Después de que los primeros cuatro ángeles tocaron sus trompetas, Ap. 8: 13 dice:
13 Y miré, y oí un águila que volaba en medio del cielo, diciendo a gran voz: “¡Ay, ay, ay de los que moran en la tierra, a causa de los toques de trompeta que faltan, que los otros tres ángeles están para tocar!"
Las cuatro primeras trompetas fueron diseñadas para provocar la caída de Roma y el Imperio Romano de Occidente en el año 476 dC. Se tocaron las últimas tres trompetas para juzgar Constantinopla hasta su caída en 1453. Estos son llamados los problemas, debido a que estos juicios se dirigen tanto a la Iglesia como al Imperio Romano.
En el 380, el emperador romano Teodosio hizo del cristianismo la religión oficial del imperio, y en el 395 el paganismo fue ilegalizado por completo. Más tarde, en el 534 dC, el emperador Justiniano completó este proceso al adoptar la ley de la Iglesia como ley del Imperio, en cumplimiento de la profecía de Dan. 7: 25. El estado —representado por el emperador— se convirtió inadvertidamente en un mero ejecutor de la ley de la Iglesia y, por lo tanto, se convirtió en el servidor de la Iglesia. Después de todo, la Iglesia había creado las leyes para que el imperio las hiciera cumplir.
Por esta razón, las últimas tres trompetas, o "ayes", dirigieron el juicio divino tanto sobre la Iglesia como sobre el Estado. Ap. 9: 1 dice:
1 Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella del cielo que había caído a la tierra; y le fue dada la llave del abismo. 2 Y abrió el pozo del abismo; y subía humo del pozo, como humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Aquí leemos claramente que el quinto ángel fue asignado por Dios para abrir el pozo sin fondo, o abismo. Desde el principio está establecido en las Escrituras que los ayes son juicios divinos sobre la Iglesia, y el último versículo del capítulo dice que la Iglesia, no obstante, se negó a arrepentirse. Estos males fueron diseñados para presionar a la Iglesia y al Imperio Cristiano y exponer su pecado de idolatría, asesinato, hechicería, inmoralidad y robo (Ap. 9: 20-21).
La manifestación terrenal de los tres males tiene que ver principalmente con el surgimiento del Islam. Desde entonces, el Islam ha sido el látigo en la mano de Dios para juzgar a la Iglesia, y al Imperio con ella. El problema es que muchos en la iglesia pensaron que el Islam era un movimiento que estaban llamados a luchar y destruir, sin ver que no podían tener éxito en luchar contra lo que Dios había ordenado, aparte del arrepentimiento.
El surgimiento del Cuerno Pequeño después del 476 dC llegó a su plenitud en el 606 cuando el Papa Bonifacio III reclamó el derecho exclusivo al título de "Obispo Universal". Esto lo hizo solo unos años después de que su predecesor (el Papa Gregorio) declarara enérgicamente que se trataba de una "suposición anticristiana blasfema". Al hacer tal declaración, el Papa Gregorio identificó al Papado mismo como el Cuerno Pequeño de Daniel. Dan. 7: 8, 20 dice que este Cuerno Pequeño hablaba “grandes jactancias”. Pero Ap. 13: 5 parafrasea esto y lo interpreta como "palabras arrogantes y blasfemias".
Además, el Papa Gregorio incluso identificó al papado como "anticristo", si algún obispo romano reclamara el título de "obispo universal". Como vimos anteriormente, la palabra anticristo significa "en lugar de Cristo". En otras palabras, el Vicario de Cristo. Un vicario (o "anticristo") puede gobernar como mayordomo o como usurpador. El papel que asume un gobernante está determinado por la forma de su gobierno. El Papa Gregorio, entonces, afirmó que cualquier Papa que asumiera el título de Obispo Universal ya no era un mayordomo sino un usurpador del trono de Cristo.
Aquellos que enseñan la visión futurista de Apocalipsis piensan que el Cuerno Pequeño es el anticristo, que gobernará un Imperio Romano revivido. En gran medida tienen razón, pero se equivocan al situar esto en el futuro. Simplemente no conocen la historia, por lo que no se dan cuenta de cómo esto ya sucedió. 1ª Juan 2: 18 dice que hay “muchos anticristos”, por supuesto, así que de ninguna manera fue el “Obispo Universal” de Roma el único anticristo.
Ha habido muchos anticristos protestantes, anticristos evangélicos e incluso anticristos pentecostales en la historia, y muchos están en esa posición hasta el día de hoy. Uno solo tiene que mirar los ejemplos proféticos del rey Saúl y Absalón para comprender cómo los anticristos usurpan el trono para sí mismos. Saúl, quien tenía una unción legítima, usurpó la autoridad haciendo su propia voluntad. Absalón no fue llamado a gobernar, pero en realidad usurpó el trono de su padre David con el apoyo de la mayoría del pueblo de Israel (2º Sam. 15: 13).
La Iglesia es "Saúl", que tenía una unción genuina al principio. El mal uso de la autoridad de la Iglesia, que fue el pecado del rey Saúl, es lo que dio origen al Islam en lo que a Dios respecta. Mahoma en realidad comenzó a recibir sus revelaciones justo después del 606 dC, cuando el Papa Bonifacio III reclamó el título de "Obispo Universal". Mahoma luego comenzó a predicar su mensaje en el 612.
Las tradiciones de los hombres
Cuando el emperador Justiniano estableció la ley eclesiástica como ley del Imperio en el 534 aC, las nuevas leyes fueron sin duda una mejora con respecto a las leyes anteriores, que el imperio había acumulado durante sus 1200 años de historia. Sin embargo, no adoptó las Escrituras en sí mismas como la ley del país. En cambio, adoptó leyes que le parecieron correctas a él y a los funcionarios de la Iglesia que en gran medida ignoraban la Ley Divina.
Por lo tanto, escribieron sus leyes con su mejor entendimiento, pero al final, como lo habían hecho los mismos judíos, abandonaron la Ley Divina en favor de sus propias tradiciones. Se volvieron legalistas, en lugar de ser legales. Mat. 15: 3, 7-9 dijo a los escribas y fariseos:
3 Y él respondió y les dijo: “¿Y por qué vosotros mismos transgredís el mandamiento de Dios por causa de vuestra tradición? … 7 Hipócritas, con razón profetizó Isaías de vosotros, diciendo: 8 'Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de Mí. 9 Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres”.
La misma Escritura se aplicó más tarde a la Iglesia, no solo a la Iglesia Romana, sino a cualquier iglesia que abandonó la Ley de Dios en favor de su propia "tradición". Por eso Dios levantó al Islam para juzgar a la Iglesia. Dios levantó el Islam para mostrarnos cómo es la religión legalista. Al trillar a la Iglesia con tradiciones islámicas legalistas, los cristianos deberían haberse arrepentido de sus propias formas legalistas y volver a las Leyes de Dios.
El logro supremo del legalismo es justificar el odio de todos los "enemigos", como si el odio fuera fruto del Espíritu. Así como la Iglesia había intentado de manera carnal convertir a los hombres y las naciones convirtiendo la cruz en una espada, el Islam también respondió de la misma manera. La única diferencia es que Dios le dio poder al Islam para hacerlo, mientras que la Iglesia lo hizo en desobediencia directa al mandamiento de Jesucristo.
Este, entonces, fue el juicio divino, basado en el principio de igual justicia, o “ojo por ojo” (Éxodo 21: 24). El juicio siempre se ajusta al crimen. Si un hombre acusa falsamente a otro, será juzgado de acuerdo con el castigo que pensó traer sobre su víctima (Deut. 19: 19). Es por eso que Jesús dijo en Mat. 7: 1-2 que si juzgamos a otros, seremos juzgados (considerados responsables) de acuerdo con el mismo estándar de medida.
En este caso, la Roma cristiana estableció “tradiciones de hombres” de la misma manera que lo habían hecho los judíos, por lo que cayeron bajo la misma condenación. Entonces Dios levantó el Islam, otra religión legalista, para juzgar a la Iglesia a fin de revelar a los cristianos la locura del legalismo. La solución al problema del Islam no era hacerle la guerra a Mahoma, sino que la Iglesia se arrepintiera de su rebelión sin Ley (anárquica) y se pusiera la mente de Cristo para interpretar la Ley correctamente.
Desafortunadamente, la Iglesia en su conjunto no entendió esto, por lo que el juicio islámico de Dios ha continuado hasta el presente.
El surgimiento del Islam comenzó en el 612 dC, el año en que Mahoma comenzó a enseñar, y alcanzó su punto máximo 150 años después, cuando la capital religiosa y política del Islam se mudó de Damasco a la recién construida ciudad de Bagdad en el 762-763. Apocalipsis 9: 1 dice:
1 Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella del cielo que había caído a la tierra; y se le dio la llave del abismo [al quinto ángel].
Ap. 9: 1 habla de una "estrella fugaz", que no debe tomarse literalmente como una estrella, un meteoro o un planeta. Dice que Dios le dio la llave del abismo al quinto ángel. Usó la llave para abrir el abismo y soltó lo que se describe como humo y langostas. Los meteoritos que caen del cielo no liberan langostas o entidades espirituales del abismo. La "estrella" fue el propio Mahoma. Se dice que cayó del Cielo a la Tierra para mostrarnos que fue levantado por Dios mismo.
Por lo tanto, desde el principio aprendemos que Dios se atribuyó el mérito de haber levantado a Mahoma y haber soltado estas “langostas” del abismo. Dado que Dios no hace nada sin un propósito, esto muestra que tenía la intención de traer juicio sobre la Iglesia. Apocalipsis 9: 2-3 dice:
2 Y abrió el pozo del abismo; y subió humo del pozo, como el humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Las langostas salen del suelo, por lo que son un símbolo muy apropiado de una religión terrenal o carnal. Apocalipsis 9: 2 habla de "humo" que sale del pozo, por el cual "el sol y el aire se oscurecen". El Islam debía traer oscuridad, en lugar de la luz de la verdadera revelación. Incluso el aire iba a oscurecerse. Apocalipsis 9: 3 dice que las langostas no fueron la causa de esta oscuridad, sino que la oscuridad produjo las langostas. Dice, "del humo salieron langostas". Jesús nos dice en Mat. 6: 22-23,
22 La lámpara del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo está limpio, todo tu cuerpo estará lleno de luz. 23 Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la oscuridad!
La oscura revelación que trajo Mahoma no trajo la verdadera luz de Cristo a la Tierra. El Corán no produjo hijos de Dios, sino solo langostas espirituales. Las langostas devastaban periódicamente la tierra cuando pululaban y se comían todo lo que tenían a la vista. Eran consideradas una plaga debido a la devastación que dejaban a su paso.
Las langostas proféticas se describen en los dos primeros capítulos de Joel como el ejército que Dios levantó en “el día del Señor” (Joel 2: 1, 11). Después de introducir la plaga de langostas en Joel 1: 4, leemos en Joel 2: 3-11,
3 Un fuego consume delante de ellas, y detrás de ellas arde una llama. La tierra es como el jardín del Edén delante de ellas, pero un desierto desolado detrás de ellas, y nada se les escapa… 7 Corren como valientes; trepan el muro como soldados… 8 No se amontonan; hacen marchar a todos a su paso. Cuando atraviesan las defensas, no rompen filas. 9 Se precipitan sobre la ciudad, corren por la muralla; suben a las casas, entran por las ventanas como ladrones... 11 Y el Señor da su voz ante su ejército... El día del Señor es verdaderamente grande y muy terrible, ¿y quién podrá soportarlo?
A la luz de la naturaleza destructiva de los grandes enjambres de langostas, que oscurecen el cielo y devoran a todo ser viviente a su paso, Ap. 9: 4 dice algo bastante extraño:
4 Y se les dijo que no debían dañar la hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde, ni ningún árbol, sino solo a los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente.
Estas langostas no son literales, porque se les ordena no dañar la hierba ni ninguna cosa verde. Las langostas literalmente devoran todo lo que es verde, porque eso es natural para las langostas. A las langostas no se les puede negar la comida sin que mueran rápidamente. Pero si éstas representan a los seguidores del Islam, entonces todo tiene sentido. El color sagrado del Islam es el verde, y por esta razón muchas banderas de países islámicos son verdes o contienen verde. La ley del Corán prohíbe dañar los árboles y todas las cosas verdes. Por lo tanto, estas "langostas" no son insectos comedores de hojas y, sin embargo, dejan devastación a su paso.
El impuesto islámico a los cristianos
La política musulmana era conquistar y convertir a la gente al Islam, y si no se convertían, tenían que pagar un impuesto especial. En aquellos días, solo el incumplimiento traía la muerte. En su libro, El Esquema de la Historia HG Wells dice en la página 584,
“... en todas partes ofrecieron una opción de tres alternativas; o paga tributo, o confiesa al Dios verdadero y únete a nosotros, o muere".
Al principio, cuando Jerusalén se rindió por primera vez a Omar en el 638 (sin resistencia), se estableció la política islámica. HG Wells nos informa en la página 586,
“... los cristianos debían ser tolerados, pagando sólo un impuesto de capitación; y todas las iglesias y todas las reliquias quedaban en su poder".
Así, Apocalipsis 9: 5 se cumplió, porque a los nuevos invasores no se les permitió matar cristianos y judíos, sino solo imponerles un impuesto. En esto, los musulmanes fueron más misericordiosos que los judíos (en los primeros días del cristianismo) o los cristianos (cuando llegaron al poder). Dios fue misericordioso cuando limitó su mandato divino, al menos en aquellos días.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-3/chapter-17-the-star-falling-from-heaven
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