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LA BENDICIÓN DE ASER (Cap. 21-Deuteronomio-Discurso 10-Profecías Finales), Dr. Stephen Jones






24 A Aser dijo:
Más bendito [barak] que hijos es Aser;
Sea favorecido por sus hermanos,
y moje su pie en aceite.

25 Sus cerraduras [manal, “zapato”] serán de hierro y bronce,
y de acuerdo con sus días, así su paseo tranquilo [doveh, “deslizamiento”] será”.

El sentido general de la bendición de Moisés sobre Aser es primeramente que él será bien querido por sus hermanos. Su nombre significa "feliz", como vemos en Génesis 30:13, cuando nació:

13 Entonces Lea dijo: “¡Bendita soy! Porque las mujeres me llamarán feliz". Así que le llamó Aser.

Esta palabra aser era también muy probable la que Jesús usó en las Bienaventuranzas. Su equivalente griego es makarios, pero el patrón de pensamiento detrás de la palabra griega debe ser visto en su configuración hebrea. La palabra no invoca una bendición, pero Kenneth Bailey nos dice que reconoce "un estado existente de felicidad o buena fortuna" (Jesús a través de los Ojos del Oriente Medio, p.68).

Así que cada vez que su madre lo llamaba por su nombre decía que Aser era un hijo feliz. Sin duda, esto tuvo un efecto sobre su personalidad. Los niños generalmente tratan de estar a la altura de las expectativas de los demás, para bien o para mal, por lo que debemos tener cuidado con lo que los llamamos. Moisés insinúa que era muy querido por sus hermanos.

También fue "bendito" (barak). El equivalente griego de este término es eulogeo. Aunque esta palabra no aparece ni siquiera una vez en las Bienaventuranzas, se atribuye a Aser en la bendición de Moisés cuando usa el término barak. Bailey dice en la página 67 de su libro que "esta palabra se usa en la oración, cuando el líder de la adoración le pide a Dios alguna bendición que el individuo o comunidad está ansioso de recibir de Dios". Entonces Moisés otorga una bendición adicional (eulogeo), aunque ya estaba bendecido (makarios) desde su nacimiento.


Amontonando carbones de fuego en la cabeza

Pablo puso otro giro en el nombre de Aser en Rom. 12:20,21,

20 Pero si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, amontonarás carbón encendido sobre su cabeza. 21 No seas vencido por el mal; sino vence el mal con el bien.

Asher (????) en hebreo es "fuego en la cabeza". Ash, o esh, significa "fuego", y la resh al final de la palabra significa "cabeza". En otras palabras, una persona bendecida es una que tiene fuego en la cabeza. En aquellos días, cuando una familia iba de viaje, el fuego se apagaba en su hogar. Cuando volvían, era común pedir a un vecino unas brasas de fuego para que reiniciaran el fuego en su hogar. A veces los vecinos no se llevaban muy bien, y por lo tanto serían tacaños y les darían sólo unos pocos carbones. Los carbones serían colocados en una olla de barro y normalmente la mujer llevaría el frasco en su cabeza. Pero para ser una bendición, una mujer debía amontonar carbones de fuego sobre su cabeza -en la olla, por supuesto- para que un buen fuego pudiera crearse casi al instante. Los vecinos a menudo tenían disputas y tal vez no se gustaban. Así que Pablo usa esta palabra para mostrar cómo debemos "vencer el mal con el bien" siendo generosos con las brasas de fuego. Sin duda, también se asociaba con Pentecostés y la bendición del Espíritu Santo, en la cual Dios puso lenguas de fuego en las cabezas de los discípulos en el Aposento Alto (Hechos 2:3).

El nombre Aser significa "feliz" o bienaventurado. Jesús dice en Lucas 6:27,28,

27 Pero yo digo a los que escuchan, amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, 28 bendecida los que os maldicen, orad por los que os maltratan.

Esto es lo que hace un verdadero hombre de Aser, porque es parte de su personalidad y forma de vida vencer el mal con el bien. En ese sentido, Aser representa a los vencedores, que verdaderamente son bendecidos y viven una vida de alegría y felicidad, a pesar de su entorno.


Sumergir su pie en aceite

Moisés también dice de Aser, "y moje su pie en aceite". Eso en idioma hebreo significa "que sea muy próspero" (George M. Lamsa, Idioms in the Bible Explicated, p.10). Tal prosperidad se extiende también al gozo, alegría y felicidad, como vemos en Salmo 45:7,

7 ... Por tanto, Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de gozo por encima de tus compañeros.

En Heb. 1:9 se dice que este versículo es profético de Jesucristo. Heb. 12:2 dice,

2 fijando nuestros ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por la alegría puesta delante de Él, soportó la cruz …

Después de que Moisés dijo que el "pie" de Aser debía ser mojado en aceite, entonces conectó esta idea a su "paseo tranquilo". Una vez más, esto no debe tomarse en un sentido literal, sino como una metáfora de su modo de vida. Aser no era el tipo de persona que estaba en pánico o con prisa.


Los zapatos de Aser

Hoy en día usamos la misma metáfora bíblica al hablar de nuestro "Camino Cristiano". Los zapatos también forman parte de la imagen de la Palabra, y por lo tanto, debemos ponernos los zapatos del evangelio de paz (Efesios 6:15). Aquellos que se han puesto esos zapatos tienen paz interior, pero también son pacificadores para quienes los rodean.

Así que Moisés habla de zapatos en la bendición de Aser en Deut. 33:25,

25 Sus cerraduras [manal, “zapato”] serán de hierro y bronce,
y de acuerdo con sus días, así su paseo tranquilo [doveh, “deslizamiento”] será”

La palabra hebrea manal significa literalmente "zapato", y viene de la palabra raíz na'al, "bloquear, barra o perno" (los zapatos estaban atados o "bloqueados" al pie). Por lo tanto, la NASB lo traduce como "cerraduras", en lugar de zapatos, evocando la imagen de una casa segura. Pero la Traducción Literal de Young sigue de cerca la versión King James, traduciendo,

25 El hierro y el bronce son tus zapatos, y tus días, tu fortaleza.

Cuando nos fijamos en el contexto, me parece que Moisés estaba hablando de caminar, no de seguridad, así que creo que deberíamos imaginar a Aser con zapatos de hierro y bronce, en lugar de imaginar su casa atornillada con cerraduras de hierro. La metáfora hebrea representa así la fuerza de Aser en su forma de vida. Su conducta tranquila y feliz y su forma de vida lo convirtieron en un fuerte pacificador. El contraste, por supuesto, es el cuadro de la guerra, como vemos en Miqueas 4:13,

13 Levántate y trilla, hija de Sion; tu cuerno haré hierro y haré tus pezuñas bronce para pulverizar a muchos pueblos, para que dediques a Yahweh su ganancia injusta y sus riquezas al Señor de toda la Tierra.

Hierro y bronce representan la fuerza en cualquier actividad que se esté haciendo. Los zapatos de Aser representan su fuerza como pacificador; las pezuñas de Sion representan la fuerza en la guerra cuando son llamados a administrar la justicia internacional.

Finalmente, debemos mencionar la bendición de Jacob sobre Aser, que está en Génesis 49:20,

20 En cuanto a Aser, su comida será rica,
y él producirá delicias al rey.

Esto también muestra a Aser como bendecido y próspero con abundancia de comida. No se puede decir mucho más sobre esto que no se haya discutido ya. Jacob y Moisés usan diferentes metáforas que significan esencialmente la misma cosa. Aser es imaginado como feliz y bendecido, tal vez sostenido como el ejemplo profético en las Bienaventuranzas de Cristo y en el ejemplo de Pablo de vencer el mal con el bien como pacificador.

Esta es la forma de vida que constituye la verdadera riqueza y prosperidad.


Esto termina la sección sobre la bendición de Moisés a las doce tribus.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-10/chapter-21-ashers-blessing/

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