La distancia de Jericó a Betel era aproximadamente la misma que de Jericó a Jerusalén. Jerusalén estaba al suroeste de Jericó, mientras que Betel estaba casi al oeste. Para llegar a Betel por la carretera principal, Eliseo tuvo que pasar por la ciudad de Hai, que estaba situada a poca distancia al este de Betel. En los mapas de la Biblia, Hai era la única ciudad entre Jericó y Betel.
Recuerde que Hai fue el pequeño pueblo que derrotó a los israelitas en la batalla después del pecado de Acán en la batalla de Jericó (Josué 7: 1-2). La batalla de Hai fue desastrosa para Israel, porque 36 israelitas murieron a causa del pecado de Acán (Josué 7: 5). Hai misma se convirtió en unas ruinas "hasta el día de hoy" (Josué 8: 28), pero una nueva ciudad había surgido cerca de sus ruinas. Sabemos esto porque muchos años después del cautiverio en Babilonia, hubo hombres de Judá que regresaron a su herencia de tierra en Betel y Hai (Esdras 2: 28; Nehemías 7: 32).
Es probable, entonces, que los jóvenes que se burlaron de Eliseo fueran en realidad de Hai. Acán había robado oro, plata y una vestidura babilónica (Josué 7: 21). Creo que en los días de Eliseo, el becerro de oro en la cercana Betel representaba nuevamente el amor al dinero (oro) en los corazones de la gente. Es casi como si la batalla de Hai se repitiera en un nuevo escenario cuando los dos osos “destrozaron” (¿hirieron?) a los 42 jóvenes.
La conexión con Hai sugiere que el becerro de oro en la cercana Betel, así como el becerro de oro en el desierto, fue un problema espiritual que se manifestó en los 42 jóvenes que se burlaron de Eliseo. Como en los días de Moisés, el pueblo había vuelto a proclamar: "Este es tu dios, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto" (Éxodo 32: 4).
En otro nivel profético, los hombres de Hai (y sus hijos) que adoraban al becerro de oro también representaban a los que adoraban la imagen de oro que el rey babilónico erigió en las llanuras de Dura (Daniel 3: 1). Nuevamente, en Daniel 2: 38, el sueño del rey Nabucodonosor mostró que él (y la misma Babilonia) era la cabeza de oro. El siguiente imperio en la sucesión fue Persia, representado como brazos de plata. Persia estaba destinada a derrocar a Babilonia.
Pero en otra visión, estos imperios fueron representados como bestias, en lugar de como metales (Daniel 7: 3). Allí, Persia fue representada como un oso (Daniel 7: 5), en lugar de como brazos de plata. El oso de Persia venció al león alado de Babilonia. Así también los osos en la historia de Eliseo “destrozaron” a los jóvenes que adoraban al becerro de oro. Al adorar al becerro de oro, los hombres de Hai se identificaron proféticamente con Babilonia y fueron vulnerables a los osos persas.
Los dos apriscos
En nuestro viaje de Minneapolis a Seattle, obtuvimos mucha información sobre el significado y el propósito de la tercera señal de Eliseo (2º Reyes 2: 23-25). La Escritura nos da muy pocos detalles y no explica directamente el significado de esta señal. Nuestro viaje mismo nos dio la revelación, para que pudiéramos revertir la maldición sobre los hijos. Se revirtió al abordar el problema del corazón de la adoración del becerro de oro en Betel, la "casa de Dios".
También aprendimos que los dos osos representaban los signos (constelaciones) "osas" en los cielos. Las llamamos Osa Mayor y Osa Menor, también conocidas como Gran Osa y Pequeña Osa. Estas constelaciones originalmente no eran osos, eran el Redil Mayor y el Redil Menor, ambos en el signo de Cáncer. Cáncer es latín, pero el nombre se deriva de la palabra árabe khan, "posada" y Ker (Cer), "rodeando". Así que describe un redil que rodea a las ovejas para su protección mientras descansan.
Las diversas estrellas de Cáncer también describen apriscos. La estrella más brillante de la Osa Mayor es Dubeh, "manada". En árabe, Dubah significa "ganado". En hebreo, Dober significa "pliegue" y se deriva de la palabra Dobe, "descanso o seguridad".
Entonces, ¿cómo se convirtieron los apriscos en osas? La palabra hebrea para oso es dob. Entonces, en lugar de ver la constelación como un redil (Dober), terminaron imaginándola como un oso (Dob). Todo esto estaba en el plan divino, por supuesto, porque este error profetizó cómo el Oso Persa continuaría dominando los rediles después de que conquistó Babilonia. En otras palabras, después del cautiverio babilónico, Jerusalén fue reconstruida bajo el dominio de Persia. Su estado cambió de un yugo de hierro bajo Babilonia a un yugo de madera bajo Persia.
Los dos rediles mismos profetizaban en más de un nivel. En un nivel, principalmente en el Antiguo Testamento, representaban a Israel y Judá. El Nuevo Testamento muestra que estos rediles representan a la Iglesia y a los Vencedores. El Redil Mayor es el más grande de los dos: la Iglesia. El redil menor es el grupo más pequeño: los Vencedores.
Derrocar al primer oso
Llegamos a Seattle el 11 de junio de 2009 y nos quedamos hasta el 16 de junio. Celebramos varias reuniones en el área, pero el trabajo principal de derrocar a la bestia ocurrió en Mount Vernon el 15 de junio. Para entonces, nos habíamos enterado de que esta bestia era llamada Lamar, y que en Apocalipsis 13 ella era la bestia que se levantaba del mar. La es "el" y mare es "mar".
La mayor parte de la obra ya se había realizado en el transcurso de nuestro viaje mientras conducíamos a Seattle. Solo se requirió una simple oración para terminar la obra en Mount Vernon, Washington.
Cuando salimos de Seattle, en dirección sur por la Interestatal 5 hacia Oregón, nuestra atención se centró en el segundo oso y nos preguntamos cómo tendríamos que lidiar con él.
Monte Shasta
Tuvimos un día extra para ver Crater Lake (Oregón) y Mount Shasta (California). Siempre trato de dividir los viajes largos haciendo algo divertido y viendo algunos de los sitios hermosos que nuestro país tiene para ofrecer. Entonces, cuando llegamos al norte de California el 17 de junio, decidimos detenernos y hacer un recorrido por las Cavernas Shasta al día siguiente.
En la propia caverna, pasamos por una sala subterránea que, sin duda, se había utilizado desde la antigüedad para ceremonias religiosas. Cuando el guía turístico explicó el significado de la habitación, la vimos como la representación de la Gruta de Pan en la ciudad vieja de Dan (más tarde Cesarea de Filipo). Así que allí nos embarcamos en una guerra espiritual contra Pan.
Darla luego pasó por encima de una roca lisa que sobresalía en la riada. Tenía tal vez un pie y medio de altura, y de alguna manera se equivocó y se cayó. Se levantó rápidamente y parecía estar bien, así que no lo pensé más hasta más tarde, cuando descubrí que tenía todo el talón magullado. Eso nos llevó a Génesis 3: 15, donde Dios le dijo a la serpiente:
15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; ella te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón.
El hematoma en su talón nos confirmó la batalla espiritual que se estaba librando. ¡Fue el precio que tuvo que pagar por herir la cabeza de la serpiente!
Continuamos nuestro viaje al día siguiente y llegamos a Sacramento en nuestro 38 aniversario de bodas, el 19 de junio de 2009.
https://godskingdom.org/blog/2021/08/the-work-of-elisha-part-7
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