19 de abril de 2018
Pablo
estaba agradecido por las oraciones de la iglesia, especialmente
durante sus tiempos de peligro cuando los hombres buscaban matarlo en
el camino. También disfrutó de la "orgullosa confianza"
de que la iglesia de Corinto permaneció firmemente de su lado,
creyendo en su integridad personal, su llamado y también en el
mensaje del evangelio que les había presentado. Él escribe en 2
Corintios 1:12,13,
12
Porque nuestra orgullosa confianza es ésta, el testimonio de nuestra
conciencia, que en santidad y sinceridad piadosa, no en sabiduría
carnal, sino en la gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y
especialmente hacia ustedes. 13 Porque no os escribimos nada más que
lo que leéis y entendéis, y espero que hasta el final lo
entenderéis.
Para
entonces, Pablo había discernido que estaba llegando al final de su
vida y ministerio. Parecía saber por revelación que "lobos
salvajes" surgirían después de su muerte (Hechos
20:29),
hombres que tratarían de deshacer lo que Pablo había hecho, hombres
que no solo afirmarían que Pablo era un apóstol falso, sino también
quienes tratarían de redefinir el evangelio de acuerdo con
diferentes principios.
A
Pablo le preocupaba, entonces, que sus sucesores comprendieran
claramente los temas básicos en los que se basaba el evangelio. Sin
embargo, incluso entre los creyentes corintios, no todos habían
captado estas verdades fundamentales. 2
Corintios 1:14
dice:
14
así como también parcialmente [apo
merous,
"una parte de ustedes, algunos de ustedes"]
nos
entendieron, que somos su razón para estar orgullosos como ustedes
también son la nuestra, en el día de nuestro Señor Jesús.
Tenemos la
impresión de que el legado de Pablo dependía de una línea más
bien delgada de creyentes que estuvieron con él y realmente
entendieron su concepto del evangelio. Su apostolado perduró, sin
embargo, y finalmente superó su oposición. Sus escritos llenaron el
vacío causado por su propia ausencia personal en las generaciones
posteriores, dando a los demás la oportunidad de ver por sí mismos
lo que Pablo realmente enseñó.
Aun así,
Pablo continuó siendo malentendido, porque tal es la naturaleza
humana y el poder de la oscuridad a medida que busca vencer la luz. A
lo largo de los siglos, muchos seguirían pensando que Pablo había
apartado la Ley de Dios, y muchos no entendieron su enseñanza de que
al final Cristo debía gobernar no solo una porción, sino TODA la
Creación.
Vacilación
aparente de Pablo
15
Y
con esta confianza me propuse ir primero a vosotros para que dos
veces recibierais bendición; 16 es decir, quería
visitaros de paso a Macedonia, y de Macedonia ir de nuevo a vosotros
y ser encaminado por vosotros en mi viaje a Judea.
Pablo
deseaba ver la iglesia de Corinto por última vez antes de ir a
Judea. Tal vez les defraudar sus esperanzas. Esto sucedió en dos
ocasiones, pero las amenazas de muerte contra él le impidieron
cumplir su promesa de verlos.
17
Por
tanto, cuando me propuse esto, ¿acaso obré precipitadamente? O lo
que me propongo, ¿me lo propongo conforme a la carne, para que en mí
haya al
mismo tiempo
el sí, sí, y el no, no? 18 Pero como Dios es fiel, nuestra palabra
a vosotros no es sí y no.
Parece que
algunos cuestionaron si Pablo realmente estaba escuchando a Dios o
no. ¿Dios le dijo a Pablo que visitara Corinto? Entonces, ¿cómo es
que los asesinos podrían cambiar el mandato de Dios? ¿La intención
de Pablo era simplemente una cuestión de deseo carnal? Si Dios
realmente quisiera que Pablo fuera a Corinto, ¿no habría hecho un
camino? ¿Dios no pudo proteger a Pablo?
Tenemos
muchos ejemplos en las Escrituras donde Dios pareció cambiar de
opinión. Por supuesto, sabemos que Dios nunca cambia realmente su
mente en el último sentido. Dios a menudo propone un camino y luego,
cuando surge la oposición, Dios cambia de rumbo. No es que Dios
vacile, o que Él sea tomado por sorpresa. Todos los cambios fueron
parte del plan desde el principio.
Así como
la columna de nube condujo a Israel a la frontera de Edom en su
camino hacia el punto de entrada al Reino, y luego la oposición de
Edom cambió su curso. Israel dio un largo rodeo alrededor de Edom
para llegar a las llanuras de Moab, donde finalmente cruzaron el río
Jordán. Pero si la columna de nube, previendo la oposición, hubiera
llevado a Israel alrededor de Edom desde el principio, no hubiéramos
tenido la revelación de que Edom se opuso en el camino en nuestro
tiempo. Nos hubiéramos perdido una gran revelación explicando
los eventos en el mundo desde 1948, que han demorado el Reino ahora
por 70 años.
Ver
el capítulo
6,
"Historia del Éxodo", de Deuteronomio
la Segunda Ley,
Discurso 1,
(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2017/07/libro-deuteronomio-segunda-ley-completo.html).
Otro
ejemplo, dado en los evangelios, se encuentra en la historia de los
discípulos que fueron atrapados en la tormenta. Jesús había
enviado originalmente a los discípulos a Betsaida (Marcos
6:45).
Pero la tormenta se desató, Jesús vino a ellos caminando sobre las
aguas y después desembarcaron en Capernaum (Juan
6:24).
¿Estaba Jesús confundido por este cambio de rumbo? ¿Él "vaciló"?
Por supuesto no.
Dios a
menudo nos lleva a ir en una dirección, solo para cambiar de rumbo
en el medio del viaje. El hecho de que no nos informe con tiempo
de que habrá una corrección del curso más adelante no significa
que Dios vacile o cambie Su plan. Todos los cambios del curso son
parte del viaje.
Lo
mismo sucedió con el apóstol Pablo. Si Pablo no hubiera entendido
estas cosas, podría haber determinado que iba a llegar a Corinto por
el infierno o por aguas turbulentas. Pablo pudo haber dicho: "Dios
lo dijo, así que voy a ir allí de acuerdo con el plan original, y
lo haré por
fe".
No sabemos cuál podría haber sido el resultado. Dios podría haber
salvado a Pablo por alguna circunstancia milagrosa, o tal vez Pablo
podría haber sido asesinado. No sabemos. Pero el hecho de que Pablo
cambiara su plan no debe tomarse como una señal de falta de fe.
Las
promesas de Dios
Es
en este contexto de cambios en la dirección del Espíritu que Pablo
nos asegura que las promesas de Dios descansan en fundamentos
seguros. 2
Corintios 1:19,20
dice:
19
Porque el Hijo de Dios, Cristo Jesús, que fue predicado entre
vosotros por nosotros, por mí y Silvano y Timoteo, no fue sí y no,
sino sí en Él. 20 Porque todas las
promesas de Dios,
en Él todas
son sí; por lo cual también por medio de Él es nuestro amén para
la gloria de Dios por medio de nosotros.
Todo
el evangelio de Pablo descansaba sobre las promesas de Dios. De
hecho, esa es la naturaleza del Nuevo Pacto. El Antiguo Pacto se basó
en las promesas de los hombres, como se ve en Éxodo
19:8.
El Nuevo Pacto descansa sobre las promesas de Dios, como se ve en
Deuteronomio
29:12,13).
Solo cuando comprendamos verdaderamente la naturaleza de las promesas
de Dios podremos entender completamente el evangelio mismo.
La mayoría
tiene la impresión de que la promesa de Dios fue enviar a Jesús
para que el hombre pueda cumplir sus propios votos hacia Dios y, por
lo tanto, ser salvo. Pero uno nunca encuentra esto en ninguna de las
promesas de Dios. Él no vino para ayudar a nuestra carne a lograr
lo que normalmente no podría realizar. Jesús fue enviado para hacer
realidad las cosas, no para dar a nuestra carne una mejor oportunidad
de cumplir sus propios votos.
Entonces en
Génesis 9 Dios hizo un pacto con toda la Tierra, declarando lo que
Él haría, sin depender de la habilidad de la Tierra o de la
voluntad del hombre para lograr Su objetivo. Del mismo modo, al darle
la promesa a Abraham, Dios lo hizo dormir, aclarando que esto se
realizaría aparte de la voluntad de Abraham.
Por
lo tanto, cuando
se trata de las promesas de Dios, encontramos solo una declaración
positiva ("sí") y no vemos evidencia de "sí y no".
No hay incertidumbre, porque las promesas de Dios descansan solo y
completamente sobre la voluntad de Dios. El hombre solo puede
responder con un AMÉN. Entonces Pablo dice, "por
medio de Él es nuestro Amén para la gloria de Dios por medio de
nosotros".
El
"amén" del hombre no es la causa
del
éxito de Dios, sino la
evidencia de que
Dios está comenzando a tener éxito en el cumplimiento de Su
promesa.
A medida que Dios crea un pueblo Amén que está de acuerdo con Él y
Su plan, las promesas de Dios se ven en una Compañía de Primicias,
que a su vez, santifica una mayor cosecha de frutos por venir.
Sellado
por el Espíritu
21
Ahora bien, el que nos confirma con vosotros en Cristo y nos ungió
es Dios, 22 quien también nos selló y nos dio el Espíritu en
nuestros corazones como una prenda. 23
Mas
yo invoco a Dios como testigo sobre mi alma, que por consideración a
vosotros no he vuelto a Corinto. 24
No
es que queramos tener control de vuestra fe, sino que somos
colaboradores con
vosotros
para vuestro gozo; porque en la fe permanecéis firmes.
Pablo dice
que compartimos el mismo Espíritu Santo como la base de nuestra
comunión en Cristo. Pablo parece decir que no fue a Corinto porque
quería perdonar a la congregación. Después de todo, no quería
llevar asesinos a la iglesia, porque eso los pondría a todos en
peligro. Tampoco intentó Pablo privarlos del ejercicio de la fe
(para la protección divina) sino que asumió este peligro sobre sí
mismo para que la iglesia permaneciera en "gozo".
En
cuanto al Espíritu Santo se le da "como
una prenda (promesa,
garantía)"
(arrabon),
vamos a abordar el significado de arrabon
y
la Ley de las Promesas en un momento más oportuno en el quinto
capítulo de su carta.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Dr. Stephen Jones
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