17-06-2020
En
el momento del juicio sobre Egipto, cuando la nación era invadida y
cuando la sequía secaba el Nilo, los sabios no tenían solución.
Isaías 19: 11-12 dice:
11
Los príncipes de Zoán son simples tontos; el consejo de los más
sabios consejeros de Faraón se ha vuelto estúpido. ¿Cómo pueden
decirle al faraón: "Soy un hijo de sabios, un hijo de reyes
antiguos"? 12 Pues bien, ¿dónde están tus sabios? Por favor,
que te cuenten y que entiendan lo que Yahweh de los ejércitos se ha
propuesto contra Egipto.
La
ciudad de Zoán
Zoán
(o Tanis) era una capital del noreste cerca de la frontera del Sinaí,
donde Faraón reunía la corte. Por lo tanto, era el lugar donde
vivían los hombres más sabios. Fue donde Moisés apareció ante
Faraón, exigiendo que dejara en libertad a los israelitas. Fue el
lugar donde Moisés y los sabios de Egipto tuvieron su concurso de
milagros en Éxodo 7: 9-12. Entonces leemos en el Salmo 78:12,
12
Él hizo maravillas delante de sus padres en la tierra de Egipto, en
el campo [sadeh, “campo, país, tierra”] de Zoán.
Nuevamente,
leemos en el Salmo 78: 43,
43
Cuando realizó sus señales en Egipto y sus maravillas en el campo
de Zoán.
Pablo
habla de la sabiduría mundana en contraste con la sabiduría de Dios
en 1ª Corintios 1: 18-20,
18
Porque la palabra de la cruz es necedad para los que perecen, pero
para nosotros que somos salvos es el poder de Dios. 19 Porque está
escrito: "Destruiré la sabiduría de los sabios, y la
inteligencia de los inteligentes dejaré de lado". 20 ¿Dónde
está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el
polemista de esta época? ¿No ha hecho Dios tonta la sabiduría del
mundo?
Entonces
Isaías llama a los sabios de Egipto y expone su incapacidad para
encontrar la solución a sus problemas. La solución, por supuesto,
fue la cruz, que está de acuerdo con la sabiduría de Dios, ya que
si los egipcios se hubieran arrepentido y se hubieran vuelto a Dios,
su juicio habría terminado pronto. Un sacrificio al verdadero Dios
del Cielo habría sido visto como un reconocimiento del verdadero
sacrificio de Cristo en la cruz. Esta es siempre la solución al
juicio divino.
Pero
los sabios de Egipto eran necios y su sabiduría era necedad para
Dios.
La
ciudad de Menfis
Isaías
19: 13-15 continúa, diciendo:
13
Los príncipes de Zoán han actuado tontamente, los príncipes de
Menfis [Noph] están engañados; los que son la piedra
angular de sus tribus han llevado a Egipto por mal camino. 14 Yahweh
ha mezclado en ella un espíritu de distorsión; han llevado a Egipto
por mal camino en todo lo que hace, como un hombre borracho se
tambalea en su vómito. 15 No habrá trabajo para Egipto, que su
cabeza o cola, su rama de palma o espadaña puedan hacer.
Menfis
era la capital del Bajo Egipto y estaba ubicada estratégicamente
cerca del vértice de la región del delta, a unas 12 millas al sur
de la Gran Pirámide. El nombre significa "refugio de los
buenos". Su puerto principal, Perú-nefer, era un denso
conglomerado de talleres y fábricas. Era el principal centro de
distribución de alimentos de la nación y se decía que estaba bajo
la protección del dios Ptah, el patrón de los artesanos, cuyo
templo estaba ubicado en Menfis.
Al
principio de su historia, la ciudad se llamaba Men-nefer,
"belleza perpetua", y esto se convirtió en Memphi en
el idioma copto. Los griegos la llamaron "Menfis". Menfis
también se llamaba Noph, "presentabilidad", y este
es el nombre real que usa Isaías. La palabra Noph es una
variación de Moph, una palabra egipcia que se usa en Oseas 9:
6. Como podemos ver, la ciudad era conocida por una variedad de
nombres.
Isaías
se enfoca en la incapacidad de los sabios de Egipto para desviar el
juicio de Dios. Llevaron a Egipto por mal camino apelando a sus
dioses falsos, y el resultado fue que había un desempleo
generalizado en cada clase de personas, "cabeza o cola",
"rama de palma o espadaña", es decir, las clases altas y
bajas.
Viviendo
con el miedo a Asiria
Isaías
19: 16-17 dice:
16
En ese día, los egipcios se volverán como mujeres, y temblarán y
temerán ante la mano alzada de Yahweh de los ejércitos, que agitará
sobre ellos. 17 La tierra de Judá se convertirá en un terror para
Egipto; todo aquel a quien se la mencionen quedarán atemorizados de
ella, por el propósito que Yahweh de los ejércitos ha determinado
contra ellos.
Egipto
no debía temer a Judá per se, sino al ejército asirio que
avanzaría a través de Judá. Bajo Senaquerib, la conquista asiria
de Egipto se retrasó unas décadas después de perder su ejército
en el asedio de Jerusalén (2º Reyes 19: 35-37). En el 681 aC
Senaquerib fue asesinado en un templo por sus propios hijos mientras
oraba a su dios Nisroch.
La
conquista de Egipto
El
hijo de Senaquerib, Esarhadón, lanzó una invasión a gran escala de
Egipto en el 671 aC, saqueando Menfis y tomando cautivos a muchos de
los miembros de la familia real, incluidos la esposa y el hijo del
faraón. Estos fueron enviados de regreso a Asiria como rehenes, y
muchos otros trabajadores calificados de Egipto fueron deportados a
Asiria para construir su economía. El mismo Esarhadón registró sus
obras en un monumento de piedra que decía:
Maté
a multitudes de sus hombres y los golpeé cinco veces con la punta de
mi jabalina, con heridas de las que no hubo recuperación. Menfis, su
ciudad real, en medio día, con minas, túneles, asaltos, sitié,
capturé, destruí, devasté, quemé con fuego. Su reina, su harén,
Ushanahuru, su heredero y el resto de sus hijos e hijas, su propiedad
y sus bienes, sus caballos, su ganado, sus ovejas, en innumerables
números, me llevaron a Asiria. La raíz de Kush I se arrancó de
Egipto y nadie se escapó para someterme. En todo Egipto nombré
nuevos reyes, virreyes, gobernadores, comandantes, supervisores y
escribas. Ofrendas y cuotas fijas que establecí para Assur y los
grandes dioses para siempre; mi tributo real e impuestos, anualmente
sin cesar, les impuse.
Isaías
profetizó esto en Isaías 20: 4-5, como veremos más adelante. El
faraón mismo escapó a Etiopía, pero la 25ª dinastía de Egipto
(es decir, la dinastía etíope) terminó en ese momento.
Los
asirios establecieron un rey vasallo, Necao I. Un siglo después, el
quinto faraón de esta nueva dinastía, Necao II, vivió en la época
del rey Josías de Judá. Este Necao llevó cautivo al rey Joacaz a
Egipto (2º Crónicas 36: 4).
La
dominación asiria real de Egipto fue de corta duración, debido a
las guerras civiles en Asiria. El rey vasallo en Egipto pudo
independizarse por completo en el año 652 aC cuando Asiria declinó
en el poder y Babilonia comenzó su ascenso.
El
peor juicio de Egipto terminó e Isaías se saltó miles de años
para hablar del futuro cuando Egipto se arrepentiría y se volvería
hacia el Dios verdadero.
https://godskingdom.org/blog/2020/06/isaiah-prophet-of-salvation-book-3-part-27
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