9 de mayo de 2019
Después
de que Elimelec y sus dos hijos murieron en Moab, Noemí se quedó
sola con sus dos nueras, Rut y Orfa. Rut
1:6,7
dice:
6
Luego
se levantó con sus nueras para que regresara de la tierra de Moab,
porque había oído en la tierra de Moab que Yahweh había visitado a
su pueblo para darles comida [lehem,
“pan”].
7 Entonces ella se fue del lugar donde estaba, y con ella sus dos
nueras; y se fueron por el camino para volver a la tierra de Judá.
Su traslado
a Moab fue solo la configuración para el punto real de la historia,
que consistía en retratar el viaje a la Tierra Prometida, en
paralelo al viaje de Israel bajo Moisés. En ambos casos habían
venido de un país extranjero e idólatra, y en ambos casos buscaron
las promesas de Dios en el Reino.
El
pan de vida
La
naturaleza específica de esa promesa se ve en la afirmación de que
"el
Señor había visitado a su pueblo para darles lehem".
Se dirigían a Beth-lehem (Belén), la Casa del Pan, donde iba a
nacer el Mesías. Entonces, cuando Juan el Bautista nació muchos
años después, llamado a preparar el camino para el Mesías
venidero, su padre Zacarías dijo en Lucas
1:68:
68
Bendito
sea el Señor Dios de Israel, porque nos
ha visitado
y ha realizado redención para su pueblo.
Nuevamente,
cuando Jesús apareció en escena, los que lo vieron resucitar al
hijo de la viuda reconocieron que Dios había visitado a Su pueblo.
Lucas
7:14-16
dice:
14
Y
subió y tocó el ataúd; y los portadores se detuvieron. Y él dijo:
“Joven, te digo, levántate”. 15 Y el hombre muerto se incorporó
y comenzó a hablar. Y Jesús lo devolvió a su madre. 16 Y el temor
se apoderó de todos, y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo:
"¡Ha surgido entre nosotros un gran profeta!" Y "¡Dios
ha visitado a su pueblo!"
Jesús
nació en Belén (Mateo
2:1),
como lo hizo David antes que él y el hijo de Rut, Obed, el abuelo de
David. No solo era importante que Jesús naciera en la ciudad de
David, sino también que fuera puesto en un pesebre. En Lucas
2:11,12
el ángel dijo a los pastores:
11
“porque
hoy en la ciudad de David ha nacido para vosotros un Salvador, que es
Cristo el Señor. 12 Y esta será una señal para vosotros;
encontraréis al bebé envuelto en pañales y acostado
en un pesebre”.
La
señal del pesebre (donde
comen los animales)
era importante, porque Jesús era y sigue siendo el verdadero pan de
vida (Juan
6:48).
Aquellos que creen y heredan las promesas de Dios reciben pan
espiritual para comer, que es Su cuerpo.
De nuevo, leemos en Juan
6: 53-55,
53
Entonces
Jesús les dijo: “De cierto, de cierto os digo, que a menos que
comáis la carne del Hijo del Hombre y bebáis Su sangre, no tendréis
vida en vosotros mismos. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre
tiene vida eterna, y yo lo resucitaré el último día. 55 Porque mi
carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
Por esta
razón, Jesús nació en la Casa del Pan (Beth-lehem) y el
colocarlo en un pesebre fue la señal de que Él era el verdadero pan
de vida. Hasta que comemos Su carne, todos estamos en un momento
de hambruna espiritual, y las promesas de Dios siguen sin cumplirse.
Es por esto que Dios usó las hambrunas para llevar a Israel a Egipto
y Noemí a Moab. Fue para mostrarnos el contraste y establecer la
necesidad del pan de vida que vendría a la Casa del Pan.
El
paralelo profético
Las nueras
de Noemí vinieron con ella, lo cual es algo notable, porque sin duda
se estaban yendo de la familia, amigos y lugares familiares. Dejar a
Moab era, emocionalmente hablando, tan difícil para ellas como lo
fue para Noemí estar lejos de Belén de Judá.
Cuando
Israel dejó Egipto bajo Moisés, muchos egipcios (y quizás de otras
etnias) vinieron con ellos. Éxodo
12:38
dice:
38
Y
una
multitud mixta
también subió con ellos, junto con rebaños y manadas, una gran
cantidad de ganado.
En la
historia de Rut recordamos esto cuando las dos mujeres moabitas
abandonaron su tierra natal y se unieron a Noemí ("gracia")
para ir a la Tierra Prometida. Representaban la “multitud mixta”
en una escala menor. Así como una “multitud” de egipcios se
convirtió en israelitas al unirse a la nación de Israel, así
también Rut y Orfa decidieron convertirse en israelitas.
Cómo
alabar a Dios
Más
específicamente, viajaban a la Tierra de Judá (Rut
1:7).
Judá significa "alabanza", y desde un punto de vista
espiritual es la tribu de todos los que alaban a Dios en espíritu y
en verdad. La alabanza no se expresa meramente en la música, aunque
ciertamente pueda ser parte de ella. Ninguna
expresión de alabanza tiene mérito aparte de la condición y el
motivo del corazón. Pablo nos dice que un corazón no circuncidado
no puede alabar a Dios de una manera que sea aceptable para Dios.
Romanos
2:28,29 dice:
28 Porque
no es judío ["alabador"]
el
que
lo es exteriormente; ni la circuncisión es la exterior en la carne.
29 Sino que es judío que quien lo es en lo interior; y la
circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra;
y su alabanza no viene de los hombres, sino de Dios.
La pregunta
aquí planteada tiene que ver con la identidad de uno como judío, es
decir, como uno de los miembros de la tribu de Judá. Los judíos de
su tiempo (y hoy en día también) se identifican por circuncisión
exterior, con lo que afirman “alabar” Dios y ser ser dignos de Su
alabanza. Pablo contradice esa afirmación. Solo la alabanza de un
corazón circuncidado tiene validez para Dios, y solo aquellos que se
someten a la circuncisión del corazón del Nuevo Pacto reciben la
alabanza de Dios. En otras palabras, solo los creyentes del Nuevo
Pacto son “judíos” a los ojos de Dios.
Así, dos
grupos en los días de Pablo reclamaban la identidad de la tribu de
Judá. La mayoría basaba su afirmación ya sea en descendencia
genealógica o en la circuncisión carnal. Los verdaderos judíos,
por otro lado, afirmaban su identidad como los verdaderos
representantes de Judá sobre la base de la circuncisión del
corazón. Estos verdaderos judaítas, aunque fueron expulsados del
templo y excomulgados de la nación carnal reconocida por los
gobiernos del mundo, recibieron la “alabanza” (reconocimiento) de
Dios.
No
alcanzando las promesas de Dios
En la
historia de Rut, las dos nueras moabitas abandonaron su país de
origen, con la intención de unirse a la tribu de Judá, al igual que
los egipcios antes que ellas. Salieron de viaje con gracia (Noemí)
para participar del Cuerpo de Cristo en la Casa del Pan.
Rut
y Orfa comenzaron su viaje juntas, pero resultó que solo Rut entró
en la Tierra Prometida, mientras que Orfa no lo hizo. Rut significa
"belleza, amiga, compañera", y Orfa significa "gacela".
El nombre de Orfa proviene de la raíz de la palabra oref,
"cuello, parte posterior del cuello, rígido".
Ya hemos
visto cómo Rut y Orfa representaban a la multitud mixta que abandonó
Egipto y que se convirtió en israelitas por nacionalidad. Como
israelitas, también representaban a los israelitas en su conjunto.
Rut representó a los que perduraron hasta el final y recibieron
las promesas de Dios; Orfa representó a los que no pudieron
completar el viaje.
19
Y
así vemos que no pudieron entrar debido a la incredulidad. 1 Por
tanto, temamos, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en
su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.
9
Y
Yahweh dijo a Moisés: "He visto a este pueblo, y he aquí, es
un pueblo de cuello rígido".
El
término "cuello
rígido"
es en realidad de dos palabras hebreas: qasheh,
"duro, obstinado" y oref,
"cuello". Como hemos visto, oref
es
la raíz de Orfa.
Esta
descripción pinta una imagen de una palabra hebrea de un corazón no
circuncidado,
porque leemos en Deuteronomio
10:16 KJV,
16
Circuncidad,
por tanto, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más
vuestra cerviz.
51
Duros
de cerviz e
incircuncisos de corazón y oídos, vosotros siempre resistís al
Espíritu Santo; como hicieron vuestros padres, así también
vosotros.
Les
estaba diciendo que estaban siguiendo el camino de sus antepasados
que carecieron de la fe necesaria para entrar en la Tierra Prometida.
Necesitaban una circuncisión del corazón, algo de lo que incluso
Moisés mismo habló en Deuteronomio
30:5,6,
5
Y
Yahweh tu Dios te llevará a la tierra que tus padres poseían, y tú
la poseerás; y Él te prosperará y te multiplicará más que a tus
padres. 6 Además, Yahweh tu Dios circuncidará tu corazón y el
corazón de tus descendientes, para amar a Yahweh tu Dios con todo tu
corazón y con toda tu alma, con el fin de que vivas.
Poder
recibir las promesas de Dios requeriría la circuncisión del
corazón. Sin eso, las personas serían personas de cuello rígido
(dura cerviz) que no cumplirían con los requisitos para ingresar a
la Tierra Prometida. Así que Orfa fue elegida para desempeñar el
papel de los israelitas que murieron en el desierto sin recibir las
promesas. Ella no pudo ver el nacimiento de Obed, la figura de
Cristo, que nació en la Casa del Pan. Al regresar a sus raíces
moabitas, no se convirtió en judaíta ni recibió la
alabanza-aprobación
de Dios.
La
lección aquí se explica claramente en la historia de Israel y
Hebreos 3 y 4. Debemos ser como Rut, no como Orfa. Así que avancemos
y perseveremos hasta el final. Hebreos
10:35-39
concluye,
35
Por
lo tanto, no desperdiciéis vuestra confianza, que tiene una gran
recompensa. 36 Porque necesitáis resistir, para que habiendo hecho
la voluntad de Dios, recibáis lo que os fue prometido … 39 Pero
nosotros no somos de aquellos que retroceden para perdición, sino de
aquellos que tienen fe para preservación del alma.
Tags: Serie didáctica
Categoría: Enseñanzas
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
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