13-07-2020
Isaías
25: 8 dice que "quitará el oprobio de su pueblo de toda la
tierra". ¿Qué se iba a quitar exactamente? ¿Estaba Dios
diciendo que evitaría que las personas menospreciaran a su pueblo?
Sin duda, eso es parte de esto, porque su pueblo siempre ha sido
difamado y perseguido por su justicia.
La
palabra hebrea escherpah, que significa "desprecio,
deshonra, vergüenza, desgracia, reproche, afrenta". La causa
específica de tal reproche debe ser provista por cada contexto,
porque hay muchas causas para ello. En Génesis 30: 23, cuando Raquel
dio a luz a José, ella dijo: "Dios ha quitado mi afrenta",
es decir, la vergüenza de no tener hijos.
En
1º Samuel 11: 2 se dice que el hecho de que le saquen el ojo derecho
también es una "afrenta" En Nehemías 2: 17 fue una
"afrenta" que Jerusalén estuviera sin muros, expuesta al
peligro.
La
palabra cherpah proviene de la raíz de la palabra charaph,
que significa "exponer, despojar, arrancar, desplumar".
Avergonzar a alguien es exponerlo. Así también leemos en Isaías
47: 3,
3
Tu desnudez será descubierta, tu vergüenza [cherpah]
también será expuesta …
La
pregunta es cómo el profeta estaba usando el término en Isaías 25:
8. Quitar el velo que se extiende sobre todas las naciones se ve de
manera positiva, porque elimina el velo del Antiguo Pacto que oculta
la verdad. Quitar el velo significa que se expone toda la verdad.
La
circuncisión del corazón elimina el oprobio
Es
probable que Isaías se refiriera a un evento específico en Josué
5: 8-9, que dice:
8
Cuando terminaron de circuncidar a toda la nación, permanecieron en
los lugares del campamento hasta que sanaron. 9 Entonces Yahweh le
dijo a Josué: "Hoy he quitado de ti el oprobio de
Egipto". Entonces el nombre de ese lugar se llama
Gilgal ["rueda, rodando"] hasta el día de hoy.
Los
israelitas no habían sido circuncidados durante la mayor parte de su
estadía en Egipto ni en el desierto bajo Moisés. Fue solo cuando
Josué los condujo a través del río Jordán que los hombres fueron
circuncidados, por lo que "el oprobio de Egipto" era
un eufemismo para el prepucio que se estaba quitando o cortando.
Josué
era de la tribu de Efraín, mientras que Caleb era de Judá. Entre
los dos, representan a Cristo en sus dos manifestaciones. Debemos
entender que cuando Jesús vino por primera vez a Judá, no debía
llevarnos a la Tierra Prometida, sino preparar el camino para su
Segunda Venida como Efraín – José. Por lo tanto, cuando Jesús
viene como Efraín, el fructífero, circuncida los corazones de su
pueblo a la manera del Nuevo Pacto (Romanos 2: 28-29).
La
circuncisión física es una señal del Antiguo Pacto, mientras que
la circuncisión del corazón y los oídos de uno es una señal
del Nuevo Pacto. Es solo cuando los corazones están
circuncidados que el oprobio de Egipto es verdaderamente desechado.
Moisés mismo profetizó el significado de la circuncisión del
corazón de esta manera en Deuteronomio 30: 6,
6
Además, Yahweh tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de
tus descendientes para amar a Yahweh tu Dios con todo tu corazón y
con toda tu alma, para que puedas vivir.
Se
podría decir que la circuncisión física nos hace cambiar
nuestro comportamiento, de acuerdo con el Antiguo Pacto,
mientras que la circuncisión del corazón es lo que Dios hace para
cambiar nuestra naturaleza
de acuerdo con las disposiciones del
Nuevo Pacto.
Parece,
entonces, que Isaías estaba sugiriendo que el velo extendido
sobre todas las naciones, evitando que los hombres vieran la verdad,
estaba representado por el prepucio, que se representaba como
un "velo" físico que evitaba que los hombres engendraran a
los hijos de Dios por el evangelio, la Palabra de verdad.
Es
por eso que la palabra hebrea para "evangelio" (o "buenas
nuevas" en Isaías 61: 1) es basar, que también es la
palabra para "carne". Somos engendrados físicamente por la
carne (basar), pero el Hombre de la Nueva Creación es
engendrado por el evangelio (basar). La calidad de engendrar
depende del pacto engendrador. Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3: 6
(traducido correctamente):
6
Lo que es engendrado por la carne, carne es; y lo que es engendrado
por el Espíritu, espíritu es.
Por
lo tanto, para comprender la profecía de Isaías acerca de eliminar
el oprobio de su pueblo, debemos conectarlo con la eliminación del
oprobio de Egipto en el tiempo de Josué, y debemos ver la diferencia
entre los dos pactos y los dos tipos de circuncisión. Solo entonces
podremos entender que cuando Dios quite el velo de todas las naciones
al final de la Era, sus corazones serán circuncidados para amar a
Dios con todo su corazón y alma.
Moisés
dice en Deuteronomio 30: 6, "para que vivas". Isaías
25: 8 dice: "Él tragará la muerte para siempre".
Es solo por el Nuevo Pacto que la corrupción y la mortalidad pueden
ser desechadas. Cuando las naciones vean la verdad sobre la
naturaleza de Dios verdadero, podrán decir: “Este es Yahweh a
quien hemos esperado; regocijémonos y alegrémonos en su Yahshua”
(Isaías 25: 9).
Este monte
Isaías
25:10 dice:
10
Porque la mano de Yahweh reposará sobre este monte [la Nueva
Jerusalén], y Moab será hollado en su lugar como la paja es
hollada en el agua de la pila de estiércol [mulada,
basurero].
La
palabra introductoria "porque" vincula esta afirmación con
lo que se dijo anteriormente. Las naciones "se regocijarán y
se alegrarán en Su Yahshua, porque la mano de Yahweh reposará en
este monte". El Monte del Señor, como hemos dicho, ha
cambiado de Sion a Sión, y de la Jerusalén terrenal a la ciudad
celestial. El fracaso del Antiguo Pacto, Sion y Jerusalén, ha
requerido un nuevo "monte" para que el pueblo de Dios
alcance la salvación y la vida inmortal.
Moab
en el muladar
La
"pila de estiércol" (NASB) también se llama "el
basurero" (KJV). Es más que solo "estiércol",
ya que también incluye toda la basura que se desecha. El valle del
hijo de Hinom (griego: Gehenna) era el basurero de la ciudad
de Jerusalén, o "muladar". Era el lugar donde
Jeremías rompió la vasija de barro, cuando profetizó que "este
lugar ya no se llamará Tofet o valle de Ben-hinnom, sino el valle de
la matanza" (Jeremías 19: 6). El profeta previó el día en
que la Jerusalén terrenal sería arrojada a la Gehenna, el basurero
de la ciudad, y nunca más sería reconstruida (Jeremías 19: 10-11).
Isaías
habló de Moab en términos similares. Su uso del término Moab no
nos dio la imagen completa. Moab representaba todos los sistemas
terrenales de idolatría donde los hombres juran lealtad a dioses
falsos y a líderes que se rebelan contra el Creador mismo. Moab
significa "de su padre" en el sentido de un nacimiento
ilegítimo (de una relación incestuosa con Lot). Isaías usa el
nombre de Moab como un tipo del viejo hombre de carne, que es
ilegítimo en lo que respecta a la herencia. Pablo dice: "carne
y sangre no pueden heredar el reino de Dios" (1ª Corintios
15: 50). ¿Por qué? Porque son ilegítimas e incapaces de alcanzar
la naturaleza de Cristo.
La
profecía de Isaías no debe verse como una prohibición contra los
moabitas, como si dijera que ningún moabita puede salvarse. Rut era
moabita (Rut 1: 22) pero su fe la convirtió en israelita en la misma
genealogía de Cristo. Cualquiera que sea de la carne aún está
descalificado para heredar el Reino de Dios, sin importar en qué
tipo particular de carne haya nacido. Todos debemos acercarnos a Dios
de la misma manera, teniendo la fe de Abraham, quien es el padre de
todos los que comparten su fe en las promesas de Dios.
Al
final, no solo Moab sino todas las naciones carnales deberán
descartar sus nociones rebeldes y renunciar a su derecho a la
soberanía. Deben "echar sus coronas delante del trono"
(Apocalipsis 4: 10) y declarar que Cristo es el Rey de reyes y Señor
de señores.
Isaías
25: 11 dice:
11
Y él extenderá sus manos en medio de él [la pila de estiércol]
como un nadador extiende sus manos para nadar, pero Yahweh
abatirá su orgullo junto con el engaño [orobah, "engaño,
artimaña,emboscada"] de sus manos.
El
profeta pinta una imagen de alguien nadando en un pozo negro o en un
lago contaminado. Él dice que "Yahweh humillará su
orgullo", porque Dios hará que se hunda. El orgullo del
nadador por su habilidad para nadar se convierte en vergüenza.
Aunque extiende sus manos mientras nada, descubre que sus manos lo
engañaron o lo emboscaron. Una emboscada implica trucos y engaños
en tiempo de guerra. En este caso, las obras de las manos del hombre
lo engañarán y serán su ruina.
Isaías
25:12 concluye,
12
Las fortificaciones inexpugnables de tus muros derribará, tumbará y
arrojará al suelo, incluso al polvo.
Esto
nos dice que el trabajo de sus manos es en realidad "las
fortificaciones inexpugnables de sus muros". Aunque han
construido ciudades fortificadas que parecen ser "inexpugnables",
o inatacables los muros serán derribados. Moab está engañado en
una falsa sensación de seguridad, porque no pueden defenderse del
juicio de Dios que ha sido decretado.
Sin
embargo, tenga en cuenta que Moab no es la única nación que será
juzgada. El profeta usó Moab como ejemplo debido a su nombre. Pero
esta profecía de destrucción también incluye la ciudad carnal
de Jerusalén.
https://godskingdom.org/blog/2020/07/isaiah-prophet-of-salvation-book-4-part-14
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