El sionismo es un movimiento entre los judíos que decidieron que Dios nunca los dejaría en libertad, y que tenían que hacerlo ellos mismos. Sin arrepentimiento, por supuesto. |
Restos de Hurvat Itri pueblo, destruido durante la revuelta de Bar Kojba |
La revuelta judía contra Roma (y Dios)
En
tiempos de Jesús había de nuevo los higos buenos y los higos
malos. Los higos malos se irritaron por el imperio de Roma, así
como se habían rebelado contra el imperio de Babilonia. Cuanto
más estos higos se rebelaban, más los oprimía Roma. Cuanto
más los oprimían Roma, más se rebelaban. La situación fue en
espiral hacia abajo hasta que finalmente la revuelta abierta estalló
en el año 66 dC. El pueblo de Judá fue destruido por la 12ª Legión
Romana en la Fiesta de los Tabernáculos ese año.
Roma
sofocó la revuelta con decisión. Ellos se retrasaron un poco a
la muerte del emperador Nerón en el año 68 dC. Pero, finalmente, en
la Pascua del año 70 dC los ejércitos romanos rodearon Jerusalén y
comenzaron el asedio. Esto fue precisamente 40 años después de
que Juan el Bautista había sido ejecutado en la Pascua del año 30
dC.
La
ciudad fue destruida en unos pocos meses, pero el último bastión en
Masada aún tenía que tomarse. Los romanos construyeron una
enorme rampa de roca y tierra hasta la cima de la montaña donde se
encuentra la fortaleza de Masada. Terminaron esta rampa en el
día antes de la Pascua del 73 dC. Esa noche todos los higos malos de
Masada se suicidaron para evitar ser capturados por los romanos. Esto
ocurrió 40 años después de la crucifixión de Jesús en la Pascua
del año 33 dC. A los higos malos se les había dado 40 años de
gracia para arrepentirse de su rechazo del Mesías. En lugar de
arrepentirse, decidieron hacer el trabajo ellos mismos y en su propia
manera de violento Mesías. Este método no funcionó. Jerusalén
fue destruida. El templo fue destruido. Más de un millón
de personas murieron y otros sometidos a esclavitud. En las
décadas que siguieron, hubo otros levantamientos en Mesopotamia,
Egipto, Cirene y Chipre. Abram León Sachar escribe en la página
121, 122 de su libro, Una historia de los Judíos,
"Trajano [emperador romano 98-116 dC] se vio obligado a enviar a uno de sus generales más capaces de hacer frente a la furia de los judíos. La devastación fue completa; Cuando se habían extinguido los últimos rescoldos de la rebelión, fue necesario reconstruir Chipre desde sus cimientos. A ningún judío le fue permitido poner un pie en la isla, ni siquiera comerciantes judíos náufragos que buscaron refugio temporal en la isla eran matados cuando se encontraban".
Cuando
Trajano murió, lo sucedió Adriano. Era conocido como un hombre
de paz, y los judíos lo aclamaron como un segundo Ciro. Pero
Adriano quiso poner fin a la práctica de la mutilación que muchas
personas practicaban, por lo que aprobó una ley que lo
prohibía. Esto incluía la circuncisión, y esto enfureció a
los judíos de nuevo. En segundo lugar, Trajano hizo planes para
reconstruir Jerusalén como una ciudad romana, que llamó Aelia
Capitolina en honor del dios patrono de Roma. Esto, también,
enfureció a los judíos y provocó la revuelta final. Sachar
escribe en la página 122,
"El alma de la revuelta fue el venerable rabino Akiba, uno de los más capaces de los líderes espirituales de Israel... La opresión romana despertó al rabino pacífico al conflicto activo. Centró todas sus esperanzas en un joven guerrero brillante, Bar Cocha, quien se convirtió en el cerebro y la espada de la revuelta... Al parecer, él afirmaba ser de inspiración divina, y para sus fieles seguidores parecía el tan esperado Mesías.
"En todas partes en todo el país la palabra se escuchó que el fin del sufrimiento estaba a la mano, el tirano que se había atrevido a profanar la casa de Dios sería barrido como paja, el país volvería a pertenecer a la gente que lo había convertido en sagrado. Cada pueblo, cada caserío, se agitó. Sólo la secta de reciente formación de los cristianos rechazó la autoridad de los líderes judíos... Los judíos creían que esta última batalla contra el águila romana era como ninguna otra. Era el preludio de la creación del reino de Dios en la tierra".
La
revuelta tuvo éxito en un primer momento, y el altar de Jerusalén
fue dedicado de nuevo. Pero Roma trajo al general Severo de Gran
Bretaña y reconquistó Judea. Sachar nos dice en la página
123,
"Bar Cocha y Akiba ambos fueron ejecutados, junto con todos sus seguidores... Las víctimas eran mucho mayores que las de la destrucción del Estado en el año 70... A los judíos se les prohibió bajo pena de muerte nunca más poner un pie en Jerusalén. Sólo en el noveno de Ab -el tradicional aniversario de la destrucción del Templo- los judíos podían pagar por el derecho a llorar en el sitio del antiguo santuario. Durante siglos a partir de entonces que 'compraron sus lágrimas' para llorar sobre las glorias perdidas del pasado, sin embargo, nunca abandonaron la esperanza de que algún día, en el propio camino de Dios, una restauración vendría a la Tierra Santa una vez más levantarse de las ruinas, con ternura construidas por manos judías".
Así
fue como terminó la revuelta. Ellos no entendieron y todavía
no entienden por qué esta tragedia cayó sobre ellos. Ellos no
entienden por qué Dios no les ayudó a ganar las guerras. Esto
los hizo amargarse en contra de Dios, en vez de arrepentirse de su
rechazo del verdadero Mesías. De hecho, el obispo del
siglo IV, Eusebio cita a Justino Mártir en su Historia Eclesiástica,
libro 4, viii,
"En la reciente guerra, Bar Cocha, líder de la insurrección judía, ordenó a que los cristianos fueran condenados a terribles castigos si no negaban a Jesucristo y lo blasfemaban".
Los
judíos no entendían por qué Dios permitió que sus enemigos
romanos tuvieran éxito en la destrucción de su nación y el segundo
templo. Pero la explicación es simple. Dios los había
liberado de un yugo de hierro de Babilonia a un yugo de madera más
ligero bajo Medo-Persia, Grecia y finalmente Roma. Pero no
estaban contentos con aceptar la duración de su condena por los
pecados de sus padres (los higos malos). Así que ellos se
rebelaron de nuevo en 66-73 dC, tratando de sacudirse el yugo de
madera.
Fracasaron,
porque su revuelta fue una violación de la ley en sí, tal como se
explica totalmente por el profeta Jeremías. Al rechazar la
Palabra del Señor, se endurecieron sus corazones, y esto les cegó
al Mesías mismo. Ellos lo rechazaron porque rechazaron Sus
métodos pacíficos de conquista de la tierra.
Así
que en esta revuelta contra el juicio de Dios, de nuevo se
encontraron bajo el yugo de hierro, teniendo prohibido poner un pie
en Jerusalén, entre las naciones como esclavos cautivos. Esta
condición se mantuvo hasta la década de 1940, cuando los higos
malos entre los judíos de nuevo protagonizaron una revuelta para
ganar la posesión de la tierra de Palestina.
El
sionismo es un movimiento entre los judíos que decidieron que Dios
nunca los dejaría en libertad, y que tenían que hacerlo ellos
mismos. Sin arrepentimiento, por supuesto.
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