15 de enero de 2018
1
Juan 2:26
dice:
26
Estas cosas os he escrito acerca de los que intentan engañaros.
¿Quién
estaba tratando de engañarles? ¿Cuál era el problema? ¿Cuál era
la mentira? Obviamente, era la "mentira" que venía del
"mentiroso" en 1
Juan 2:22,
"¿Quién
es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el
anticristo ..."
En otras palabras, era la mentira del anticristo que decía tener al
Padre, pero que aún negaba al Hijo, Jesucristo. Esta fue la mentira
fundamental presentada en la historia del Nuevo Testamento en el
conflicto entre Jesús y los principales sacerdotes. El resultado de
esa mentira fue que los usurpadores se negaron a reconocer al Rey y
en su lugar le mataron.
El hecho de
que la muerte de Cristo estuviera profetizada en todas partes en las
Escrituras, especialmente en los sacrificios, no disminuye la ofensa.
La necesidad de la muerte de Cristo en el plan de salvación no le da
a nadie el derecho de apoyar a los usurpadores, como lo hizo Judas.
Aquellos que creen que Jesús es el Cristo y que Él es el legítimo
Heredero del trono no están obligados a creer la mentira del
anticristo.
Uno
de los propósitos de la carta de Juan fue presentar la verdad para
que los creyentes, en ese entonces y ahora, no sean engañados por
"aquellos
que intentan engañaros".
Así que no nos dejemos engañar. No creamos que Absalón fue el
legítimo heredero del trono de David, y tampoco deberíamos creer
que los principales sacerdotes son los legítimos herederos del mismo
trono. No seamos ni Ahitofel ni Judas, dando ayuda y consuelo a
aquellos a quienes Juan llama anticristo.
Al
mismo tiempo, no reaccionemos al anticristo de una manera impía,
como la Iglesia ha hecho tan a menudo, especialmente en los siglos
pasados. La Iglesia debe apoyar la justicia sin adoptar una
mentalidad de guerra. Las declaraciones de guerra son una forma de
justificar la injusticia e incluso el asesinato. Debemos promover la
justicia desde un corazón de amor. Este es el espíritu de la Ley,
si los hombres realmente entienden la Ley. No hay lugar para el odio,
a excepción de un odio
legal,
que es judicial y no emocional. Un proceso judicial imparcial se
enfoca en discernir las mentiras de la verdad.
La
unción revela la verdad
1
Juan 2:27
continúa,
27
Y en cuanto a vosotros, la unción que recibisteis de Él permanece
en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así
como su unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera y no
es mentira, y tal como ella os ha enseñado, permaneced en él.
Una
vez más, Juan
se refiere a la promesa del Espíritu Santo,
cuyo propósito no era meramente capacitar a los hombres para
realizar milagros, o hablar en lenguas, sino impartir la verdad.
Jesús les dijo a Sus discípulos acerca de esto antes de tiempo,
mientras contemplaba Su crucifixión. Juan
14:16,17dice:
16
Y le rogaré al Padre, y él os dará otro ayudador, para que esté
con vosotros para siempre; 17 que es el Espíritu de verdad, a quien
el mundo no puede recibir, porque no le ve [theoreo,
"discierne"]
ni le conoce [ginosko,
"le reconoce" (legalmente)],
pero vosotros le conocéis porque mora con vosotros y estará en
vosotros.
Jesús
dijo que aquellos que no pueden discernir quién es Él (es decir,
que Él es el Cristo) no pueden recibir el Espíritu de la verdad,
porque tales personas no le disciernen
ni
le reconocen
por
lo que Él es. En este caso, el
término ginosko
se
usa en su sentido legal.
Es lo mismo que cuando el gobierno de una nación reconoce
a otras
naciones estableciendo relaciones diplomáticas con esas naciones.
Así también los
principales sacerdotes reconocieron a Jesús como un hombre, pero no
como el Heredero legítimo del trono de David.
La unción del Espíritu de verdad se les da a aquellos que creen y
apoyan a Jesús en Su reclamación del trono; no es posible que los
anticristos apliquen.
26
Pero el Ayudador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi
nombre, Él
os enseñará todas las cosas,
y os recordará todo lo que os dije.
Por lo
tanto, la principal evidencia del Espíritu Santo que mora en
nosotros es la VERDAD, no las lenguas. De hecho, las lenguas
pueden acompañar al bautismo del Espíritu Santo, pero debemos
entender que las lenguas y las profecías expresan mensajes de
VERDAD, ya sea que otros los entiendan o no. A menudo los hombres se
enamoran tanto del don espiritual, que pierden de vista el mensaje
real que se transmite. El propósito de ambas, lenguas y profecía,
es impartir la verdad.
Entonces
leemos en la carta de Juan que la
unción del Espíritu de verdad les da a los creyentes la capacidad
de resistir la mentira del anticristo.
Entonces, si
somos capaces de entender la naturaleza de la mentira del anticristo,
esa es evidencia de la unción dentro de nosotros.
Tenga en cuenta también que las instrucciones finales de Jesús en
Juan 14-17 vinieron en el contexto de la partida de Judas de la
habitación, cuando salió a traicionar para Jesús (Juan
13:21,26,30).
Permaneciendo
en Cristo
Juan
recordó las palabras de Jesús en Juan 14 la noche en que fue
traicionado. Judas salió de la habitación justo antes de escuchar
estas palabras. Después de que Judas salió, Jesús les habló del
Espíritu de la verdad, y luego en Juan 15 les explicó cómo
permanecer en Él. Jesús dijo en Juan
15:4:
"Permaneced
en mí, y yo en vosotros".
Nuevamente, en Juan
15:7,
Jesús dijo:
7
Si
permanecéis en Mí, y Mis palabras permanecen en vosotros,
pedid lo que deseéis, y os será hecho.
La
evidencia de que permanece en Cristo es que Sus palabras permanecen
en usted.
Entonces leemos también en 1
Juan 2:28:
28
Y ahora, hijitos, permaneced
en él,
para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos alejemos
de él en vergüenza en su venida.
Por
lo tanto, Juan
establece el vínculo entre la unción y la permanencia en él.
La unción es del Espíritu de verdad, que "os
enseñará todas las cosas"
(Juan
14:26).
Del mismo modo, "Su
unción os enseña acerca de todas las cosas"
(1
Juan 2:27).
Entonces, si las palabras
de Jesús
"permanecen
en vosotros",
entonces también estáis permaneciendo en Él, así como las ramas
están conectadas a la vid (Juan
15:5).
Es
evidente que los anticristos no permanecen en Cristo, porque ninguna
rama puede rechazar la vid y, además, permanecer en ella al mismo
tiempo. Ahitofel no permaneció con David, ni Judas permaneció con
Jesús. Al mismo tiempo, David amaba a Ahitofel, y Jesús amaba a
Judas. David amaba a Absalón y se afligió por su muerte (2
Samuel 19:2,4),
y Jesús lloró por Jerusalén (Juan
11:35).
Nosotros
también tenemos un ministerio de reconciliación, porque nuestro
llamado no es como Ministros de Guerra. Pablo nos dice en 2
Corintios 5:18,19,
18
Ahora bien, todo proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo
mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la
reconciliación; 19 a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando
al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus
delitos, y nos encargó a nosotros la palabra [mensaje]
de
la reconciliación.
Pablo deja
en claro que el lado que se opone todavía está en guerra con
Cristo, pero que Cristo no está en guerra contra ellos. Cristo ha
tomado la iniciativa de solicitar la paz, sin esperar a que den el
primer paso, a pesar de que fue víctima de su injusticia. Por lo
tanto, debemos abandonar la mentalidad de guerra y convertirnos en
embajadores de la reconciliación.
Habiendo
dicho eso, también
debemos conocer la verdad y apoyar la reclamación de Jesucristo al
trono; esto no puede verse comprometido en nuestro afán de ser
embajadores de la reconciliación.
La reconciliación no significa que debemos adoptar la mentira que
les mantiene en esclavitud, ni debemos estar de acuerdo con la
oscuridad que les mantiene en esclavitud al pecado. Debemos
sostener la "verdad
en amor"
(Efesios
4:15).
Si
permanecemos en Cristo de la manera que Juan describe, entonces
tendremos confianza y no vergüenza en Su venida.
1
Juan 2:29
concluye,
29
Si sabéis que Él es justo, sabéis que todos los que practican la
justicia han nacido [gennao,
"han
sido engendrados"] de
él.
La
traducción de la NASB (arriba) incluye una nota al pie de la palabra
"nacido" para informarnos que la palabra significa
"engendrado". Eso es verdaderamente cierto, pero hace que
uno se pregunte por qué no lo tradujeron correctamente en primer
lugar. ¿Por qué consideraron necesario corregir su propia
traducción? Esto es muy extraño, pero al menos reconocen la verdad
en su nota al pie.
Este
versículo nos introduce al siguiente tema de Juan en el tercer
capítulo de su carta. Aquí él hablará de la justicia y de cómo
nosotros también podemos ser justos. Será por ser engendrados por
el Padre.
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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