Mientras escuchaba el sermón del pastor Thomas el domingo 1 de diciembre de 1985, de repente vi que estábamos a punto de ver una repetición parcial de los patrones de 1981. La situación en sí era nueva, pero los patrones eran viejos. Me di cuenta de que el pastor Thomas estaba desempeñando mi papel anterior en Las Cruces y que dejaría la iglesia el 30 de diciembre, así como yo había dejado Las Cruces en la misma fecha en 1981.
Llamé a una reunión especial de discernimiento la noche siguiente, donde pudiéramos confirmar este punto de vista. No solo se confirmó, sino que también se nos dio más revelación. Se veían camiones de bomberos fuera de la iglesia, como para apagar un incendio. Otro dijo: "El fuego está afectando solo las dos primeras filas de la iglesia". Otro vio al pastor atrapado en el sótano, sin poder escapar.
Vimos el camión de bomberos como el deseo de los hombres de apagar el fuego del Espíritu Santo. En otras palabras, alguien se oponía al mover del Espíritu Santo y sabíamos que era el pastor.
Dos semanas después, el 16 de diciembre, el lunes por la noche, comenzamos a discutir el gobierno de la iglesia en nuestra reunión de hombres. Establecimos que debemos conocer nuestros llamamientos. Uno de los principales propósitos del gobierno de la iglesia era capacitar y desarrollar a los miembros en sus propios llamamientos. Estas discusiones continuaron durante algunas semanas.
La cuestión de los profetas
Casi al mismo tiempo, Bob Schuelke me llevó a almorzar de nuevo y me hizo una pregunta extraña: "¿Crees en los profetas?" ¡Por supuesto que creo! Los profetas se enumeran entre los cinco ministerios en Efesios 4: 11. Si Bob hubiera sido bautista o presbiteriano, habría entendido su escepticismo, pero pensé que todos los que provenían de un trasfondo carismático habrían creído que los profetas son parte de la vida normal de la Iglesia.
En ese momento, asumí que estaba interrogando a Chuck, quien abiertamente afirmaba ser un profeta. Pero la pregunta se refería a los profetas en general.
En nuestra conversación, me preguntó sobre el pastor Thomas y le dije que planeaba dejar la iglesia de la Regla de Oro el 30 de diciembre.
"¿El te dijo eso?" Preguntó Bob.
“No, el Señor nos lo dijo,” contesté.
Podía ver las ruedas girando en su cabeza, mientras sacaba su pequeño cuaderno del bolsillo de la camisa. Pude ver que quería escribir esta información para uso futuro. Aparentemente, pensó que yo estaba profetizando, y que tenía la intención de usar esto como una prueba de fuego para saber si yo era un profeta o no. No pareció entender que todos deberíamos escuchar la Palabra del Señor y hablar lo que oigamos. Todos pueden profetizar, pero no todos los que profetizan son profetas.
Por ejemplo, Caifás profetizó como sumo sacerdote, aunque ni siquiera era creyente (Juan 11: 51). Otro ejemplo interesante es Balaam, el clásico falso profeta, cuyas profecías sobre Israel están registradas como parte de las Escrituras (Números 23, 24). Estos son ejemplos de la soberanía de Dios y cómo Él puede usar incluso a sus enemigos y falsos profetas para profetizar su Palabra. Dios no estaba limitado por la incredulidad de Caifás ni por la codicia de Balaam.
Profecía cumplida
El domingo 29 de diciembre por la mañana, el pastor Thomas hizo algo muy extraño. No era su costumbre tomar la comunión cada vez que nos reuníamos, pero este día llamó a los dos ancianos al frente de la iglesia para repartir el pan y el mosto para la comunión. Luego me llamó al frente, luego a otros, y pronto más de la mitad de la iglesia estaba parada en el frente.
Me pregunté qué estaba pasando. Después de todo, solo se necesitaban dos para repartir el pan y el mosto. Fue un momento incómodo. Después del servicio, la gente me preguntó: “¿Qué fue eso? ¿Qué esta pasando?" No lo supe hasta la noche.
Un hombre llamado Bill Jarvis había venido a nuestras reuniones de compañerismo durante los últimos meses. Fue discípulo de Bill Britton y fue bien educado en el Tabernáculo de Moisés. Reconocí que tenía algunas enseñanzas valiosas que debemos aprender, así que le pedí que me enseñara el domingo 29 de diciembre por la noche. Su revelación para la noche fue "Cruzando el río", una referencia a Josué guiando a los israelitas a través del Río Jordán hacia la Tierra Prometida.
Hacia el final de su enseñanza, levantó las manos y comenzó a orar. Muchos en la audiencia hicieron lo mismo. De repente, el Espíritu Santo cayó sobre nosotros de manera poderosa durante unos quince minutos. Pero luego noté frialdad en mi espalda y me di cuenta de que el pastor Thomas y su esposa estaban sentados detrás de mí. Cuando el fuego de Dios se apaciguó, la reunión terminó, y me di la vuelta para encontrar que el pastor y su esposa se habían ido.
Al hablar con las otras personas después, descubrí que el fuego de Dios había alcanzado solo las dos primeras filas de la iglesia. Mi esposa y yo estábamos en la segunda fila. El pastor y su esposa estaban en la tercera fila. Nosotros lo sentimos; ellos no, ni tampoco nadie sentado en la tercera fila o más atrás. De hecho, los que estaban detrás de nosotros se nos acercaron y nos preguntaron qué estaba pasando.
Así que se cumplió la palabra de cuatro semanas antes de que el fuego iba a afectar solo a las dos primeras filas de la iglesia.
Pero mientras tanto, aquellos que acababan de experimentar este pequeño movimiento del Espíritu estaban emocionados. Entonces se dieron cuenta de que yo estaba más sobrio. "¿Qué ocurre?" preguntaron. “El pastor se fue temprano”, dije. Les recordé la palabra que habíamos recibido cuatro semanas antes. “Este es el cumplimiento de lo que discernimos hace unas semanas”.
De repente, todos se dieron cuenta de lo grave que era esto. Recordamos nuestro discernimiento de que el pastor iba a dejar la iglesia el 30 de diciembre, que era el día siguiente. Así que tres de nosotros decidimos orar y ayunar por el pastor al día siguiente.
La noche siguiente, el grupo de hombres se reunió como de costumbre, donde continuamos discutiendo el gobierno de la iglesia. Pensé que la discusión iba bastante bien y no me di cuenta de lo agitado que se estaba poniendo el pastor. De repente, se puso de pie, se volvió hacia nuestro anfitrión y dijo: "¡Todo lo que quiero es la mesa de la comunión, porque era de mi madre!" Luego salió furioso de la habitación y la puerta se cerró de golpe.
Todos estábamos sorprendidos, atónitos y sin palabras. Bob Schuelke estaba sentado junto a la puerta frente a mí. Sus ojos se agrandaron y su mandíbula golpeó el suelo. Luego soltó: "¡Ahora SÉ que eres un profeta!" Más correctamente, debería haber dicho: "Ahora sé que estabas profetizando cuando me dijiste que se iría el 30 de diciembre". De hecho, fue una palabra profética, probada por hechos reales, pero no fui el único que contribuyó a esa palabra profética.
El problema de la comunión
Mientras meditaba sobre la situación, le pregunté al Señor: "¿Cuál es el problema aquí?" Entonces lo escuché responder: "1ª Corintios 11: 30". Lo busqué. Era parte de la enseñanza de Pablo sobre la comunión.
27 Por eso, muchos de vosotros estáis débiles y enfermos, y algunos duermen.
Mi corazón se hundió al recordar el extraño servicio de comunión y me di cuenta de que el pastor ya tenía la intención de dejar la iglesia. Quería participar de la comunión con la iglesia por última vez antes de irse. Fue un gesto sentimental, pero inapropiado. Comunión significa compañerismo. Es un pacto con Jesús y entre nosotros que indica unidad.
Entendí que la Palabra del Señor significaba que el pastor Thomas moriría por tomar la comunión indignamente. Y luego, de repente, recordé que él era el segundo pastor que había visto morir en la batalla el 9 de julio de 1984. Hasta ese momento, Dios me había hecho olvidar quién era. Pero de repente llegó el momento señalado para recordar la revelación.
Para los ciclos de tiempo que la Red de Oración (NOP) había estado viendo en ese momento, sabíamos que la muerte del pastor estaba programada para el 12 de abril de 1986. No entendía completamente los períodos de gracia en ese momento, pero ahora veo que Dios le había dado un período de gracia en el que arrepentirse. El arrepentimiento puede cancelar incluso una sentencia de muerte. Incluso, hasta un arrepentimiento parcial puede reducir la sentencia a una mera enfermedad, como sugirió Pablo en 1ª Corintios 11: 30.
Morir para vivir
Al día siguiente, 31 de diciembre, algunos de nosotros almorzamos con el pastor Thomas, y le devolvimos la iglesia. No queríamos llevarnos su iglesia. Si le hubiéramos permitido irse, se habría corrido la voz de que un grupo le había robado su iglesia. Le dijimos que era mejor si nos íbamos en lugar de él. Apreció esto.
Una semana antes, habíamos hecho arreglos para tener una reunión de oración y un tiempo de comunión en la víspera de Año Nuevo. Decidimos ir a la reunión, a pesar de que habíamos acordado dejar la iglesia más temprano ese día. Mientras esperaba a que mi esposa terminara de peinarse, todavía estaba de duelo por la situación. Ya había visto morir a un pastor y no había nada que pudiera hacer al respecto. ¿Tendría que esperar y ver morir al segundo pastor también?
Nuevamente oré y le pregunté al Señor: "¿No hay nada que podamos hacer?"
El Señor dijo: "Necesita a alguien con la unción para resucitar a los muertos".
¡¡SÍ!! ¡Esa era la respuesta que necesitaba escuchar! Sabía exactamente quién tenía esa unción. Era el pastor Joe Mac, a quien había ungido el 10 de noviembre. Dios ya había preparado la solución con anticipación.
Fui a la reunión de oración de Año Nuevo con un corazón alegre.
https://godskingdom.org/blog/2021/03/my-journey-into-the-prophetic-realm-part-12
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