06-04-2020
Con
el rey Uzías muerto, su hijo, Jotam se convirtió en rey, y reinó
dieciséis años (2º Reyes 15: 32, 33). Aunque no logró derribar los
altares a Baal o convertir a los idólatras, él mismo fue un rey
justo (2º Reyes 15: 34; 2º Crónicas 27: 2). Se podría decir que
él practicaba la tolerancia religiosa.
Jotam
fortificó el país y luego sometió a los amonitas, obligándolos a
rendir homenaje a Judá durante tres años (2º Crónicas 27: 5).
Legó
al trono de Judá en el segundo año de Peka, rey de Israel, y murió
en el decimoséptimo año de Peka. Fue entonces cuando Acaz llegó al
trono en Jerusalén, y aquí fue donde se reanudó el relato de
Isaías 7. Isaías no nos dice nada sobre el reinado de Jotam.
Recibió su visión del templo poco después de la muerte de Uzías,
es decir, en el primer año de Jotam; pero la profecía de Isaías 7
ocurrió al menos dieciséis años después en el tiempo de Acaz.
Solo podemos preguntarnos qué estuvo haciendo el profeta durante
esos dieciséis años de silencio.
La
guerra contra Acaz
Acaz
llegó al trono a los veinte años. El nombre más largo del nuevo
rey era Joacaz, que aparece en los registros asirios. Su nombre
completo significa "Yahweh lo posee". Sin embargo, el
profeta acortó su nombre al eliminar la primera mitad de su nombre
para reflejar el hecho de que Acaz no siguió las Leyes de Dios. En
otras palabras, Acaz estaba "poseído", pero por dioses
falsos.
Quizás
el crimen más atroz de Acaz fue sacrificar a su hijo a Baal (2º
Reyes 16: 3). Este acto probablemente se cometió en el valle de
Ben-hinom, a las afueras de Jerusalén, porque es allí donde
Jeremías luego condenó tales actos (Jeremías 19: 2, 4, 5).
Isaías
7: 1-2 dice:
1
Y sucedió en los días de Acaz, hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey
de Judá, que Rezín, rey de Aram, y Peka, hijo de Remalías, rey de
Israel, subieron a Jerusalén para hacer la guerra, pero no pudieron
conquistarla. 2 Cuando se informó a la casa de David, diciendo: "Los
arameos acamparon en Efraín", su corazón y los corazones de la
gente se estremecieron como los árboles del bosque se estremecen con
el viento.
Durante
los años de silencio de Isaías, mucho sucedió. Peka, rey de
Israel, hizo una alianza con Rezín, rey de Siria, sin duda para
defenderse contra el creciente imperio asirio al noreste de Siria.
Israel y Siria luego hicieron la guerra a Judá. 2º Reyes 16: 5-6
dice:
5
Entonces Rezín, rey de Aram [Siria] y Peka, hijo de Remalías,
rey de Israel, subieron a Jerusalén para hacer la guerra; y sitiaron
a Acaz, pero no pudieron vencerlo. 6 En ese momento, Rezín, rey de
Aram, recuperó Elat para Aram, y sacó a los judíos de Elat por
completo; y los arameos vinieron a Elat y han vivido allí hasta el
día de hoy.
Elat
(la moderna Eilat) estaba situada en la parte alta del Mar Rojo.
Entonces los sirios tomaron el control del Neguev, la parte sur de
Judá. Siria e Israel también invadieron Judá, matando a 120.000
hombres de Judá en un solo día de batalla. Israel tomó cautivos a
200.000 judaítas (2º Crónicas 28: 8). Lo más probable es que se
tratara de personas del sur de Judá que habían estado viviendo en
el Neguev.
Un
profeta llamado Obed reprendió al rey de Israel por esclavizar a sus
hermanos judaítas. Los israelitas escucharon esta advertencia y
liberaron a los judíos en el cruce del Jordán cerca de Jericó (2º
Crónicas 28: 15). Los sirios, sin embargo, no obedecieron esta
palabra y "tomaron un gran número de cautivos y los llevaron
a Damasco" (2º Crónicas 28: 5).
El
ascenso de Asiria
Sin
embargo, Israel y Siria no pudieron tomar Jerusalén, porque Acaz
hizo un llamamiento al rey de Asiria para que lo ayudara. 2º Reyes
16: 7-9 dice:
7
Entonces Acaz envió mensajeros al rey de Asiria, que era
Tiglat-pileser, diciendo: “Yo soy tu siervo y tu hijo; sube y
líbrame de la mano del rey de Aram y de la mano del rey de Israel,
que se están levantando contra mí ". 8 Acaz tomó la plata y
el oro que había encontrado en la casa de Yahweh y en los tesoros de
la casa del rey, y envió un regalo al rey de Asiria; 9 Entonces el
rey de Asiria lo escuchó y el rey de Asiria subió contra Damasco y
la capturó, y llevó a su pueblo al exilio a Kir, y mató a Rezín.
El
ejército sirio se vio obligado a regresar a Damasco para defender su
capital. Los registros asirios muestran que Asiria tardó tres años
en capturar Damasco. Tiglat-pileser luego dirigió su atención a
Israel, el aliado de Siria. Conquistó Galilea y Galaad y deportó a
las tribus israelitas de Neftalí, Rubén, Gad y la mitad oriental de
Manasés. 2º Reyes 15: 29 dice:
29
En los días de Peka, rey de Israel, Tiglat-pileser, rey de Asiria,
vino y capturó a Ijón y Abel-bet-maaca y Janoa y Cedes y Hazor y
Galaad y Galilea, toda la tierra de Neftalí, y los llevó cautivos a
Asiria.
Estas
deportaciones comenzaron en el 745 aC y se completaron en el 721 aC
con la captura de Samaria, la capital de Israel. Recuerde que
"siete tiempos" más tarde (es decir, 360 x 7 años)
fue el final del largo cautiverio de Israel en 1776-1800 dC,
coincidiendo con la Declaración de Independencia de Estados Unidos
(1776) y la construcción de la capital de Estados Unidos, Washington
DC (1800).
Vemos,
entonces, que el rey Acaz de Judá fue el instrumento por el cual
Dios comenzó a juzgar a la Casa de Israel. La invitación de Acaz
puso a los asirios en conflicto con Siria e Israel, y eventualmente
también con Judá. Pero por el momento no a Judá debido a su
alianza con Asiria.
Esta
guerra forma el telón de fondo de la profecía de Isaías en los
días de Acaz. Como veremos, la primera profecía principal del
profeta después de su visión y llamado en Isaías 6 fue una
profecía mesiánica de la venida de Emanuel (Isaías 7: 14). Justo
cuando comenzó la desintegración final de Israel, el profeta
recibió la promesa del gran Libertador.
https://godskingdom.org/blog/2020/04/isaiah-prophet-of-salvation-book-2-part-5
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