23-07-2020
Isaías
28 da una profecía sobre Efraín, que era el custodio de la porción
de fecundidad (fructificación) de la Primogenitura. El llamado de
Efraín era a "ser fructífero y multiplicarse y llenar la
tierra y someterla" (Génesis 1: 28). Este llamado se le dio
originalmente a Adán, y si sus hijos hubieran nacido antes de que él
pecara, habría comenzado a cumplirlo. Desafortunadamente, porque uno
engendra algo igual a lo que él mismo es, sus hijos nacieron
mortales.
Para
cumplir el llamado, uno debe dar a luz a los hijos de Dios, porque
ese es el "fruto" que Dios requiere. Adán fue
originalmente un "hijo de Dios" (Lucas 3: 38), pero
perdió esa posición cuando pecó. La historia es el tiempo que
lleva revertir esto y dar a luz a los Hijos de Dios. Sabemos por el
Nuevo Testamento que los hijos de Dios son engendrados por la semilla
incorruptible de la Palabra (evangelio) a través de la Fiesta de la
Pascua y más tarde nacidos en la Fiesta de Tabernáculos.
Efraín
como tribu o nación siguió el mismo camino que Adán tomó, sin
poder dar a luz a los hijos de Dios. La razón es obvia: Efraín era
de la carne, descendía de Adán y no entendía que los hijos de Dios
son los engendrados por el Espíritu. Al basar su llamado (Derecho de
Nacimiento) en su descendencia de Adán (o de Abraham, Isaac, Jacob y
José) afirmaron ser hijos de padres carnales. Pero Juan 1: 12-13
dice:
12
Pero a todos los que lo recibieron [a Cristo], les dio el
derecho de convertirse en hijos de Dios, a los que creen en su
nombre, 13 que nacieron [fueron engendrados], no de sangre
[linaje], ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del
hombre, sino de Dios.
La
profecía de Isaías sobre Efraín es un registro del fracaso de los
hijos carnales en cumplir los términos de la Primogenitura y dar a
luz el fruto que Dios requiere. Por lo tanto, Dios trajo juicio
sobre Efraín. Aun así, el apóstol Pablo extrajo algunas verdades
importantes de este capítulo en su disertación sobre el Espíritu
Santo (Isaías 28: 11; 1ª Corintios 14: 21), como veremos.
Los
borrachos de Efraín
Isaías
28: 1 comienza,
1
¡Ay de la orgullosa corona de los borrachos de Efraín, y de la flor
marchita de su gloriosa belleza, que está a la cabeza del valle
fértil de aquellos que son vencidos por el vino!
Efraín
estaba siendo amenazado por Asiria y debería haber bebido
profundamente del pozo espiritual de salvación, es decir, el pozo de
Yahshua (Isaías 12: 3). Sin embargo, siendo carnales, continuaron en
sus formas carnales, representadas como una fiesta para
emborracharse. "La colina de Samaria" (1ª Reyes
16: 24) que dominaba los valles fértiles era una ciudad amurallada,
y desde la distancia, el muro parecía una corona sobre la cabeza de
un rey. Los hombres dependían de los muros de la ciudad para
protegerse de los atacantes enemigos, y poder emborracharse sin
preocuparse por el peligro.
Samaria
era originalmente una colina comprada a un hombre llamado Shemer,
según el cual fue nombrada Samaria. Su nombre significa
"conservado", en referencia a la escoria o heces del vino.
Sin duda, esta fue la razón por la cual Isaías usó la metáfora
del vino para describir a Samaria, la ciudad principal de Efraín. Si
Efraín hubiera bebido el verdadero vino del Espíritu, la tribu
habría sido verdaderamente fructífera.
Efesios
5: 18 compara los dos tipos de vino, diciendo:
18
Y no se emborrachen con vino [natural], porque eso es
disipación, sino sean llenos del Espíritu.
Estar
lleno del Espíritu Santo, entonces, es el verdadero vino que
deberíamos beber diariamente. Eso trae verdadera alegría y paz,
mientras que los borrachos a menudo beben para reprimir la culpa y
los malos recuerdos.
Flores
marchitas
La
segunda metáfora de Isaías habla de "la flor que se
desvanece", porque en las fiestas de esos días a menudo
ponían guirnaldas de flores en la cabeza de sus invitados. El
profeta se refiere así a los valles fértiles que rodean la colina
de Samaria como si fueran una guirnalda de flores. Pero las flores
hermosas se desvanecen y se marchitan, como leemos en 1ª Pedro 1:
23-25,
23
porque habéis nacido [sido engendrados] de nuevo, no
de semilla que es perecedera sino imperecedera, es decir, a través
de la palabra de Dios que vive y permanece, 24 porque: “toda carne
es como hierba, y toda su gloria como la flor de la hierba. La hierba
se marchita y la flor se cae, 25 pero la palabra del Señor permanece
para siempre”. Y esta es la palabra que os fue predicada.
Las
personas carnales como los efraimitas, nacidos de la semilla natural
de Adán, Israel y José, eran "como la flor de la hierba".
Solo aquellos que son engendrados por la semilla imperecedera e
incorruptible de la Palabra de Dios que permanece, pueden cumplir los
términos de la Primogenitura. Toda carne, por hermosa que parezca en
su estación, no puede aguantar por mucho tiempo. No debemos dejarnos
impresionar por las flores y la hierba verde.
La
tormenta y la inundación
Isaías
28: 2-3 continúa,
2
He aquí, Yahweh tiene un agente fuerte y poderoso; como una tormenta
de granizo, una tempestad de destrucción, como una tormenta de
violentas aguas desbordadas, la ha arrojado a la tierra con su mano.
3 La orgullosa corona de los borrachos de Efraín es pisoteada.
La
"tormenta de granizo", la "tempestad"
y las "aguas desbordadas" tomaron la forma de un
ejército asirio que arrojó a Samaria a la tierra. Como veremos en
breve en el versículo 17, el granizo fue la metáfora de la verdad
del profeta y dijo: "el granizo barrerá el refugio de las
mentiras". En otras palabras, la verdad de la locura de
Efraín será expuesta por el Espíritu de la Verdad (Juan 16: 8-13).
Los
borrachos de Efraín, llenos de vino, fueron "pisoteados"
como si fueran uvas. De hecho, eran parte de la Compañía de las
Uvas (no creyentes), así como los Vencedores son la Compañía de la
Cebada y la Iglesia es la Compañía del Trigo.
Isaías
28: 4 dice:
4
Y la flor que se desvanece de su gloriosa belleza, que está a la
cabeza del valle fértil, será como el higo maduro antes del verano,
que uno ve, y tan pronto como está en su mano, se lo traga.
Los
higos normalmente maduran en agosto, aunque a veces puede aparecer un
higo de primera maduración ya en junio. El profeta compara a Samaria
con esos higos maduros que se comen de inmediato. En este caso, eran
los asirios los que se "comerían" a Samaria.
La
verdadera corona de gloria
Isaías
28: 5 dice:
5
En ese día, Yahweh de los ejércitos se convertirá en una hermosa
corona y una gloriosa diadema para el remanente de su pueblo.
El
Espíritu Santo coronó a los discípulos en el Aposento Alto el día
de Pentecostés. ¿Cómo sabemos que el Espíritu Santo era su
corona? Lo vemos por el patrón anterior de la coronación del Rey
Saúl, en el día de la "cosecha de trigo" (1ª
Samuel 12: 17), que era Pentecostés. Mientras que Saúl recibió una
corona carnal, los discípulos recibieron una corona espiritual que
les dio autoridad espiritual en la Tierra. Por lo tanto, "Yahweh
de los ejércitos" se convirtió en su "hermosa
corona".
Isaías
profetizó así sobre la venida del Espíritu Santo, que fue diseñada
para hacer que las personas fueran fructíferas, es decir,
Efraimitas. El profeta continúa en Isaías 28: 7,
7
Y estos también se tambalean con vino y se tambalean con el licor
[bebidas fuertes]; se
tambalean mientras tienen visiones, se tambalean al emitir un juicio
[haciendo decretos y declaraciones como jueces].
Por
lo tanto, algunas de las personas que vieron a los discípulos llenos
del Espíritu estaban diciendo en Hechos 2: 13, "están
llenos de vino fresco". Isaías vio a estos discípulos
tambaleándose "mientras tenían visiones" y
tambaleándose "al emitir juicio". En otras
palabras, el vino del Espíritu Santo era comparable al vino
natural que embriagaba a la gente. Los hombres observaron esto el
día de Pentecostés, y su burla en realidad cumplió la profecía de
Isaías. Esta era la forma en que Dios se burlaba de los burladores.
El
problema de la inmadurez espiritual
Luego,
Isaías profetiza problemas en la Iglesia, que Pablo también
reconoció, después de haber estudiado los escritos de Isaías.
Leemos en Isaías 28: 8-9,
8
¿A quién enseñará conocimiento, o a quién interpretará el
mensaje? ¿A los recién destetados? ¿A los recién quitados de los
pechos?
Una
vez más, el profeta vuelve a su tema de los borrachos de Efraín que
estaban de fiesta toda la noche con vino natural. En tales fiestas,
los hombres a menudo vomitaban en las mesas sin previo aviso. El
profeta ve las mesas "llenas de vómito, sin un solo lugar
limpio". El contraste, por supuesto, es que las personas
llenas del Espíritu profetizan las Palabras de Dios, en lugar de
vomitar comida y vino naturales.
El
Espíritu Santo vino para "guiaros a toda la verdad"
(Juan 16: 13). ¿A quién enseñará? Juan 14: 26 dice que el
Espíritu Santo "os enseñará todas las cosas".
¿Pero Dios enseñará e "interpretará el mensaje" para
"aquellos que recién han sido destetados de la leche?"
¿Enseñará a los espiritualmente inmaduros? El profeta no nos da
una respuesta. Para ello, debemos encontrar la respuesta en Hebreos
5: 11-14,
11
En cuanto a él [Cristo] tenemos mucho que decir, y es difícil
de explicar, ya que os habéis vuelto tardos para oír. 12 Aunque
para este momento ya deberíais ser maestros, nuevamente necesitáis
que alguien os enseñe los principios elementales de los
oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche y
no alimento sólido. 13 Porque todos los que solo comen
leche no están acostumbrados a la palabra de justicia,
porque son bebés. 14 Pero el alimento sólido
es para los maduros, quienes por la práctica tienen sus sentidos
entrenados para discernir el bien y el mal.
La
implicación es que el "mensaje" no tiene sentido para un
bebé, y exponer la Palabra de justicia a alguien que todavía
necesita leche no sirve de nada.
Entonces, para responder las preguntas retóricas de Isaías, diremos
que no,
el mensaje profético (la verdad) no será entendido por los niños
espirituales.
La "leche" se define en Hebreos 6: 1-2, tema que cubrí en
mi libro: Hebreos:
Inmigrando del Antiguo Pacto al Nuevo.
Hoy
he encontrado muchos en la Iglesia que consumen una dieta semanal de
leche y que tienen dificultades para comprender las cosas profundas
de Dios. Muchos ni siquiera beben la "leche", que se
dice que son "los principios elementales de los oráculos de
Dios". ¿Qué son esos "oráculos"? Pablo
nos dice en Romanos 3: 1-2,
1
Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O cuál es el beneficio
de la circuncisión? 2 Genial en todos los aspectos. En primer lugar,
que se les confiaron los oráculos de Dios.
En
otras palabras, se les dieron la Ley y los Profetas, Escritura
inspirada. Ahora incluimos el Nuevo Testamento en esos "oráculos",
pero en los días de Pablo los "oráculos de Dios"
eran principalmente el Antiguo Testamento, incluida la Ley. ¿Cuántos
cristianos hoy estudian la Ley? ¿Cuántos estudian a los Profetas?
Esos "oráculos" son la leche de la Palabra.
Aquellos que no estudian la Ley y los Profetas ni siquiera obtienen
leche, y mucho menos aprenden las cosas profundas de Dios.
Pero
aquellos que le han pedido al Espíritu Santo que los guíe a la
verdad y que están dispuestos a estudiar la Palabra y meditar sobre
ella en conjunto con el Espíritu Santo, son aquellos a quienes Dios
realmente "enseñará conocimiento" e
"interpretará el mensaje" (Isaías 28:
9).
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