Cuando Daniel recibió la revelación del ángel sin nombre después de ayunar durante 21 días, se le dijo en Daniel 10: 20-21,
20 Entonces él dijo: “¿Entiendes por qué vine a ti? Pero ahora vuelvo para luchar contra el príncipe de Persia; así que voy a salir, y he aquí, el príncipe de Grecia está para venir. 21 Sin embargo, te diré lo que está inscrito en la escritura de la verdad. Pero, no hay nadie que se mantenga firme conmigo contra estas fuerzas, excepto Miguel, vuestro príncipe”.
Los ángeles de alto rango a menudo se llaman príncipes. Esto incluye tanto a los ángeles buenos como a los malos. El Príncipe de Persia era la entidad gobernante en el mundo espiritual sobre el territorio de Persia, trabajando principalmente a través de los mismos reyes. Descubrí que son territoriales, pero también tienen influencia en todo el mundo cuando se trata de la naturaleza peculiar de cada ángel.
Asimismo, cada príncipe viene a establecer su propia forma de gobierno entre los hombres. Así que Persia era una Monarquía Constitucional, Grecia era una Democracia, y Miguel trabaja para establecer la Monarquía Absoluta de Jesucristo, arrebatándosela a los reyes de Babilonia, quienes también tenían una Monarquía Absoluta. El príncipe de Babilonia era el Dragón Rojo, así que encontramos a Miguel luchando contra el Dragón Rojo en Apocalipsis 12: 3, 7.
Los príncipes angélicos de Dios tienen lo que yo llamo enemigos naturales, cada uno asignado a derrocar a los príncipes malos, para que Cristo pueda recibir el dominio en un Reino Universal. Los ángeles y príncipes de Dios también están asignados a hombres y mujeres en la Tierra.
Los ángeles ministran a través de nosotros
Hebreos 1: 14 dice,
14 ¿No son todos ellos espíritus ministradores, enviados para servir por causa de [dia, “a través de”] los que heredarán la salvación?
Los traductores de la NASB eran eruditos, pero tenían poca comprensión de las cosas espirituales. Por lo tanto, pensaron que los ángeles fueron enviados para ministrar y ayudar a los creyentes en su lucha por llegar a ser justos. Pero el autor usó la palabra dia, “a través de”, diciéndonos que estos ángeles ministran a través de nosotros para cumplir con sus tareas. En consecuencia, Miguel era el príncipe de Daniel, y cuando Daniel ayunó durante 21 días, estuvo envuelto en una guerra espiritual. Las acciones de Miguel, en esencia, también fueron las de Daniel. La guerra se libró en los Cielos, pero la batalla se decidió en la Tierra.
La mayoría de nosotros tenemos solo una vaga revelación de la manera en que estamos comprometidos en esta gran batalla cósmica en los Cielos. A algunos se les dan destellos de revelación, otros reciben visiones, pero nadie ve el alcance completo de la batalla, y aún menos la entienden. Eso se debe principalmente al hecho de que nuestra alma tiene dificultad para comprender las cosas espirituales (1ª Corintios 2: 14), y la mayoría de las veces, somos guiados por nuestra alma, "el hombre natural", en lugar de por nuestro espíritu.
No obstante, todos somos partícipes de esta gran guerra, porque cada uno de nosotros tiene al menos un “ángel guardián”, que está facultado para realizar al menos una tarea específica para establecer el Reino Universal de Dios. Miguel era el príncipe de Daniel (en su generación). Creo que Miguel ministra a través de al menos una persona en cada generación, brindando continuidad en esta batalla. La guerra será ganada (plenamente) cuando todos estén reconciliados con Dios, porque solo entonces cada espíritu ministrador podrá ganar su propia lucha particular en el campo de batalla.
Mientras tanto, el campo de batalla en los Cielos se refleja en las condiciones de la Tierra. Los eventos que presenciamos en la Tierra nos muestran cómo va la batalla en los Cielos. La mayoría de los creyentes luchan diariamente a medida que crecen espiritualmente hasta el punto de ser Vencedores. Algunos son prisioneros de guerra y necesitan liberación a través de otros. Como Jesús, somos ungidos para dar libertad a los cautivos (Lucas 4: 18), sanar a los enfermos y dar vista a los ciegos.
En última instancia, estamos llamados a “proclamar el año favorable del Señor” (Luc. 4: 19), es decir, el Jubileo. La Ley del Jubileo debe estar escrita en nuestros corazones para completar nuestro llamado y entrar en el Reposo de Dios.
El principio de unidad
Funcionamos como un Cuerpo. En la actualidad, este Cuerpo está bastante enfermo y necesita mucha sanación. La Iglesia de Laodicea en Apocalipsis 3: 17-18 ignora en gran medida que es “desventurada, miserable, pobre, ciega y desnuda”. No están en condiciones de pelear batallas espirituales y, sin embargo, todos están involucrados de alguna manera.
Incluso los incrédulos están involucrados, ya que las fuerzas demoníacas luchan contra ellos también. El diablo está facultado por la incredulidad y el pecado, porque no tiene poder en sí mismo aquí en la Tierra. Solo usa el poder dado a la humanidad en Génesis 1: 26. El pecado del hombre vende su dominio dado por Dios al diablo según el juicio de la Ley. Pablo dice en 1ª Corintios 15: 56, “el poder del pecado es la ley”. El pecado hace que los hombres sean deudores de la Ley, y debido a que esos pecadores no pueden pagar su deuda, la Ley los vende a la esclavitud del pecado. Esto se hace de acuerdo con la Ley de Dios.
El punto es que estamos todos juntos en esto. Todos nos vemos afectados por la condición de otras personas, nos demos cuenta o no. Por lo menos, no podemos descansar completamente hasta que toda rodilla se doble y toda lengua profese (exomologeu) a Cristo (Filipenses 2: 11). Isaías 45: 23 dice que toda lengua debe jurar lealtad a Cristo. Pablo interpreta esto en Romanos 14: 11, diciendo: “toda lengua alabará a Dios”.
Dar gracias a Dios es posible solo cuando nuestros corazones están circuncidados (Romanos 2: 29) a través del Nuevo Pacto.
Solo cuando todos hayan tenido sus corazones circuncidados, nuestra guerra terminará. Solamente entonces se cumplirán nuestros llamados. Por esta razón, Pablo escribe en 1ª Corintios 12: 20-21, 26,
20 Pero ahora hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. 21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: “No tengo necesidad de vosotros”… 26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.
Por lo tanto, aunque estemos perfeccionados, todavía sufrimos con el resto del Cuerpo, así como Cristo mismo sufrió por el Cuerpo. Se podría decir que esta es la desventaja de ser parte de un Cuerpo. No somos islas para nosotros mismos. Todos estamos conectados espiritualmente de una forma u otra, y el Cuerpo no se sanará por completo hasta que todos se hayan reconciliado con Dios.
Vemos este principio también cuando Miguel acudió en ayuda del ángel sin nombre, que creo que era el ángel Peniel, el enemigo natural del Príncipe de Persia. Ambos ángeles eran espíritus ministradores que trabajaban a través de los hombres en la Tierra. Los hombres en la Tierra estaban activamente comprometidos en la guerra espiritual, pero sus ángeles (o príncipes) estaban peleando por ellos en los Cielos.
Parece claro, entonces, que Daniel y su príncipe vinieron a ayudar a otra persona y a su príncipe. Alguien más, desconocido y sin nombre, estaba participando en una guerra espiritual al mismo tiempo. Al estar en necesidad, fue asistido por otro miembro del Cuerpo, en este caso, Daniel y su príncipe. Sin duda este principio se ha repetido innumerables veces. De hecho, cada vez que un miembro del Cuerpo ayuda a otro, aunque sea en forma pequeña, es un reflejo de la asistencia angélica en la batalla celestial que fortalece a los débiles.
Así también, Miguel vino a fortalecer a Daniel, porque leemos en Daniel 10: 18-19,
18 Entonces éste con apariencia humana volvió a tocarme y me fortaleció. 19 Él dijo: “Oh hombre de gran estima, no temas. La paz sea con vosotros; ¡Ánimo y sé valiente!”. Ahora bien, tan pronto como él me habló, cobré fuerza y dije: “Hable mi señor, porque me has fortalecido”.
Entonces, seamos conscientes de nuestro entorno y de cómo los eventos en el mundo están determinados por eventos y condiciones celestiales. Si entendemos la conexión entre los eventos celestiales y los eventos terrenales, comprenderemos mejor nuestros llamamientos, la necesidad de vencer todas las cosas y ayudar a otros miembros del Cuerpo.
Una nota final
A medida que nos unimos a nuestro ángel, no solo crecemos espiritualmente, sino que también nos acercamos al punto de estar totalmente de acuerdo con Cristo. Me imagino esto como un proceso de absorción de nuestro ángel en nuestro espíritu, de modo que, en esencia, no haya diferencia entre el espíritu ministrador (ángel) y nuestro propio espíritu.
Este acuerdo faculta a nuestro ángel en la guerra celestial, y también se puede decir que nuestro espíritu está comprometido en la guerra espiritual, tanto como el ángel mismo, porque se han convertido en uno a través del principio de unidad. Nuestra consciencia de esto puede animarnos y fortalecernos tanto como lo hizo con Daniel, y cuando la adversidad nos golpea aquí en la Tierra, podemos verlo bajo una nueva luz en términos del campo de batalla celestial.
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