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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/08/the-solution-to-sauls-bad-precedent-part-7/
La primera descalificación de Saúl aparentemente ocurrió aproximadamente dos años después de su reinado. Esto hizo inevitable el fin de su dinastía, pero no se especificó una fecha específica. Hoy sabemos que reinó 40 años, pero nadie lo sabía en ese momento.
La segunda descalificación, registrada en 1º Samuel 15, ocurrió unos 16 años después. Las Escrituras no fechan este evento, pero sabemos por la cronología y las Leyes del Tiempo que ocurrió en el año 18 de Saúl. 1º Samuel 15:1-3 dice:
1 Samuel le dijo a Saúl: «El Señor me envió a ungirte como rey sobre su pueblo, sobre Israel; ahora, pues, escucha las palabras del Señor. 2 Así dice el Señor de los ejércitos: «Castigaré a Amalec por lo que le hizo a Israel, por cómo se opuso a él en el camino mientras subía de Egipto. 3 Ahora ve y ataca a Amalec y destruye por completo todo lo que tiene, y no le perdones».
Esto nos indica que Dios pretendía castigar a Amalec por su mala conducta con los israelitas que salían de Egipto. Probablemente, oyeron cómo Israel había salido de Egipto con una gran riqueza (Éxodo 12: 35, 36). Dios impuso su Ley a los egipcios, ordenando que cuando los amos liberaran a sus esclavos, estos no debían ser despedidos con las manos vacías, sino que debían recibir provisiones generosas (Deuteronomio 15: 12-15).
Parece que Amalec había oído hablar de las riquezas de Israel y creía que podían ser saqueadas. Su motivación era el amor al dinero, que es «la raíz de todos los males» (1ª Timoteo 6: 10).
La maldición sobre Amalec
Así que Amalec atacó a los israelitas en Refidim incluso antes de que llegaran al monte Sinaí (Éxodo 17: 8). Josué lideró la defensa israelita. A Moisés se le ordenó sentarse en la cima del monte (Éxodo 17: 10 ) y alzar su bastón. Hay diferentes opiniones sobre la posición precisa de los brazos de Moisés, pero parece que Dios quiso que representara la posición de Cristo en la cruz. Moisés era, después de todo, un símbolo de Cristo.
Éxodo 17: 13-16 concluye la historia diciendo:
13 Josué derrotó a Amalec y a su pueblo a filo de espada. 14 El Señor le dijo a Moisés: «Escribe esto en un libro como memorial y recítalo a Josué: borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo». 15 Moisés construyó un altar y lo llamó «El Señor es mi estandarte», 16 y dijo: «El Señor ha jurado que el Señor hará guerra contra Amalec de generación en generación».
Sabemos por otros estudios y ejemplos que cuando Dios juzga, también da tiempo para arrepentirse y corregir el problema. En este caso, Dios maldijo a Amalec, lo que lo sumió en un Tiempo Maldito, un ciclo de uno o más períodos de 414 años. Dios le dijo a Israel que no olvidara esto, sino que lo escribiera en un libro como memorial. Luego, parece que Dios lo olvidó por mucho tiempo y que finalmente recordó su maldición 414 años después, el año 18º. de Saúl.
El llamado de Saúl como rey
El Tiempo Maldito comienza con una condena divina, o veredicto («la maldición de la ley»), seguida de un período de gracia para que el infractor tenga tiempo de arrepentirse. En este caso, los amalecitas no se arrepintieron. De hecho, dado que Dios les concedió más de cuatro siglos de gracia, no habrían relacionado la guerra de Saúl con la causa raíz de Refidim. Pero Dios no olvida estas cosas.
Cuando llegó el momento de ejecutar la maldición divina, Saúl era el rey de Israel. Por lo tanto, era el responsable de ejecutar la sentencia divina. Los reyes gobiernan bajo la autoridad de Dios, por lo que son responsables de hacer cumplir las Leyes y los veredictos del Tribunal Divino. Así dice 1º Samuel 15: 7-9:
7 Así derrotó Saúl a los amalecitas desde Havila, rumbo a Shur, que está al oriente de Egipto. 8 Capturó vivo a Agag, rey de los amalecitas, y destruyó por completo a todo el pueblo a filo de espada. 9 Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y a lo mejor de las ovejas, los bueyes, los animales cebados, los corderos y todo lo bueno, y no quisieron destruirlo por completo; sino que destruyeron por completo todo lo despreciable e inservible.
Los reyes no sólo son administradores de Dios, sino que también representan al pueblo o la nación en su conjunto. Por lo tanto, Agag era la encarnación de la maldición de Dios sobre Amalec. Perdonar a Agag activó otra Ley que prohíbe a los jueces (en este caso, el rey Saúl) perdonar el pecado. No era privilegio de Saúl perdonar la maldición sobre Agag y salvarle la vida.
Un juez bíblico tiene el deber de aplicar la Ley de Dios con igualdad e imparcialidad. Una vez emitido su veredicto, la víctima del delito recibe la justicia que le corresponde. La víctima tiene entonces derecho a perdonar a quien pecó contra ella. A esto lo llamo la Ley de los Derechos de las Víctimas. Mediante esta Ley, José perdonó a sus hermanos por secuestrarlo y venderlo a esclavistas (Génesis 49: 17-21). Mediante esta Ley, Jesús perdonó a quienes lo crucificaron (Lucas 23: 34).
Saúl era el juez de Dios, obligado por el deber de ejecutar el juicio de la Ley. Al perdonar a Agag, asumió la maldición sobre Amalec, porque la única forma legítima en que un juez puede perdonar un pecado es si está dispuesto a pagar la pena por él. Esta es la única manera en que la víctima de un delito tiene la garantía de recibir una compensación por sus pérdidas.
Por lo tanto, Saúl puso el trono de Israel en peligro de un Tiempo Maldito. Pero Samuel tomó medidas que redujeron la responsabilidad del Tiempo Maldito (414 años) al Tiempo Juzgado (434 años). El Tiempo Juzgado es otro período de gracia para la obediencia tardía. 1º Samuel 15: 33 dice:
33 Pero Samuel dijo: «Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos, así tu madre quedará sin hijo entre las mujeres». Y Samuel cortó a Agag en pedazos delante del Señor en Gilgal.
Las acciones de Samuel llevaron a Saúl y a la monarquía en su conjunto del Tiempo Maldito al Tiempo Juzgado.
Saúl muere en el Tiempo Juzgado
Al estudiar la cronología, descubrimos que Saúl murió en el Tiempo Juzgado, debido a la obediencia tardía de Israel. Recordemos cómo el pueblo se negó a entrar en la Tierra Prometida después de que diez de los doce espías dieran un mal informe (Números 13: 31-33). Debido a su negativa, tuvieron que pasar otros 38 años en el desierto (Deuteronomio 2: 14), entrando finalmente en la tierra 40 años después de salir de Egipto (Deuteronomio 2: 7).
Por lo tanto, desde que Israel se negó a entrar en la tierra a tiempo hasta la muerte de Saúl transcurrieron exactamente 434 años. La negativa de Israel en Cades-barnea retrasó su entrada a la Tierra Prometida 38 años, y la negativa de Saúl a ejecutar al rey Agag también lo exigió al juicio divino bajo el Tiempo Juzgado. Por lo tanto, Saúl murió después de reinar 40 años, pero también 434 años después del incidente de Cades-barnea.
Escribí más detalles sobre esto en el capítulo 7 de "Secretos del Tiempo" .
Dios rechaza a Saúl
Saúl intentó justificar su desobediencia aparentando ser religioso. 1º Samuel 15: 20, 21 dice:
20 Entonces Saúl le dijo a Samuel: « Obedecí la voz del Señor y cumplí la misión que me encomendó. He traído de vuelta a Agag, rey de Amalec, y he destruido por completo a los amalecitas. 21 Pero el pueblo tomó parte del botín: ovejas y bueyes, lo mejor de lo consagrado al exterminio, para sacrificarlo al Señor tu Dios en Gilgal».
Saúl aparentemente olvidó lo que Dios le había ordenado. Como muchos líderes de la Iglesia, afirman escuchar y obedecer la voz del Señor cuando en realidad son desobedientes. Asimismo, a menudo culpan al pueblo o les atribuyen el mérito de querer ofrecer un "sacrificio" a Dios. Pero Dios no estuvo de acuerdo. Leemos en 1º Samuel 15: 22, 23:
22 Samuel dijo: «¿Se complace el Señor tanto en los holocaustos y sacrificios como en obedecer su voz? He aquí, obedecer es mejor que un sacrificio, y prestar atención que la grasa de los carneros. 23 Porque la rebelión es como pecado de adivinación [qesem, «brujería»], y la insubordinación como iniquidad e idolatría. Por haber rechazado la palabra del Señor, Él también te ha rechazado para que no seas rey».
Saúl pensó que Dios se apaciguaría con sacrificios y rituales religiosos, pero Dios lo llamó «rebelión» e «insubordinación». Fue entonces cuando «Samuel no volvió a ver a Saúl hasta el día de su muerte» (1º Samuel 15: 35). Poco después, Dios le dijo a Samuel que fuera a la casa de Jesé en Belén y ungiera a uno de sus hijos como sucesor de Saúl. Samuel ungió a David, quien en ese momento tenía tan sólo ocho años.
Dios permitió que Saúl reinara otros 22 años antes de que David fuera coronado rey en Hebrón a la edad de treinta años (2º Samuel 5: 4).
La rebelión de la Iglesia
Cada año del reinado de Saúl se relaciona con un ciclo jubilar (49 años) en la historia de la Iglesia bajo la unción pentecostal. El decimoctavo ciclo jubilar de la Iglesia abarcó desde el año 866 hasta el 915 dC. Hacia el final de este período, la moral en la iglesia de Roma se deterioró tanto que incluso los historiadores eclesiásticos (obispos) la llamaron «la época dorada de la pornogcracia», es decir, el gobierno de la inmoralidad.
Esos obispos estaban horrorizados por las orgías que se celebraban en el Vaticano. Aunque creían que la Iglesia había sido llamada por Dios, deseaban que no fuera así. Pero si hubieran entendido que el rey Saúl era un símbolo de la Iglesia y que cada año de su reinado correspondía a un ciclo jubilar, podrían haber concluido que la Iglesia Romana no sería el agente de Dios para traer la Edad del Reino.
Pero, lamentablemente, creyeron que Jesús se refería a la Iglesia Romana cuando dijo: «Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella» (Mateo 16: 18). Parece que desconocían que existen tres iglesias en esta progresión del Reino: (1) la Iglesia de la Pascua desde Moisés hasta Cristo, también llamada «la iglesia en el desierto» (Hechos 7: 38); (2) la Iglesia de Pentecostés entre las dos venidas de Cristo; y (3) la Iglesia de Tabernáculos en la Edad venidera.
La segunda Iglesia es la Iglesia rebelde de Saúl; la tercera Iglesia es la Iglesia gobernada por David, el Vencedor. Por lo tanto, mientras que Saúl fue coronado en Pentecostés, David fue coronado en un Jubileo, el 59.º Jubileo desde Adán (véase "Secretos del Tiempo").
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