En Apocalipsis 20: 7-9 leemos,
7 Y cuando se cumplan los mil años, Satanás será soltado de su prisión, 8 y saldrá para engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, para juntarlos para la guerra; el número de ellos es como la arena de la playa. 9 Y subieron sobre la ancha llanura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada, y fuego descendió del cielo y los devoró.
La sentencia de Satanás es sólo por mil años. Satanás no escapa, sino que es “liberado”. Ya que mil años de tiempo legal son solo 980 años (o veinte ciclos de Jubileo), puede ser que los últimos veinte años sean usados para engañar a las naciones y concluir esta batalla final de la historia de la Tierra.
Expliqué la diferencia entre el tiempo cronológico y el tiempo legal en el capítulo 2 de mi libro, Secretos del Tiempo. Cuando ciertos años se superponen, las Leyes del Tiempo tratan esos años como tiempo doble. Cada año de Jubileo, por ejemplo, es tanto el quincuagésimo año del ciclo anterior como el primer año del siguiente ciclo de Jubileo. Por lo tanto, un período de diez jubileos es solo 490 años de tiempo cronológico, pero en realidad son 500 años de tiempo legal.
Además, 120 Jubileos son 5.880 años de tiempo cronológico, pero son 6.000 años de tiempo legal. El año 1986-1987 fue el 120º Jubileo desde Adán. Según la cronología real, era solo el año 5880, pero según el tiempo legal, eran 6.000 años desde Adán. Dios está usando esta maniobra legal para acortar el tiempo por el bien de los elegidos (Mateo 24: 22; Marcos 13: 20). Jesús insinuó que la Tierra sería destruida si se permitía que el orden mundial actual continuara hasta el año 2106-2107, que son los 6.000 años cronológicos reales desde Adán. Así que Él ha acortado el tiempo al establecer el principio del tiempo legal.
Este principio de las Leyes del Tiempo se ve más claramente cuando se estudia la cantidad de tiempo que los reyes de Judá gobernaron en Jerusalén. En el capítulo 7 de Secretos del Tiempo, mostré cómo Judá fue considerada responsable por 434 años en los que no habían guardado años sabáticos ni jubileos. Su responsabilidad era por 62 años sabáticos y 8 jubileos, y por esta razón Dios los sentenció a 70 años de cautiverio en Babilonia.
Sin embargo, la cronología real de este mismo período fue de solo 385 años, porque muchos de esos reyes gobernaron durante algunos años como corregentes con su padre. Cuando dos reyes gobernaban al mismo tiempo, el tiempo de responsabilidad legal se duplicaba durante esos años. Si no fuera por el factor del tiempo legal, la sentencia de Dios hubiera sido excesiva e injusta.
Si el factor legal del tiempo juega un papel tan prominente hacia el final de los 6.000 años, entonces quizás este mismo principio juegue un papel hacia el final de los 7.000 años. Es demasiado pronto para decirlo con certeza, pero es posible que a Satanás se le den veinte años para engañar a Gog y Magog, haciéndoles creer que son lo suficientemente poderosos como para recuperar el control sobre la Tierra. Esto también sería tiempo suficiente para planificar y reunir apoyo para la guerra final.
Oscuridad exterior
Juan da a entender que las naciones de Gog y Magog liderarán el ataque contra el Reino de Cristo. No se dice específicamente si otras naciones unen fuerzas con ellos o no, pero ciertamente son numerosos, porque leemos que "el número de ellos es como la arena de la playa".
En otras palabras, durante los mil años, el Reino de Dios no llenará toda la Tierra, aunque Dan. 2: 35 dice que el Reino, representado como una gran “piedra”, crecerá hasta convertirse en una gran montaña y finalmente “llenará toda la tierra”. No puedo encontrar ninguna profecía que dé la proporción precisa que será habitada por el Reino de Cristo, pero está claro por Apocalipsis 20: 8 que durante los mil años completos habrá naciones con poblaciones muy grandes que permanecerán fuera del dominio de Cristo.
Éstas serán las “tinieblas de afuera” de las que Jesús habló en Mat. 8: 12, 22: 13 y 25: 30. En Mat. 8: 10-12 Jesús mencionó las "tinieblas de afuera" después de comentar sobre la fe del centurión romano:
10 Al oír esto Jesús, se maravilló y dijo a los que le seguían: De cierto os digo que no he hallado tanta fe en nadie de Israel. 11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente y se sentarán a la mesa con Abraham, e Isaac y Jacob, en el reino de los cielos; 12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Si bien muchos identifican estas "tinieblas de afuera" con un infierno ardiente, en realidad es la parte de la Tierra que estará fuera del Reino. El Reino está lleno de luz, como leemos en Apocalipsis 21: 25,
25 Y de día (porque allí no habrá noche) sus puertas nunca se cerrarán.
Entonces, las "tinieblas de afuera" describen el territorio de las naciones que no pertenecen al Reino y que no quieren que Jesucristo sea su rey, ni quieren adoptar sus Leyes justas. Parece que Gog y Magog se presentan como una coalición de naciones que forman esta oscuridad exterior. Aunque se describe como un lugar de “llanto y crujir de dientes”, no será un pozo de tortura, sino las zonas de opresión y dolor, muy parecido al que vemos hoy en día en muchas partes de la Tierra.
Muchos también han malinterpretado el “crujir de dientes”, pensando que es una reacción al dolor. De hecho, apretar los dientes es señal de ira, como leemos en Job 16: 9,
9 Su ira me ha desgarrado y me ha perseguido; me ha rechinado los dientes; mi adversario me mira.
Esto muestra que los que son “echados a las tinieblas de afuera” no se arrepienten y estarán enojados porque se les negará la ciudadanía en el Reino. El Reino de Dios no da la bienvenida a leyes impías, dioses múltiples, libertad para pecar o lealtad a otros reyes.
Hace muchos años, mientras estaba en la escuela misionera, le pregunté a mi maestro por qué Dios liberaría a Satanás al final de los mil años. Parecía extraño que Dios hiciera esto, sabiendo que solo causaría estragos y provocaría la Guerra Mundial. Su explicación fue que los niños que nacieron durante los mil años necesitaban ser tentados así como Satanás nos ha tentado a nosotros antes de su encarcelamiento.
Incluso cuando era niño, pensé que su explicación era inadecuada, pero como no tenía más información, tuve que aceptar eso por el momento. Más adelante en mi vida, a medida que obtuve una mayor comprensión de las Escrituras, llegué a ver que Dios a menudo induce a los hombres y a las naciones a atacar al pueblo de Dios. Los motivos de Dios son bastante claros cuando estudiamos el contexto de tales pasajes.
Por ejemplo, en 1º Reyes 11: 9 leemos acerca de la idolatría de Salomón al final de su vida,
9 Ahora bien, el Señor estaba enojado con Salomón porque su corazón se había apartado del Señor, el Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces.
Entonces Dios envió un profeta para decirle que su reino sería dividido. Para cumplir este juicio sobre Salomón y la monarquía de Judá en general, 1º Reyes 11: 14 dice:
14 Entonces el Señor levantó un adversario [satanás] a Salomón, Hadad el edomita; él era de la línea real de Edom.
En este caso Hadad fue llamado satanás, que es la palabra hebrea para “adversario”. Hay adversarios espirituales y adversarios terrenales, así como hay ángeles ("mensajeros" celestiales) y mensajeros terrenales. En este caso, Dios encontró útil a Hadad porque, como explica el pasaje, el rey David había derrotado a Edom y los había dominado (2º Sam. 8: 14). El propio rey Hadad había huido a Egipto, donde encontró el favor del faraón e incluso se casó con la hermana de la reina.
Años más tarde, regresó del exilio y Salomón perdió el control de Edom. Pero este no fue el único satanás que Dios levantó contra Salomón. 1º Reyes 11: 23-25 dice:
23 Dios también le levantó otro adversario [satanás], Rezón hijo de Eliada, que había huido de su señor Hadadezer rey de Soba… 25 Así que fue adversario [satanás] de Israel todos los días de Salomón, junto con el mal que hizo Hadad; y aborreció a Israel y reinó sobre Aram.
Hay otros pasajes donde Dios levantó un satanás para ejecutar juicio sobre Israel o sobre otras naciones. Sin embargo, Dios no hace esto sin causa u ocasión legal. Siempre se hace de acuerdo con su Ley.
Juicio divino sobre los filisteos
Durante el tiempo en que los filisteos gobernaron sobre Israel, Dios consideró adecuado traer un cierto nivel de juicio sobre los filisteos. No se nos dice específicamente qué hicieron los filisteos para justificar esto, ya que Dios los había levantado para juzgar la propia violación del Pacto por parte de Israel (Jueces 13: 1). No obstante, Dios levantó a Sansón para juzgar tanto a los israelitas como a los filisteos.
En Jueces 14 leemos cómo Sansón se había hecho amigo de los filisteos e incluso quería casarse con una de las jóvenes de Timnat, una ciudad filistea. Los padres de Sansón objetaron, por supuesto, pero luego leemos algo extraño en Jueces 14: 4,
4 Sin embargo, su padre y su madre no sabían que era del Señor, porque Él buscaba una ocasión contra los filisteos…
Cuando Dios trae juicio, siempre debe tener “una ocasión”, es decir, una causa legal para el juicio. Él no puede juzgar por razones arbitrarias, pues esto iría contra su voluntad y hasta contra su propia naturaleza, expresada en su Ley.
Este principio nos muestra por qué Dios suelta a Satanás al final de los mil años en Apocalipsis 20: 7. Esencialmente, Dios buscará la ocasión contra Gog y Magog induciéndolos a atacar el Reino de la Luz. Durante mil años, Gog y Magog permanecerán en paz, pero sus corazones permanecerán obstinados y enojados. Jesús es el Príncipe de la Paz y no atacará a Gog y Magog sin causa legal.
El propósito de Dios es que Cristo gobierne el mundo entero, porque Él es el Heredero de todas las cosas, y todas las cosas deben ser puestas bajo sus pies (1ª Cor. 15: 25). Por lo tanto, Dios suelta a Satanás para que pueda exponer sus corazones y actuar de acuerdo con sus motivos viles. El pueblo de las tinieblas de afuera y los líderes de Gog y Magog albergarán malicia e ira (“rechinar de dientes”) contra Cristo y su Reino durante casi mil años, pero carecen de un tentador que los induzca a actuar. Satanás es liberado para tentar a Gog y Magog para que actúen en su ira, a fin de que Cristo pueda apoderarse legalmente de las partes restantes de la Tierra e incorporarlas a su Reino. De esa manera, el reino de la “piedra” finalmente llenará toda la Tierra (Daniel 2: 35).
Una vez que Él haya tomado el control de toda la Tierra, entonces el escenario estará listo para que el Gran Trono Blanco traiga el juicio final, no solo de los vivos, sino también de los muertos.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-8/chapter-8-the-purpose-for-satans-release
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