24-08-2020
Isaías
les dice a las naciones que se reúnan a su alrededor para que él
les cuente sobre “la indignación del Señor contra todas las
naciones” (Isaías 34: 2). Luego habla de una gran batalla en
el futuro, donde estos ejércitos serán destruidos. Esta batalla
futura se cumplió en parte cuando el ejército asirio fue destruido,
pero esta ocasión fue solo un tipo y una sombra, una señal
confirmadora, de una batalla mayor que estaba por venir. Por lo
tanto, esta es una profecía del tiempo del fin que aún debe
cumplirse cuando Dios trate con todas las naciones.
La
Hueste del Cielo
Isaías
34: 4 dice:
4
Y todo el ejército del cielo se desgastará, y el cielo se enrollará
como un pergamino; también todas sus huestes se marchitarán como se
seca la hoja de la vid, o como se seca la hoja de la higuera.
La
"hueste del cielo" es una referencia poética a las
estrellas. Las estrellas, a su vez, representan a “los hijos
de Dios” (Job 38: 7), quienes a veces representan ángeles y
otras veces representan personas (santos). En aquellos días, la
creencia común era que los hombres caían de las estrellas a través
de siete etapas que estaban representadas por los siete planetas y
que el propósito de la religión era mostrarles cómo ascender de
regreso a las estrellas.
El
profeta dice que estas estrellas "se desgastarán"
(maqaq, "marchitarse,
consumirse, pudrirse, menguar"). En otras palabras, este
sería un momento en que el número de hijos de Dios se reduciría a
relativamente pocas personas. Quizás es por eso que Jesús hizo
la pregunta: "Sin embargo, cuando venga el Hijo del Hombre,
¿encontrará fe en la tierra?" (Lucas 18: 8).
Sellando
los cielos
Isaías
también nos dice que "el cielo se enrollará como un
pergamino". Esta era una forma metafórica de representar la
revelación de Dios como un libro cerrado. Daniel 12: 4 dice:
4
Pero tú, Daniel, oculta estas palabras y sella el libro hasta el fin
de los tiempos; muchos irán y vienen, y el conocimiento aumentará.
Nuevamente,
leemos en Daniel 12: 8-9,
8
En cuanto a mí, oí pero no pude entender; así
que dije: "Mi señor, ¿cuál será el resultado de estos
eventos?" 9 Él dijo: “Ve, Daniel, porque estas
palabras están ocultas y selladas hasta el tiempo del fin.
Hay
un tiempo para cada revelación. Aunque a Daniel se le dio un
entendimiento notable de las naciones que aún estaban por surgir,
cualquier significado importante permaneció "sellado",
dejándolo sin mucho entendimiento. Nos quedó para hoy entender las
profecías, porque creo que estamos viviendo en el Tiempo del Fin, el
de la apertura de las profecías selladas.
La
Ley nos dice más sobre esto, poniéndolo en términos de “lluvia”
que cae del cielo. La lluvia no es solo una metáfora del Espíritu
Santo, sino también de la Verdad que trae el Espíritu. Sin embargo,
cuando el pueblo de Dios se apartó de la verdad y se rebeló contra
su Ley, Levítico 26:19 dice:
19
También derribaré tu orgullo de poder; haré también tu
cielo como hierro y tu tierra como bronce.
Esta
metáfora se invierte en Deuteronomio 28: 23-24,
23
El cielo que está sobre tu cabeza será de bronce, y la tierra que
está debajo de ti, de hierro. 24 Yahweh hará que la lluvia de tu
tierra sea polvo y cenizas; del cielo descenderá sobre ti hasta que
seas destruido.
Obviamente,
el cielo no se convertiría literalmente en hierro o bronce. La
explicación dada es que su “lluvia” sería una tormenta de
polvo, no una tormenta de agua. Esta era una manera metafórica de
decirle a Israel que si persistían en desobedecer las Leyes de Dios,
Él retendría la lluvia física como una señal de algo peor:
retener la revelación de la verdad. No se puede rechazar
continuamente la verdad sin sellar los cielos por un tiempo.
Así
también Amós 8: 11-12 profetiza,
11
He aquí, vienen días —declara el Señor Yahweh— en que enviaré
hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino más bien
de oír las palabras de Yahweh. 12 La gente se tambaleará de mar a
mar, y del norte al este; irán de un lado a otro en busca de la
palabra de Yahweh, pero no la encontrarán".
El
profeta estaba interpretando la Ley de Tribulación, mostrando cómo
la falta de lluvia significaba "hambre ... de oír
las palabras del Señor". Tanto Isaías como Daniel
vivieron en esos días de hambre. Aunque hablaron las palabras de
Dios, la gente no las entendió, porque era como una lengua
extranjera.
Este
tiempo de "hambre" fue interrumpido temporalmente
por la lluvia tardía en la fiesta de Pentecostés de Hechos 2. En
esa ocasión, todos escucharon las palabras de Dios en su propio
idioma. Sin embargo, veinte años después, cuando Pablo escribió su
carta a la iglesia de Corinto, encontramos una situación muy
diferente. La Palabra de Dios venía de nuevo en gran parte a través
de lenguas ininteligibles, y por esta razón se necesitaba la
interpretación para iluminar al pueblo (1ª Corintios 14: 9, 13,
18-19).
Las
lenguas no son algo malo, pero debemos reconocer que son
evidencia del juicio divino sobre la mente
carnal por su negativa a escuchar la Palabra de Dios. Esto se
aplica tanto a los creyentes como a los incrédulos, porque la Ley se
aplica por igual a todos los hombres. Por lo tanto, cuando se renovó
el Pentecostés a principios del siglo XX, nuevamente encontramos que
el movimiento restauró el don de lenguas ininteligibles que aún
necesitaban interpretación. Solo se impartió una comprensión
parcial de la verdad, porque la iglesia estaba entrando en su fase de
Laodicea: la iglesia del cautiverio y la ceguera.
La
buena noticia, sin embargo, es que el cautiverio ha terminado
(legalmente) y estamos haciendo la transición al Reino. Estamos
listos para recibir la lluvia de la verdad y, de hecho, ya estamos
viendo evidencia de que Dios gradualmente está abriendo muchas
verdades que han sido rechazadas en el pasado. Esto nos ha dado
tiempo para recibir las lluvias mientras esperamos el aguacero.
Desgastando
a los santos
Isaías
34: 4 dice que los hijos de Dios (estrellas) "se
desgastarán". Daniel 7: 21-22 y 25 describe el Cuerno
Pequeño y nos dice que "desgastará a los santos".
Leemos,
21
Seguí mirando, y ese cuerno estaba haciendo la guerra
contra los santos y dominándolos
22 hasta que llegó el Anciano de Días y se pronunció
el juicio a favor de los santos del Altísimo, y llegó el momento en
que los santos tomaron posesión del reino. … 25 El [el Cuerno
Pequeño] hablará contra los santos del Altísimo y desgastará
a los santos del Altísimo …
Daniel
no se imagina un bombardeo breve, sino una larga guerra de desgaste
que agota gradualmente a los santos, matándolos poco a poco. Isaías
34: 4 dice que el desgaste de los hijos de Dios es también "como
se seca la hoja de la higuera". Normalmente, las hojas no se
marchitan de repente.
Así
que vemos que esta profecía se aplicó específicamente a la época
del "cuerno pequeño", que, en nuestros otros
estudios, mostramos que fue un período de 1.260 años desde el
Corpus Juris Civilis del emperador Justiniano (529-534 dC)
hasta la época de la Revolución Francesa (1789-1794). Comenzó
cuando Justiniano hizo “alteraciones en los tiempos y en la ley”
(Daniel 7: 25), primero cambiando el calendario romano para que
comenzara en el nacimiento de Cristo y luego reescribiendo la ley
romana para reflejar la ley de la Iglesia.
Isaías
34: 4, entonces, es una breve profecía que se explica más
completamente en Daniel 7. Ambos profetas esencialmente exponen la
Ley de la Tribulación en Levítico 26 y Deuteronomio 28 con respecto
a la retención de la lluvia de la verdad. Amós lo llama hambre "por
escuchar las palabras de Dios".
Esta tribulación no iba a ser un simple ciclo de siete años, como
muchos piensan hoy. La tribulación sería por “siete
tiempos”
(Levítico 26: 18, 21, etc.), que resultaron ser 7 x 360 años (2.520
años). Vea el capítulo
6 de
mi libro, Las
Setenta Semanas de Daniel.
La
aplicación de Juan de Isaías 34: 4
Juan
escribe en Apocalipsis 6: 9-11 sobre el martirio de los santos,
que corresponde al desgaste de los santos en Isaías 34: 4 y Daniel
7: 25. Se dice que este es el tiempo del quinto sello, el cual,
cuando se abre, nos da entendimiento de cómo el Cuerno Pequeño iba
a desgastar a los santos. Quienes han estudiado historia saben cómo
esto se cumplió en la iglesia romana, que eliminó el derecho del
pueblo a escuchar a Dios independientemente de los decretos papales.
Entonces
Juan ve la apertura del sexto sello, que describe en Apocalipsis 6:
12-14,
12
Miré cuando rompió el sexto sello, y hubo un gran terremoto; y el
sol se puso negro como pelo de cilicio, y la luna entera se volvió
como sangre; 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra,
como la higuera echa sus higos verdes cuando es sacudida por un gran
viento. 14 El cielo se partió como un pergamino cuando se enrolla, y
toda montaña e isla fueron removidas de su lugar.
Hay
demasiados elementos en esta profecía para explicarlos aquí. Puede
leer más sobre esto en mi libro, El
Apocalipsis,
Libro 3, capítulo 5.
La profecía del sexto sello en su conjunto se aplicó al cambio en
el gobierno de los romanos de un imperio pagano a un imperio
cristiano, que dio poder a la Iglesia ("cuerno
pequeño")
para desgastar a los santos (vencedores). Por lo tanto, las
"estrellas
del cielo cayeron a la tierra, como la higuera arroja sus higos
verdes cuando es sacudida por un gran viento".
La
"higuera" en este caso representa a los santos que se
desgastan y caen a la tierra. Se les describe como "higos
verdes", porque fueron martirizados antes de llegar a la vejez.
Debido
a que se estaba abriendo el sexto sello para que Juan pudiera ver
esta palabra de verdad, él ve el cielo "partirse como un
pergamino cuando se enrolla". En otras palabras, el
pergamino enrollado se abrió para permitirle ver las cosas que
vendrían y comprender un poco lo que vio. Aun así, el rollo de la
verdad permaneció sellado para la Iglesia como un todo, por lo que
estuvo sellado y abierto al mismo tiempo.
El
sexto sello preparó el escenario para el séptimo sello, en el que
el derrocamiento de las naciones iba a ocurrir al Final de la Era. La
caída del Misterio de Babilonia en el libro de Apocalipsis es donde
aprendemos más detalles sobre lo que Isaías estaba escribiendo de
manera breve.
https://godskingdom.org/blog/2020/08/isaiah-prophet-of-salvation-book-5-part-15
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