08/07/2017
En
2
Reyes 6:8-23
leemos cómo el rey de Aram (Siria) envió tropas para pelear contra
Israel. Las tropas trataron de establecer una trampa para el rey de
Israel, pero Eliseo continuó dando consejo de Dios al rey para que
pudiera evitar todas las emboscadas. El rey de Siria pronto creyó
que alguien en su propio campo era un espía, pero sus siervos le
dijeron que el profeta Eliseo era el problema.
Entonces el
rey de Siria envió tropas a Dotán para que tomasen a Eliseo
cautivo. Ellos rodearon la ciudad por la noche, y por la mañana, el
siervo de Eliseo vio que estaban atrapados. Pero Eliseo dijo: "No
tengas miedo. Tenemos más de nuestro lado que ellos".
Entonces oró para que su siervo fuera sanado de su ceguera
espiritual y que pudiera ver con sus ojos espirituales. Cuando sus
ojos se abrieron, el siervo vio numerosos carros de fuego alrededor
de Eliseo y, por extensión, alrededor de sí mismo también. Sin
duda esto ayudó a calmarlo un poco.
Pero
una vez que los ojos del siervo fueron abiertos, Eliseo entonces oró
que la ceguera que había afligido previamente los ojos de su
sirviente vendría sobre las tropas sirias (2
Reyes 6:18).
Esta ceguera no era física, sino espiritual. Entonces Eliseo fue a
los sirios y les dijo que habían rodeado la ciudad equivocada.
"Síganme,
y les llevaré al hombre que buscan",
les dijo. Entonces Eliseo los condujo a Samaria, donde el ejército
israelita los rodeaba.
2
Reyes 6:20-23
nos da la conclusión:
20
Cuando llegaron a Samaria, Eliseo dijo: "Yahweh, abre los ojos
de estos hombres para que vean". Entonces el Señor les abrió
los ojos, y ellos vieron; Y he aquí que estaban en medio de Samaria.
21 Entonces el rey de Israel, al verlos, dijo a Eliseo: '¿les mataré
Padre mío? ¿les mataré?' 22 Y él respondió: 'No les matarás.
¿Matarías a los que has tomado cautivos con tu espada y con tu
arco? Pon
pan y agua delante de ellos, para que coman y beban, y vayan a su
amo'.
23 Y preparó para ellos una gran fiesta; y habiendo comido y bebido,
los envió, y se fueron a su amo.
Este
acto de bondad hacia los enemigos no tiene precedente en las ocho
señales milagrosas de Elías, sino que se encuentra en las dieciséis
señales milagrosas de Eliseo, el profeta con la doble porción de la
unción. La
sexta y la séptima señales milagrosas de Elías muestran el fuego
desde el cielo sobre las tropas del rey Acab que fueron enviados para
capturar al profeta (2
Reyes 1:10,12).
Pero cuando el rey sirio envió tropas para capturar a Eliseo, los
trató con bondad.
Infligir
a las tropas con ceguera fue la decimocuarta señal milagrosa de
Eliseo (2
Reyes 6:18),
y restaurar su vista fue su décimo quinta señal milagrosa (2
Reyes 6:20).
La ceguera podría considerarse un juicio divino sobre Sus enemigos,
pero restaurar su vista demuestra que el
propósito de tal juicio era dar a Dios (e Israel) la oportunidad de
mostrar bondad y misericordia.
Esto sigue el principio que Pablo menciona en Romanos
11:32,33,
32
Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia, para mostrar
misericordia a todos. 33 ¡Oh, profundidad de las riquezas tanto de
la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son
Sus juicios e insondables Sus caminos!
Esto
sugiere que se requiere más de la Compañía Eliseo hoy que de la
Compañía de Elías en el pasado. Con una mayor unción viene una
mayor responsabilidad de conocer y practicar la mente de Cristo.
Mientras que los creyentes en el pasado han tendido a usar
declaraciones de guerra
como una excusa para eximirlos de mostrar amor y bondad a sus
enemigos, la compañía
de Eliseo no tiene tal exención.
Una porción
doble de la unción significa que la compañía de Eliseo tiene mayor
poder para tratar con los enemigos de Dios que la compañía de Elías
en el pasado. La destrucción de los enemigos en la guerra ha sido
ciertamente realizada por el poder de Dios, pero cuando los
vencedores reciben la doble porción (es decir, el Derecho
de Nacimiento de José), se les da mayor poder, no para destruir
aún más a los enemigos de Dios, sino para que puedan tomar a los
enemigos vivos cautivos para el Reino de Dios.
Los
discípulos de Jesús no entendieron este principio al principio,
porque cuando una aldea samaritana no los recibió, los discípulos
le preguntaron a Jesús si tal vez debieran llamar fuego del cielo
sobre ellos (Lucas
9:54).
Pero Jesús los reprendió y pasaron a otra aldea. Está
claro que la mente de Cristo no es destruir a los enemigos, sino
salvarlos.
Esta
mente de Cristo está en los vencedores, pero no en aquellos que sólo
aman a sus amigos y familiares. Pablo escribió en 1
Corintios 13:4
que "el
amor
es bondadoso".
La historia de la bondad de Eliseo hacia las tropas sirias es una
buena ilustración de tal bondad.
Etiquetas: Teaching Series
Categoría: Enseñanza
Dr. Stephen Jones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.