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| El asedio de Tiro - El Historicón |
01-07-2020
Isaías
23 profetiza la caída de Tiro, que fue un importante puerto fenicio
justo al norte de la frontera de Aser. Fue un gran centro comercial
que comerciaba mercancías a través del mar Mediterráneo. Sin
embargo, Tiro fue utilizada como una ocasión para profetizar la
caída de un sistema mayor que estaba por venir, uno basado en el
derecho del mar, el derecho marítimo o el derecho internacional.
En
días anteriores, Tiro había estado bajo el gobierno de Egipto, pero
se había independizado cuando Salomón se alió con Hiram, rey de
Tiro. Los artesanos de Tiro construyeron el templo en Jerusalén y
proporcionaron los cedros para su construcción. Salomón también
construyó una flota de barcos en Ezión-geber en el extremo norte
del Mar Rojo para realizar expediciones mineras en todo el mundo.
Hiram proporcionó marineros expertos para asegurar el éxito (1º
Reyes 9: 26-28).
Historia
de Tiro
Hiram
también construyó un rompeolas que tenía 820 yardas (749, 48
metros; 1 yarda = 0,914 metros) de largo y 9 yardas (8, 23 metros)
de ancho, haciendo del puerto uno de los mejores puertos de Fenicia.
Una pequeña isla a media milla de la costa también era parte de la
ciudad, y cuando la ciudad continental cayó, la isla era la única
porción de la ciudad que permaneció independiente hasta que
Alejandro Magno la conquistó algunos siglos después. Alejandro
arrojó las ruinas de la ciudad vieja al agua, haciendo una calzada
hasta la isla, y así pudo conquistarla.
Salmanasar
intentó sin éxito durante cinco años tomar la ciudad de Tiro y
finalmente hizo un tratado con la ciudad en el 722 (durante el asedio
asirio de Samaria). Senaquerib, sin embargo, tuvo éxito, y el rey
Elu-eli de Tiro huyó a Chipre, que luego gobernó. Senaquerib
reemplazó a Elu-eli con el rey de Sidón.
Más
de un siglo después, Nabucodonosor de Babilonia conquistó Tiro en
el 572 aC después de un asedio de 13 años. Pero no pudo tomar la
isla, por lo que la ciudad, aunque muy reducida en poder e
influencia, permaneció durante más de dos siglos, cuando finalmente
fue tomada por Alejandro en 332 aC. después de un asedio de siete
meses. Al arrojar al agua todas las rocas y columnas de la antigua
ciudad continental para hacer una calzada, Alejandro cumplió la
profecía en Ezequiel 26: 3-5,
3
Por eso, así dice Yahweh el Señor: “He aquí, yo estoy contra ti,
Tiro, y levantaré contra ti muchas naciones, como el mar levanta sus
olas. 4 Destruirán los muros de Tiro y derribarán sus torres, y yo
le quitaré los escombros y la haré una roca desnuda. 5
Ella será un lugar para extender las redes en medio del
mar, porque he hablado", declara Yahweh el Señor "y
se volverá un botín para las naciones".
De
hecho, Alejandro arrastró todos los escombros de la ciudad
continental para construir la calzada a la isla. Posteriormente, la
calzada fue utilizada por los pescadores para reparar sus redes.
Ezequiel 26: 14 dice además: “Te haré una roca desnuda; serás
un lugar para extender las redes”. Ezequiel 26: 19 dice:
"cuando traigo el abismo sobre ti y las grandes aguas te
cubren". Tiro nunca fue reconstruida, se quedó en "el
corazón de los mares" (Ezequiel 27: 27).
El
derrocamiento de Tiro profetizó la destrucción del comercio y del
comercio en nuestro propio tiempo también. Aunque la actual "ciudad"
se llama Misterio Babilonia, Juan extrajo gran parte de su profecía
de la descripción del derrocamiento de Tiro por Ezequiel. Juan
habló de "los mercaderes de la tierra" (Apocalipsis
18: 3) y describió a Babilonia como una ciudad vestida de "púrpura
y escarlata" (Apocalipsis 17: 4; 18:16). Una de las cosas
más importantes que producía Tiro era el tinte púrpura, que se
extraía de los caracoles marinos. El púrpura era muy valorado, muy
caro y usado por la realeza. Al igual que Tiro, Babilonia debía
ser arrojada al mar (Apocalipsis 18: 21). En otras palabras,
será juzgada por la misma Ley Marítima que ha utilizado para
esclavizar a otros.
Isaías
profetizó el derrocamiento de Tiro, pero a Ezequiel se le dio la
revelación más detallada sobre su destrucción. Deberíamos ser
conscientes de cómo Isaías sienta las bases de la revelación más
de un siglo antes de que Ezequiel profetizara. Al conectar estas
profecías con la descripción de Juan de la caída de Misterio
Babilonia, podemos obtener mucha comprensión de lo que está
sucediendo hoy. La caída de Tiro es una representación de la
caída de Misterio Babilonia, especialmente en lo que respecta
a sus sistemas comerciales y legales.
Tiro
y Chipre
Isaías
23: 1 comienza,
1
Oráculo sobre Tiro. Gemid, oh barcos de Tarsis, porque Tiro es
destruida sin casa ni puerto; desde la tierra de Chipre les ha sido
revelado.
Los
barcos en sí no gimen, pero los barcos se refieren a sus marineros y
capitanes. Con la caída de Tiro, el comercio en el mar Mediterráneo
se interrumpió. Se cortaron las líneas de suministro. Seguramente
habría escasez de alimentos, porque los barcos de Tiro transportaban
trigo desde Egipto e Israel a todas las colonias fenicias del mar.
Fenicia
era el nombre griego para Tiro, Sidón, Israel y Judá. La
alianza entre Salomón e Hiram de Tiro no fue la única razón para
esto. Siglos antes, la tribu de Dan no pudo asegurar su herencia en
la llanura de los filisteos, y muchos de ellos se mudaron a Tiro y
Sidón y se lanzaron al mar. Por lo tanto, la profetisa Débora,
después de que Israel fue liberada del cautiverio de los cananeos,
se quejaba en Jueces 5: 17, "¿por qué se quedó Dan en los
barcos?"
La
importancia de los marineros (y colonos) danitas se ve en la historia
posterior, ya que la guerra de Troya se libró entre los Danaans y
los Danai, ambos identificados por su padre Dan. Dejaron su huella en
muchos lugares hasta Dinamarca (Danmark) y Suecia (Svea Dan). Los
Danaans también fueron dominantes en Irlanda, según los libros de
historia.
Tarsis
(una parte de España) no se enteró directamente de la caída de
Tiro, pero recibió la noticia "de la tierra de Chipre".
El
Derecho Marítimo
Isaías
23: 2-3 continúa,
2
Callad, habitantes de la costa, comerciantes de Sidón; vuestros
mensajeros cruzaron el mar 3 y estuvieron en muchas aguas. El grano
del Nilo [Sihor, una rama oriental del Nilo], la
cosecha del río era su ingreso; y ella era el mercado [sakhar]
de las naciones.
El
profeta les dice a los comerciantes de Sidón que "se callen".
No deberían alegrarse por la caída de su competidor en el comercio,
ya que este desastre también afectaría a esa ciudad. Las cadenas de
suministro interrumpidas verían la escasez de grano del Sihor en
Egipto, aquí traducido como "el Nilo". Pero el profeta
probablemente tuvo la intención de usar Sihor como un
homónimo cuyo sonido es similar al de sakhar, "mercado,
beneficio, ganancia, mercancía". La caída de Tiro fue más
que la destrucción de una ciudad, supuso el fin del comercio mundial
de aquellos días.
Esto
se ve también en la profecía de Juan sobre Misterio Babilonia en su
aspecto comercial.
Isaías
23: 4 dice:
4
Avergüénzate, oh Sidón; porque habla el mar, la fortaleza del mar,
diciendo: "No he estado de parto ni he dado a luz, no he criado
jóvenes ni criado vírgenes".
Esto,
creo, es una referencia profética a la Ley del Mar bajo la cual
ahora vive el mundo entero. El profeta dice que "el mar
habla". Los mares no hablan, aunque pueden hacer mucho
ruido. Sin embargo, la Ley del Mar habla en voz alta, y esta ley
ha sido desarrollada y refinada hasta el punto de reemplazar casi por
completo la Ley de la Tierra.
Arrojar
la ciudad continental de Tiro al mar fue una imagen profética de
cómo la ley del país sería abrumada por la Ley del Mar, es
decir, el derecho internacional. En Estados Unidos está a la
vista donde quiera que vayamos, ya que cada vez que vemos la
bandera con flecos dorados de la Marina en la Casa Blanca, en las
salas del tribunal e incluso en las iglesias, proclaman que están
bajo la Ley del Mar. Dondequiera que esté presente una bandera
con flecos dorados, la ley del país (ley constitucional) se ha visto
abrumada y no se aplica.
El
mar proclama así: "No he estado de parto ni he dado a
luz", pero tiene jurisdicción sobre cada niño que
nace en el mundo. Hoy, ese niño llega a
través de un canal de
parto y nace (atracado o amarrado)
por un médico (muelle). El niño es la carga
que se entrega a los capitanes del mar: los
mercaderes tirios o babilonios. El niño es registrado con
un certificado de nacimiento, que se considera un carta
de embarque, y se le da un número con fines comerciales,
para que el niño esclavo pueda comprarse y venderse en el mercado
abierto de Wall Street. El nombre del niño está escrito en
letras mayúsculas, lo que indica que el niño vivo nació muerto
y que una ficción corporativa estaba reemplazando a ese niño en un
sistema de comercio muerto que no puede tratar directamente con los
vivos. Por lo tanto, el niño se capitaliza y se le da un
cierto valor monetario.
Pocas
personas entienden el sistema de esclavitud de hoy, que también
se conoce con los nombres proféticos de Tiro, Babilonia y otros,
según el aspecto del sistema esclavo al que se haga referencia. Tiro
también tuvo un robusto comercio de esclavos que se menciona
brevemente en Amós 1: 9 y por el cual el profeta condenó la ciudad.
Sería interesante saber si comercializaron a todos los ciudadanos de
Tiro en esos días como se practica hoy en Misterio Babilonia.
https://godskingdom.org/blog/2020/07/isaiah-prophet-of-salvation-book-4-part-7
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