09-04-2020
Cuando
Jesús nació, la profecía de "Emanuel" de Isaías fue
citada en Mateo 1: 23 para mostrar que Él era el hijo de la virgen
en cuestión. Sin embargo, debía llamarse Jesús, o Yahshua,
porque este nombre significa "Salvación", y esta debía
ser Su misión. En otras palabras, vino la primera vez para "salvar
a su pueblo de sus pecados" cuando murió en la cruz como el
verdadero Cordero de Dios en el tiempo de la Pascua.
Sin
embargo, Emanuel fue más apropiado para su Segunda Venida y
la Fiesta de los Tabernáculos, cuando "el tabernáculo de
Dios está entre los hombres, y él morará entre ellos"
(Apocalipsis 21: 3). En la Primera Venida de Jesús, "el
Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1: 14),
pero no de la misma manera que le veremos en Su Segunda Venida. Su
Primera Venida preparó el camino para Su gran matrimonio con la
Compañía "Sara" en Su Segunda Venida.
Como
creyentes individuales, ahora podemos disfrutar de una relación
matrimonial con Cristo, pero el Cuerpo o nación que está
construyendo es con lo que Cristo se casará como grupo. Así
también, Pablo dice que nosotros, como individuos, somos templos de
Dios (1 Corintios 3: 16), pero también hay un templo corporativo que
todavía está en proceso de construcción (Efesios 2: 20-22).
Debemos reconocer ambos niveles, porque ambos son importantes.
Así
que Cristo vivió entre nosotros en la Tierra en su Primera Venida,
pero no se casó con la Novia en ese momento. Aunque destinada al
matrimonio, la Novia todavía necesitaba prepararse para el
matrimonio (Apocalipsis 19: 7). De hecho, no hasta que todos los
miembros individuales de la Novia corporativa hubieran nacido
todavía. Aún no había nacido una gran Compañía y, como
individuos, como "Agar" tenían que aprender la obediencia
mientras crecían hasta el lugar del acuerdo y la madurez espiritual
de "Sara" para calificar para un matrimonio del Nuevo Pacto
con Cristo en Su Segunda Venida.
La
desolación de Damasco y Samaria
Mientras
tanto, en los tiempos de Isaías, la profecía dada a Acaz se cumplió
como un tipo y sombra de algo más grande por venir. La mujer virgen
o joven (almah) en ese momento era Hepsiba, quien estaba
destinada a convertirse en la esposa de Ezequías, el hijo de Acaz.
No
sabemos cuándo se casó con Ezequías, ni sabemos cuánto tiempo
estuvieron casados antes de que ella diera a luz a su hijo, Manasés.
Pero sí sabemos que Manasés nació tres años después del asedio
asirio de Jerusalén. Esto fue tres años en la extensión de 15 años
de vida que Ezequías recibió por la palabra de Isaías (2º Reyes
20: 6). Manasés tenía 12 años cuando murió su padre (2º Reyes
21: 1).
Isaías
7: 15-16 nos dice que cuando Manasés todavía era un niño, Israel y
Siria debían ser conquistados por Asiria.
15
Comerá cuajada y miel cuando sepa lo suficiente como
para rechazar el mal y elegir el bien. 16
Porque antes de que el niño sepa lo suficiente como
para rechazar el mal y elegir el bien, la tierra cuyos dos
reyes temes será abandonada.
Los
asirios conquistaron Siria primero, porque el rey Acaz les había
pedido ayuda. 2 Reyes 16: 8-9 dice:
8
Acaz tomó la plata y el oro que se encontraban en la
casa de Yahweh y en los tesoros de la casa del rey y envió un regalo
al rey de Asiria. 9
Entonces el rey de Asiria lo escuchó; y el rey de
Asiria subió contra Damasco y lo capturó y se llevó al pueblo al
exilio a Kir, y mató a Rezín.
Los
historiadores dan diferentes fechas para la conquista de Damasco y la
deportación de los sirios. Sin embargo, sabemos que ocurrió durante
el tiempo de Acaz. Años más tarde, en el cuarto año de Ezequías
(2º Reyes 18: 9), los asirios sitiaron Samaria en el 723 aC y la
conquistaron en el 721 aC al final del sexto año de Ezequías (2º
Reyes 18: 10).
Por
lo tanto, tanto Siria como Israel fueron conquistadas con muchos años
de diferencia. Isaías había profetizado a Acaz que "la
tierra cuyos dos reyes temes será abandonada". Esta fue una
referencia a Israel y Siria, pero no sucedió de una vez. Tampoco
ocurrió mientras Manasés era un niño, porque aún no había
nacido.
La
desolación de Judá
Samaria
cayó en el 721 aC durante el sexto año de Ezequías. Ocho años
después, en tiempos de Senaquerib, rey de Asiria, el ejército
asirio devastó la tierra de Judá, llevando cautivos a 200.150
personas, según los registros asirios. El prisma de piedra de
Senaquerib nos dice:
"En
cuanto al rey de Judá, Ezequías, que no se había sometido a mi
autoridad, asedié y capturé cuarenta y seis de sus ciudades
fortificadas, junto con muchas ciudades más pequeñas,
tomadas en batalla con mis arietes … Tomé como saqueo a 200.150
personas, tanto pequeñas como grandes, machos y hembras, junto
con una gran cantidad de animales, incluidos caballos, mulas, burros,
camellos, bueyes y ovejas. En cuanto a Ezequías, lo encerré como
un pájaro enjaulado en su ciudad real de Jerusalén. Luego
construí una serie de fortalezas a su alrededor, y no permití que
nadie saliera de las puertas de la ciudad. Sus pueblos que capturé
se los di a los reyes de Asdod, Ekron y Gaza".
Senaquerib
deja de lado el hecho de que su ejército fue destruido cuando
intentó conquistar la ciudad de Jerusalén (2º Reyes 35-37). Sin
embargo, vemos que 46 "ciudades fortificadas" y "muchos
pueblos más pequeños" fueron capturados, y los sobrevivientes
fueron deportados a Asiria para unirse a sus hermanos de la Casa de
Israel en el exilio. Solo Jerusalén misma se salvó.
En
cuanto al momento de la invasión asiria, 2º Reyes 18: 13 nos dice:
20
En el año catorce del rey Ezequías, Senaquerib, rey
de Asiria, se enfrentó a todas las ciudades fortificadas de Judá y
las tomó.
Si
el 721 aC fue el sexto año de Ezequías, entonces esta invasión
ocurrió ocho años después, en el 713 aC. No pasó mucho tiempo
hasta que Asiria conquistó la tierra de Judá y deportó al pueblo
de Judá. Pero cuando rodearon Jerusalén, Ezequías apeló a Dios a
través de Isaías (2º Reyes 19: 2-4, pidiéndole al profeta que
ofreciera "una oración por el remanente que queda".
El
remanente de Jerusalén liberado
Isaías
luego oró por "el remanente" y recibió la Palabra
de Dios de que el ejército asirio no podría siquiera comenzar un
asedio (2º Reyes 19: 32). La señal dada para sellar la promesa de
Dios se da en 2º Reyes 19: 29-31,
29
Entonces esta será la señal para ti; comerás este
año lo que crece de sí mismo, en el segundo
año lo que brota de lo mismo, y en el tercer
año siembra, cosecha, planta viñas y come su fruto. 30
El remanente sobreviviente de la casa de Judá volverá
a echar raíces hacia abajo y dará fruto hacia arriba. 31
porque de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte
Sion sobrevivientes. El celo de Yahweh hará esto.
Esta
era una señal del Jubileo, donde los hombres no debían sembrar
cultivos durante el séptimo año sabático, ni en el siguiente año
de Jubileo, pero en el tercer año se les permitía "sembrar,
cosechar, plantar viñedos y comer su fruto". La
terminología real proviene de Levítico 25: 5 y 12.
La
profecía obviamente se dio "este año", es decir,
el primero de tres años consecutivos. Estos años, entonces, fueron
del 713 al 711 aC, el 14º,
15º y 16º
año del reinado de Ezequías. El rey no tenía hijos en ese
momento, ni herederos al trono, nadie para traer el linaje al Mesías.
Por lo tanto, se enfrentó al mismo problema que su padre, Acaz,
había enfrentado cuando Israel y Siria habían amenazado con matarlo
y darle el trono a Rezín, rey de Siria. Pero mientras Acaz había
apelado a Asiria, Ezequías apeló a Dios.
El
nacimiento de Manasés
Manasés
nació en el 17º o 18º
año de su padre. Por lo tanto, si el 721 aC fue el sexto año
de Ezequías, entonces Manasés nació 11 años después, en el 710
aC. Pasaron doce años más antes de que Ezequías muriera y Manasés
tomó el trono a la edad de 12 años. Su reinado comenzó en el 698
aC.
¿Pero
qué hay de la profecía de Isaías en Isaías 7: 15-16? ¿Cómo y
cuándo se cumplió? La profecía habla de la infancia del niño y de
cómo Siria e Israel serían desamparados antes de que el niño
hubiera alcanzado la edad de rendición de cuentas. ¡Sin embargo,
tanto Siria como Israel fueron conquistadas y su gente fue deportada
mucho antes de que Manasés naciera!
Samaria
fue conquistada en el sexto año de Ezequías,, pero Manasés no
nació hasta el 17º año
de Ezequías. Sabemos esto porque Ezequías gobernó 29 años, y
cuando murió, Manasés tenía solo 12 años.
Por
lo tanto, el registro histórico en las Escrituras nos muestra que
Manasés nació tres años después del intento fallido de conquistar
Jerusalén en el 713 aC. Judá había sido desolada en ese año,
quedando solo Jerusalén y a quien hubiera podido huir a la ciudad
como refugiado durante el asedio. La mayoría de la gente de Judá
había sido asesinada o deportada por los asirios. La nación de Judá
había sido reducida a un mero "remanente".
Este
fue el contexto en el que nació Manasés. Él era "el
remanente sobreviviente de la Casa de Judá" (2º Reyes 19:
30) cuyas raíces se plantarían nuevamente en el Año del Jubileo.
Isaías 7: 15-16, entonces, está comprobado por la historia real
cuando se refiere al tiempo de la invasión asiria de Judá, en lugar
de a la anterior invasión asiria de Israel. Sin embargo, como de
costumbre, la profecía de Isaías se refería a ambas invasiones sin
distinguir claramente entre ellas.
Con
eso en mente, volvamos a mirar a Isaías 7: 15-16,
15
Comerá cuajada y miel cuando sepa lo suficiente como
para rechazar el mal y elegir el bien.
Cuando
la tierra fue desolada, los cultivos y los viñedos fueron quemados o
confiscados. La dieta normal en esos momentos era de rebaños y
manadas, que se alimentaban de pastos. Por lo tanto, la dieta de
tiempos tan difíciles era "cuajada y miel".
16
Porque antes de que el niño sepa lo suficiente como
para rechazar el mal y elegir el bien, la tierra cuyos dos reyes
temes será abandonada.
En
otras palabras, cuando el niño haya aprendido el significado de
"¡no! ¡no!”, tanto Siria como Israel“ serán abandonadas
”(es decir, exiliadas). Bueno, la primera deportación de Samaria
en realidad ocurrió incluso antes de que Manasés naciera. Pero
puede haber habido una deportación posterior cuando Manasés era un
niño, así como otra 65 años después en el tiempo de Asurbanipal.
En
la profecía anterior al rey Acaz, Isaías no dijo nada acerca de una
invasión asiria de Judá. Sin embargo, gran parte de su profecía se
cumplió en ese momento, porque ese fue el escenario del nacimiento y
la infancia de Manasés, "el niño" en cuestión.
https://godskingdom.org/blog/2020/04/isaiah-prophet-of-salvation-book-2-part-8
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