ESAÚ, EL PRIMER SIONISTA Y SU MOTIVACIÓN, ("La Lucha por el Derecho de Nacimiento", Dr. Stephen E. Jones)

Esaú, el primer sionista

Esaú creía que la tierra de Canaán era suya por derecho y que su hermano, Jacob, había usurpado ilegalmente la tierra. A lo largo de la historia, ha sido su deseo expulsar a Jacob y vencer o colocarse en la tierra en lugar de Jacob. Mientras que los descendientes de Jacob estaban en Egipto, la tribu principal llamada Edom se instaló en el Arabá, al sur del Mar Muerto, todo el camino hasta el Golfo de Aqaba. Los amalecitas, que eran otra rama de Esaú, se establecieron al oeste del Negev, directamente al sur de Canaán. Los amalecitas atacaron a Israel cuando salieron de Egipto bajo Moisés (Ex. 17). En este sentido, eran los más antiguos enemigos de Israel y, probablemente, están decididos a evitar que vuelvan a Canaán.

Siglos más tarde, en los días de Gedeón, Israel estaba en cautiverio a una alianza de tres personas: Amalec, Madián, y los hijos de Oriente ( Jueces 06:03 ). Así nos encontramos con Amalec siendo el enemigo de Israel y deseoso de ponerles en cautiverio.

Cuando Judá fue llevado cautivo a Babilonia, Edom se regocijó de su caída, porque esto significaba que pudieran establecerse en la tierra de Canaán. Esto se menciona en Ezequiel 35 en una profecía dirigida específicamente a Edom.

2 Hijo de hombre, pon tu rostro hacia el monte de Seir, y profetiza contra él.

5 Por cuanto tuviste un odio perpetuo, y entregaste a los hijos de Israel al poder de la espada en el tiempo de su aflicción, en el tiempo de la consumación de la maldad;

6 por tanto, vivo yo, dice el Señor Jehová, que te destinaré a la sangre, y la sangre te perseguirá; de cierto aborreciste tu propia sangre; por eso, te perseguirá la sangre.

10 Por cuanto dijiste: Las dos naciones y las dos tierras serán mías, y tomaré posesión de ellas; siendo así que Jehová estaba allí;

11 por tanto, vivo yo, dice el Señor Jehová, yo haré conforme a tu ira, y conforme a tu envidia con que procediste, a causa del odio que les tenías; y seré conocido en ellos, cuando te castigue.

Nótese aquí que el monte Seir o Edom, no era un pueblo amante de la paz. Deseaban sangre y estaban violando así la ley contra el "comer sangre" (Lev. 17). Hoy en día los hombres se describen como sanguinarios. La sangre es de color rojo; Edom significa "rojo". No podemos dejar de incluir el nombre Edom en la descripción profética de su carácter nacional.

En el versículo 10 más arriba, vemos por boca del profeta que el deseo de Edom era poseer las dos tierras, de Israel y de Judá. Aunque Isaac había profetizado eventual dominio -y, presumiblemente, la reclamación de Esaú a la tierra de Canaán -esa vuelta a Canaán no había de ser hecha bajo motivos piadosos. Por lo tanto, Dios dice que Él los juzgará de acuerdo a su envidia, odio e ira.

Esaú quería gobernar el Reino de Dios para su propio beneficio personal y con motivos y métodos carnales. En Ezequiel 36, el profeta se dirige a Israel y les dice acerca de Edom en los versículos 2,5,

2 "Así dice el Señor DIOS: 'Por cuanto el enemigo ha dicho contra vosotros: "¡Ajá!" y: "Las alturas eternas han pasado a ser posesión nuestra,"... 5  por eso, así dice el Señor DIOS: 'Ciertamente en el fuego de mi celo he hablado contra las demás naciones y contra todo Edom, que se han apropiado para sí de mi tierra como posesión, con alegría, de todo corazón y con desprecio de alma, para dejarla como presa.'

El conflicto entre Jacob y Esaú en esta profecía es muy clara. La lucha es por la tierra de Canaán, que ambos querían como su posesión. Cuando Dios esparció la Casa de Israel en 745-721 aC, sólo Judá estaba en pie en el camino de los descendientes de Esaú para poseer la tierra. Cuando Judá fue llevado a Babilonia 604-586 aC, Edom luego se apropió de la tierra de Dios por sí mismo, no para usarla para la voluntad de Dios, sino por sus propios motivos egoístas.

Esta profecía se cumplió parcialmente en los días de Ezequiel, pero en ese momento, no Edom, sino Babilonia, en realidad poseía la tierra. Los asirios antes que ellos habían establecido otras personas en la tierra para reemplazar a los israelitas que habían sido deportados ( 2 Reyes 17:24 ). Los descendientes de estas personas llegaron a ser conocidos como samaritanos, incluso en los días de Jesús.

Así que, aunque Edom le hubiera gustado poseer los dos países de Israel y de Judá, se les impidió hacerlo en ese momento. Esto significa que el cumplimiento de la bendición de Isaac a Esaú vendría en un momento posterior. Lo mismo puede decirse de la profecía de Ezequiel de Edom.

Profecía sobre Esaú de Malaquías

El profeta Malaquías (alrededor del 450-400 aC) es probablemente la declaración más clara de las motivaciones sionistas de Esaú. En el primer capítulo leemos:

1 Profecía de la palabra del SEÑOR a Israel por medio de Malaquías. 2 Yo os he amado--dice el SEÑOR--. Pero vosotros decís: ¿En qué nos has amado? ¿No era Esaú hermano de Jacob?--declara el SEÑOR--. Sin embargo, yo amé a Jacob, 3 y aborrecí a Esaú, e hice de sus montes desolación, y di su heredad a los chacales del desierto. 4 Aunque Edom dice: Hemos sido destruidos, pero volveremos y edificaremos las ruinas, el SEÑOR de los ejércitos dice así: Ellos edificarán, pero yo destruiré. Y los llamarán territorio impío y pueblo contra quien el SEÑOR está indignado para siempre.

El motivo sionista de Esaú se encuentra en la declaración: "volveremos y edificaremos". La respuesta de Dios es "Ellos edificarán, pero yo destruiré". En esencia, Dios vuelve a afirmar la bendición de Isaac a Esaú de que de hecho volverán a edificar, pero en algún momento todo será derribado. En ese momento el mundo aprenderá cómo ve Dios a Edom y sus métodos. Los hombres entonces "les llamarán territorio impío".

Aun así, la manera en que Dios restauró la tierra y el derecho de nacimiento a los descendientes de Esaú, es en gran parte oculta de la vista de la gente. Dios cegó deliberadamente al mundo y a la Iglesia, para que no nos opusiéramos a su plan y método. Pero creemos que ha llegado el momento cuando todos pueden ver lo que Dios ha hecho para enmendar el mal hecho a Esaú. Para comprender esto correctamente, tenemos que mirar el registro histórico y ver lo que realmente ocurrió a los descendientes de Esaú, llamado Edom en hebreo y en griego Idumea.

(TOMADO DEL LIBRO "La Lucha por el Derecho de Nacimiento", Dr. Stephen E. Jones)

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