EL ISRAEL NATURAL PERDIDO Y ENCONTRADO, Dr. Stephen Jones

El Israel Natural: perdido y encontrado

El término "Israel Natural" se aplica generalmente a los judíos hoy. Es común escuchar a los hombres decir, "Los judíos son el Israel natural". Sin embargo, esto es contrario a la Escritura. Israel no es Judá. Eran dos naciones separadas. Hay judíos naturales e israelitas naturales, pero no son las mismas personas, por esto es necesario para nosotros explicar la diferencia.

Las tribus de Israel se perdieron porque perdieron su nombre Israel. Cuando su nación fue destruida, y la gente deportada, sus registros genealógicos fueron destruidos, y sus captores les llamaron con otros nombres. Pero el pueblo mismo no fue asesinado, ni fueron todos ellos simplemente asimilados por otras naciones. Una mirada más de cerca a los registros arqueológicos de esas naciones nos dice claramente que los israelitas estaban en la tierra de su cautiverio.

La clave más importante es saber que sólo Israel se llamaba a sí misma Israel. Las otras naciones llamaban a Israel por otros nombres. El nombre más importante para Israel era la Casa de Omri, porque Omri fue uno de los más grandes reyes de Israel (1 Reyes 16: 23-28).

El Obelisco Negro de Salmanasar es uno de los más conocidos de todos los monumentos asirios. Todo historiador sabe sobre él, e incluso los libros de historia escritos por cristianos evangélicos son plenamente conscientes de este monumento. Representa al rey Jehú de Israel dando tributo a Salmanasar de Asiria.

En este monumento Israel es llamado "la casa de Omri", o literalmente Bet-Khumri. A veces se escribe Bet-Ghomri, Bit-Khumri, o Bet-Humria. El libro de Merrill Unger, La Arqueología y el Antiguo Testamento, p. 243 dice:

"… El contacto inicial entre Israel y Asiria, evidentemente, se produjo durante los días de Omri, porque a partir de entonces Israel aparece en los registros cuneiformes como Bit-Humri ('Casa de Omri'). Esta denominación oficial se aplicó a Samaria, la capital. Por otra parte, la designación de un rey israelita se convirtió en Mar Humri ('hijo', es decir, el sucesor real de Omri'). La referencia de Tiglat Pileser III a la tierra de Israel, más de un siglo más tarde, por su nombre oficial Bit Humria evidencia la importancia de Omri como gobernante en la historia de Israel".

Omri, o Humri, fue llamado originalmente Ghomri o Gomer. Es lo mismo que el nombre de la esposa de Oseas, Gomer, que proféticamente representaba la Casa de Israel. Esto se muestra en El Antiguo Testamento a la Luz de los Registros Históricos y las Leyendas de Asiria y Babilonia, por Teófilo G. Pinches (1902),

"Es de destacar que la forma asiria del nombre Yaua ('Jehú') muestra que la aleph impronunciada, fue sonada al final de ese tiempo, por lo que los hebreos deben haberlo llamado Yahua ('Hehua'). Omri fue igualmente pronunciado de acuerdo con el sistema anterior, antes de que la ghain se convirtió en ayin. Humri muestra que en ese tiempo decían Ghomri".

Israel se perdió porque perdieron su nombre. Perdieron su nombre porque las otras naciones no los llaman por el nombre de Israel. Encontrar al Israel perdido es simplemente una cuestión de rastrear a Bet-Khumri o Ghomri. Y cuando lo hacemos, se convierte fácilmente evidente que el Bet-Khumri emigró a Europa para convertirse en el pueblo celta.

El hecho de que Israel fuera conocido como Gomer ha sido una de las claves de cómo se perdió Israel, porque hay dos Gomer en la Biblia. El primero fue un hijo de Jafet nombrado en Génesis 10:2; el segundo fue la esposa de Oseas quien tipificaba a Israel. Las notas del Dr. Bullinger para Génesis 10:2 reflejan esta confusión cuando comenta sobre Gomer, hijo de Jafet, diciendo:

"Gomer. En asirio, Gimirra (la Kimmerians de Herodoto). Progenitor de los celtas".

El Dr. Bullinger habría sido preciso si hubiera puesto esa nota en Oseas, en lugar de en Génesis 10:2; pero él, como tantos otros, se confundió entre los dos Gomer, y por esa confusión identificó el Gimirra con Gomer, hijo de Jafet, en lugar de con el rey israelita Omri (Ghomri), según el cual Israel tomó el nombre.

Este simple caso de identidad equivocada muestra cómo Dios hizo que la Casa de Israel se convirtiera en perdida para los historiadores. ¡El Plan de Dios fue realmente genial! ¿Quién más habría pensado en tal manera de despojar a Israel de su Derecho de Nacimiento al nombre después del gran divorcio? Las tribus de José tuvieron que perderse así como su antepasado José fue perdido. La identidad de José no fue revelada, incluso después de que él fue elevado al poder, porque el faraón cambió el nombre de José a Zafnat-panea (Génesis 41:45). Del mismo modo, la identidad de Israel permaneció perdida también, debido a que su nombre había cambiado a Bet-Khumri.

Los registros asirios llaman a la nación Ghomri, el pueblo Gimirra, y su territorio la tierra de Gamir. Prácticamente todos los historiadores, cristianos y no cristianos por igual, reconocen que la Gimirra migró a Europa y se hizo conocida como los celtas. El Dr. Bullinger reconoce esto también. Es por esto que muchos libros de profecía nos dicen que Alemania es la profecía bíblica de Gomer. Alemania (y la mayor parte de Europa) contienen muchos pueblos celtas, pero no son descendientes de Gomer, hijo de Jafet, sino de Gomer-Israel.

Esto también se demuestra positivamente por la Piedra Moabita. La Enciclopedia Judía Nueva Norma (1970 edición) bajo "Omri", dice en la página 1471,

"De acuerdo con la Piedra Moabita, él [Omri] subyugado por Moab. Los asirios llamaron al reino de Israel por su nombre para el resto de su existencia".

El gran secreto que nadie quiere poner imprimir es el hecho de que los asirios continuaron llamando a Israel por el nombre de Omri (Ghomri), incluso después de la nación fue destruida y los israelitas deportados a Asiria. Este nombre no desapareció de la historia, ni el pueblo de Israel. Simplemente se les dio un nuevo nombre.

De hecho, el último rey de Israel fue Oseas. Por lo tanto, el matrimonio de Oseas con relación al "matrimonio" de Gomer representaba a Oseas con Israel -el rey casado con su reino. Es notable que el nombre del profeta Oseas fuera a prefigurar el nombre del último rey de Israel, y que el mismo nombre de su novia ramera, Gomer, sería por el que las naciones históricamente llamarían a Israel. Oseas es el profeta principal de la casa perdida de Israel, y su matrimonio con Gomer nos proporciona la clave para encontrar la Casa perdida del Israel Natural. Europa fue principalmente poblada por israelitas Gimirra que migraron desde la tierra de Asiria a través de las montañas del Cáucaso, a través de la península de Crimea, a Europa.

Otro grupo de israelitas naturales es llamado el Sakka, o Bet-Sak ("Casa de Isaac"). El Behistun Rock es la tumba de Darío el persa, y contiene una inscripción de los 23 grupos étnicos que Darío gobernaba. Cada uno están enumerados tres veces en tres idiomas. En el lenguaje de Babilonia la lista dice "Matu Gimiri", o "tierra de los Gimiri". A estas mismas personas se les llama en la lengua persa Saka, y en el idioma de Susa Sakka. Ellos vivían en lo que hoy es la moderna Armenia, pero en esos días era llamada Sacasene. Fue justo al sur de las montañas del Cáucaso, donde los asirios habían colocado a los israelitas deportados. Esto demuestra que los Saka y Sakka eran las mismas personas que los Gimiri (o Gimirra).

El Sakka se hizo conocido a los historiadores romanos como sajones y para otros como Sacae y Skuths (escoceses) o escitas. Todos eran las mismas personas y se convirtieron en una inmensa multitud como Oseas había profetizado. Cuando estos ex israelitas emigraron de Asiria a través de las montañas del Cáucaso, llegaron a ser conocidos por los historiadores como los caucásicos. Cuando se asentaron en los densos bosques de Europa, se convirtieron en la primera población importante en establecerse en Europa, con excepción de los asentamientos de la costa del Mar Mediterráneo.

En otras palabras, las ovejas perdidas de la Casa de Israel se convirtieron en las naciones europeas en el mundo moderno. Hablando étnicamente, se les llama Europeos, debido a que muchos de ellos cruzaron las montañas del Cáucaso, ya que emigraron de Sacasene (Armenia) a Europa. Desde ahí se extendieron a Estados Unidos, Canadá, Australia y otros lugares de todo el mundo.

Esta es la historia del Israel Natural. Todo esto es simplemente una cuestión de registro histórico y ha sido probado por la arqueología en los últimos dos siglos. Hay muchos libros que se especializan en la historia de las andanzas del Israel Natural desde Asiria a Europa y otros lugares. Tales escritos están, por necesidad, llenos de nombres extraños que son difíciles para que la mayoría de la gente los recuerde. Pero toda la historia de las ovejas perdidas de la Casa de Israel se puede reducir a los pocos hechos simples que hemos mostrado aquí. Estos hechos son bien conocidos por todos los historiadores y están fuera de toda duda.

Es evidente que el Israel Natural no se encuentra en las personas de hoy llamadas "judíos", que han hecho todo lo posible para permanecer separados y distintos de los caucásicos israelitas naturales. De hecho, su deseo de separación en gran parte se ha basado en el hecho de que el Israel Natural se convirtió en cristiano en una forma u otra. Así que fue una separación basada en la religión.

Si algunos tenían el derecho a llamarse Israel, esos habrían sido las naciones caucásicas. Ellos no lo hacen, sin embargo, porque Dios les despojó de su nombre cuando los divorció. Y ningún israelita o ex-israelita tendrá el derecho de tomar ese nombre otra vez hasta que se cumplan las condiciones que Dios requiere para un nuevo matrimonio. Sólo pueden convertirse de nuevo en Israel al aceptar a Cristo como Rey de Judá y como Rey de José-Israel.

Deben hacerse primero ciudadanos de Judá por la fe en la obra que hizo Jesús en Su Primera Aparición (justificación). Entonces ellos serán elegibles para comenzar a moverse hacia la filiación, la Segunda Obra de Cristo (ser Israelita o vencedor), que se logra a través del llamado de José-Israel. No todo cristiano tiene esa visión o deseo, sin embargo. Algunos se contentan con ser sólo verdaderos "judíos" (justificados). Porque solo los que quieren ir hasta el final en a la filiación son los que tendrán derecho al nombre de Israel.

La dispersión del Israel Natural en la Era del Nuevo Testamento

Jesucristo, el Dios y Rey de Israel se divorció de la Casa de Israel y luego la echó de Su Casa (la Tierra) en los años 745-721 a.C., pero prometió a través de Oseas y otros profetas que iba a ser desposada con Él, una vez más (Os. 2:19,20) con miras a volver a casarse con ella. Como hemos visto, esto sólo podría tener lugar si el ex-marido de Israel muriera y volviera a la vida. Jesucristo hizo eso.

Luego envió a Sus discípulos al mundo para predicar el Evangelio a toda criatura. Esto incluyó la Casa dispersa de Israel, que en ese tiempo eran dominantes en el norte y el este de Asia Menor (la actual Turquía). Un gran número de ellos todavía estaban viviendo en "el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia", como leemos en 1 Pedro 1:1. Pedro dirigió su carta a los israelitas, diciendo (versión de La Emphatic Diaglott),

1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu ...

Esta NO era la dispersión de Judá, porque esto fue escrito antes de que Judá fuera dispersada. Por lo tanto, Pedro no se estaba dirigiendo a los "judíos" que vivían en esas áreas, sino a los israelitas de una dispersión anterior. Más tarde, en 1 Pedro 2:9,10, dice de estos israelitas,

9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; 10 los que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

Pedro cita Oseas, recordándoles su pasado. El hijo de Oseas, Lo-ammi, significaba "no mi pueblo", y el nombre de su hija, Lo-ruhama, significaba "sin piedad, o no digna de lástima". Por lo tanto Pedro les identifica específicamente como ex-israelitas de la dispersión. ¿Cómo sabía Pedro dónde estaban ubicados los ex-israelitas? El historiador judío Josefo, que vivió al mismo tiempo que Pedro, escribió en sus Antigüedades de los Judíos, XI, v, 2,

"Por tanto, no hay más que dos tribus en Asia y Europa sujetas a los romanos; mientras que las diez tribus están más allá de Éufrates hasta ahora; y son una inmensa multitud, y no puede ser estimada por los números".

Pedro envió su carta a los cristianos en esas regiones. Es decir, que eran conversos a Cristo de las tribus perdidas de Israel. Y así, sobre esa base, Pedro pudo llamarlos "elegidos", una vez más. Podría decirles que ahora se había convertido en el pueblo de Dios de nuevo. Podía decirles que habían alcanzado misericordia por la muerte de Cristo en la Cruz. El objetivo de Pedro era, por supuesto, traer a todos esos ex-israelitas al conocimiento de Jesucristo, porque sólo de esa manera podrían ser "elegidos" para casarse con Él, una vez más.

Del mismo modo, el apóstol Santiago también escribió su carta "a las doce tribus de la dispersión" (Santiago 1:1). Él no se dirigía específicamente a los judíos, sino todas las tribus. Su carta incluía aquellos judíos que ya estaban dispersos, y no por la guerra romana en el año 70 d.C., sino desplazados a otras tierras.

Estas cartas nos muestran cómo los ex israelitas de la dispersión pueden llegar a ser una vez más el pueblo de Dios, Israel. Con ellos se han reunidos muchos otros, como los profetas escribieron.

(Extracto del Libro "¿Quién es un Israelita?", cap. 4)