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LA CALAVERA, ¿LUGAR DE LA CRUCIFIXIÓN?, "La Lucha por el Derecho de Nacimiento" - Dr. Stephen E. Jones

El lugar actual que evangélicos y Ron Wyat aceptan como el de la Calavera (Gólgota o Calvario) -que nosotros tuvimos el privilegio de visitar- no está a 2000 codos de distancia fuera de las murallas (FUERA DEL CAMPAMENTO) de Jerusalén como debería. Los 2000 codos y la historia de David parecen señalar al Monte de los Olivos, y al preciso altar de sacrificio donde se quemaba la vaca alazana, que precisamente está justo a esa distancia, como el lugar donde realmente Cristo fue crucificado y cumplió ese tipo y el de todas las demás ofrendas:



Crucificado en el "Cráneo" del Monte de los Olivos

David se negó a luchar contra Absalón y sus hombres por el trono. En cambio dócilmente salió de Jerusalén, sabiendo que Dios establecería Su trono. En esto, él demostró la actitud de Jesucristo, quien también se negó a luchar por sus derechos al trono, a pesar de que Él era el heredero legítimo del trono. 2 Sam. 15:30-31 dice:

30 Subía David la cuesta del monte de los Olivos, y mientras iba, lloraba con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Y todo el pueblo que iba con él cubrió cada uno su cabeza, e iban llorando mientras subían.

Este es el mismo camino que Jesús hizo cuando Él llevó la cruz hasta el lugar de la crucifixión. ¿No podemos ver en la experiencia de David un patrón profético de la crucifixión?

31  Alguien dio aviso a David, diciendo: Ahitofel está entre los conspiradores con Absalón. Y David dijo: Oh SEÑOR, te ruego, haz necio el consejo de Ahitofel.

Se trata de una obra de teatro hebrea en palabras. El nombre de Ahitofel significa "mi hermano es tonto". Creo que su nombre es profético de la actitud de Judas hacia Jesús, su "hermano". Judas creía que era absurdo que Jesús no utilizara su poder para autenticar su llamado como el Mesías y para establecer su autoridad en Jerusalén. Judas también se mostró en desacuerdo con la negativa de Jesús a declararse Mesías forzado por los jefes de los sacerdotes. Pero si Jesús hubiera hecho eso, donde finalizaría la fuerza? Las personas entonces esperarían que Él usara la violencia contra los romanos y tomara el reino por la fuerza. Pero Jesús no haría nada de eso, porque Él pretende esperar y ganar los corazones de la gente por amor. No tenía ninguna intención de destruir al pueblo romano, porque él amaba a los romanos tanto como a los judíos.

Citando La Biblia Interlineal, 2 Sam. 15:32 dice,

32 Y sucedió que David había llegado a la parte de arriba [Heb. rosh, "cabeza"], allí donde él hizo una reverencia [Heb. shachah, "inclinación o adoración"] a Dios.

La palabra hebrea traducida como "arriba" es rosh, que significa "cabeza". Por ejemplo, Rosh Hashaná es la "cabeza" del año, es decir, el primer día del año, marcado por la Fiesta de las Trompetas. Juan 19:17 dice que Jesús fue crucificado en el lugar de la calavera (griego: kranion, de donde obtenemos nuestra palabra "cráneo", la cabeza o el cráneo). Tal como David se acercó a la cima, o "cabeza" del Monte de los Olivos, también lo hizo Jesús al llevar su cruz hasta el mismo lugar en el que David adoró a Dios.

Esta era la antigua ubicación del altar de sacrificio, donde las novillas rojas eran quemadas "fuera del campamento", cuyas cenizas eran utilizadas para purificar a las personas que venían a adorar en el templo. Jesús, por supuesto, cumplió este holocausto, como lo hizo con todas las ofrendas. Él fue crucificado fuera del campamento ( Heb. 13:11-13 ), y esto se definía en esos días como 2.000 codos fuera de las murallas de Jerusalén. La cima del Monte de los Olivos está precisamente a esa distancia. El lugar hoy que se presume que es el lugar de la calavera en Jerusalén no se encuentra fuera del campamento. Esa colina ahora se ve como un cráneo, pero los arqueólogos nos dicen que este es el resultado de la erosión sólo en los últimos mil años.

La historia de Absalón usurpando el trono de David y la ruta a la cima del Monte de los Olivos muestra clara y contundente de que la historia de la rebelión de Absalón y la traición de Ahitofel es un patrón profético de la crucifixión y de la traición de Judas a Jesús.

Más tarde, cuando Absalón no siguió el consejo de Ahitofel de perseguir a David inmediatamente, Ahitofel era lo suficientemente sabio como para saber que David finalmente regresaría al trono. Él sabía que el reinado de Absalón iba a terminar, y él mismo tendría que enfrentarse a la justicia de David por la traición. Así leemos en 2 Sam. 17:23,

23 Ahora Ahitofel, viendo que su consejo no fue seguido, aparejó su asna y se levantó y fue a su casa, a su ciudad, y puso su casa en orden, y se estranguló a sí mismo; así murió, y fue enterrado en la tumba de su padre.

Ahitofel se ahorcó ("estranguló") sí mismo, como lo hizo Judas después, como leemos en Mateo. 27:3-5,

Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que Jesús había sido condenado, sintió remordimiento y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: He pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: A nosotros, ¿qué? ¡Allá tú! 5 Y él, arrojando las piezas de plata en el santuario, se marchó; y fue y se ahorcó.


David más tarde regresó al trono y Absalón fue muerto ( 2 Sam. 18:15 ). Así, la revuelta de Absalón, a pesar de ser un éxito inmediato, en última instancia fracasó. Esta historia es profética de la historia de Jesús. Los jefes de los sacerdotes tuvieron un éxito inmediato en su complot para derrocar al Rey Jesús, pero su esfuerzo en última instancia, fracasó.

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