “Jeba”, que se encuentra en la cima de una empinada colina con terrazas, a seis millas o diez kilómetros al noreste de Jerusalén y a tres millas o cinco kilómetros de Gabaa, en el borde del Wadi Suweinit, mirando hacia el norte hacia el pueblo opuesto de la antigua Michmash, moderna “Mukhmas”.
https://www.blueletterbible.org/lexicon/h1387/nasb95/wlc/0-1/
La llanura también se extiende al sur hasta Rimón («granada»), que se encontraba en el territorio de la tribu de Simeón, al sur de Judá. La redacción sugiere que esta llanura se extiende hasta la muralla y las puertas de Jerusalén. Esto parece difícil de creer, ya que mostraría la ciudad en una montaña con escarpadas crestas que rodean la llanura.
Es más factible, desde un punto de vista natural, interpretar esto figurativamente, en lugar de en términos de topografía literal.
Los que hacen la guerra contra Jerusalén
Zacarías 14: 12 dice:
12 Y esta será la plaga con que herirá Yahweh a todos los pueblos que vinieron a la guerra contra Jerusalén: se les pudrirá la carne estando ellos sobre sus pies, se les pudrirán los ojos en las cuencas, y se les pudrirá la lengua en la boca.
Esta sangrienta descripción se correlaciona nuevamente con la descripción de una explosión nuclear en Isaías 29: 6,
6 De parte del Señor de los ejércitos serás castigada con truenos, terremotos y gran estruendo, con torbellino, tempestad y llama de fuego consumidor.
Ya he demostrado que los "enemigos" de Dios NO son aquellos a quienes Dios dirige en la batalla contra Jerusalén. Sus enemigos son quienes ya ocupan la ciudad, específicamente quienes permanecen hostiles a Jesucristo (Levítico 26: 40, 41, 42). En esencia, los enemigos de Dios son quienes luchan a favor de la ciudad terrenal que Dios ha maldecido. Estos son quienes luchan contra el pueblo de la Nueva Jerusalén, los Vencedores.
Si Isaías realmente habló de una explosión nuclear, sabemos por el ejemplo moderno de 1945 cómo esto podría afectar la carne, los ojos y la lengua de los hombres. Es una escena verdaderamente horrorosa y debería motivarnos a advertir a todos los que están en peligro.
Zacarías 14: 13 continúa,
13 Acontecerá en aquel día que caerá sobre ellos un gran pánico enviado por el Señor; y se agarrarán de la mano el uno al otro, y la mano del uno se alzará contra la mano del otro.
Esto, quizás, apunta a la batalla de Gedeón, donde 300 israelitas que cumplían los requisitos según los estándares de Dios sembraron el pánico en los campamentos de los amalecitas, los madianitas y los hijos del este. Jueces 7: 22 dice: «El Señor puso la espada de uno contra otro en todo el ejército, y el ejército huyó…».
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.