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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/05/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-11/
Zacarías 3: 1-5 registra una visión profética de la purificación y unción de Josué, el sumo sacerdote de Jerusalén. Se trata de Josué, hijo de Josadac, mencionado en Hageo 1: 1.
Zacarías 3: 1, 2 comienza,
1 Entonces me mostró a Josué, el sumo sacerdote, de pie ante el ángel del Señor, y a Satanás a su derecha para acusarlo. 2 El Señor le dijo a Satanás: «¡Que el Señor te reprenda, Satanás! ¡Que el Señor, que ha elegido a Jerusalén, te reprenda! ¿No es este un tizón arrebatado del fuego?».
Satanás significa "adversario" (fiscal en un tribunal). Su función histórica es actuar como fiscal dondequiera que exista el pecado, mientras que el Espíritu Santo (el Consolador) es el abogado defensor de los creyentes. En Apocalipsis 12: 10, Satanás es llamado "el acusador de nuestros hermanos... que los acusa delante de nuestro Dios día y noche". Allí vemos cómo los hermanos lo vencieron por medio de la sangre del Cordero (Apocalipsis 12: 11), pues su sangre pagó la deuda del pecado de todos los que tienen fe en su obra en la cruz.
1ª Juan 2: 1, 2 nos dice:
1 Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen. Y si alguno peca, tenemos un Abogado [en la Corte Divina] ante el Padre, a Jesucristo, el justo; 2 y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
Zacarías no nos dice nada sobre las circunstancias históricas de la consagración de Josué como sumo sacerdote. Es probable que viera las causas espirituales de una situación en la que Josué se enfrentaba a la oposición de otra familia o partido sacerdotal. Quizás lo acusaron de no ser lo suficientemente justo. Sea como fuere, al profeta se le mostró el evento espiritual que se produjo tras el terrenal para confirmar que Josué fue efectivamente llamado por Dios para ser el sumo sacerdote en ese momento.
Hay un principio general que dice que todo sucede en el espíritu antes de suceder en la tierra. La realidad espiritual proyecta su sombra sobre la Tierra, y debemos reconocer que lo que vemos en la Tierra tiene una realidad espiritual mayor. Sin ver esa realidad espiritual, los hombres suelen malinterpretar los acontecimientos terrenales y son incapaces de verlos a través de los ojos de Dios.
La clave para vivir una vida victoriosa y abundante no es negar que hemos pecado, sino saber que nuestros pecados fueron cubiertos por la sangre de Jesús, así como los sacrificios de animales cubrían el pecado bajo el Antiguo Pacto. La fe imputa justicia a los creyentes (Romanos 4: 3), porque Dios llama lo que no es como si fuera (Romanos 4: 17).
Porque «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3: 23), incluso los sumos sacerdotes entre los hombres se visten, metafóricamente, con «vestiduras viles [sucias]», sin que esto sea obra de Dios. Así, el propio Josué fue descrito de esta manera en Zacarías 3: 3, 4, 5.
3 Josué estaba vestido con ropas sucias y de pie ante el ángel. 4 Este les dijo a los que estaban frente a él: «Quitadle esas ropas sucias». Y a él le dijo: «Mira, he quitado de ti tu iniquidad y te vestiré con ropas de gala [mahalasot, «vestidura espléndida y costosa de gala»]. 5 Después les dijo: «Que le pongan un turbante limpio en la cabeza». Así que le pusieron un turbante limpio en la cabeza y le vistieron con ropas, mientras el ángel del Señor estaba presente.
La fe de Josué resultó en un cambio de vestimenta que le permitió ministrar legítimamente al pueblo como figura de Cristo. Job 29: 14 dice:
14 Me vestí de justicia, y ella me cubrió; Mi derecho fue como manto y turbante.
En la consagración de Aarón, notamos en Éxodo 28: 36, 37,
36 Harás también una lámina de oro puro y grabarás en ella, como las grabaduras de un sello: «Consagrado al Señor». 37 La sujetarás con un cordón azul, y estará sobre la mitra; estará en la parte delantera de la mitra.
El cordón azul debía también tejerse en la borla de las vestiduras de todos (Números 15: 38, 39) como recordatorio de los mandamientos de Dios. Esto era para testificar que el pueblo respetaba la Ley de Dios y se sometía a su gobierno. Era azul, porque el azul es el color del cielo y, como nos dice Pablo, «la ley es espiritual» (Romanos 7: 14).
Zacarías no menciona este cordón azul, pero la Ley misma no deja ninguna duda de que el turbante de Josué lo incluiría.
Hageo 1: 1 nos dice que Josué era hijo de Josadac, que significa «Yahweh es justo». La última parte del nombre es sadak o sadok, «justo». Esto sugiere, al menos proféticamente, que Josué era uno de los «hijos de Sadoc» profetizados en Ezequiel 44: 15-19, quienes reemplazaron físicamente a los hijos de Finees, corrompidos por Elí y sus hijos. Véase 1º Reyes 2: 35.
Este cambio de sacerdocio tuvo lugar dentro del Orden Levítico, pero prefiguró un cambio mayor bajo el Nuevo Pacto, de Leví a Melquisedec (Hebreos 7: 12). El sacerdocio del Nuevo Pacto ha reemplazado al Orden Levítico debido a su corrupción y rechazo del Mesías. Por lo tanto, ahora servimos a Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote del Orden de Melquisedec. Este Orden no tiene requisitos genealógicos, porque Jesús provenía de la tribu de Judá, no de Leví.
El ángel luego amonestó a Josué en Zacarías 2: 6, 7,
6 Y el ángel del Señor amonestó a Josué, diciendo: 7 Así dice el Señor de los ejércitos: “Si andas en mis caminos, y si cumples mi servicio, también tú gobernarás mi casa, y también tendrás a cargo mis atrios, y Yo te daré libre acceso entre estos que están aquí”.
La autoridad del sacerdocio nunca fue incondicional. Siempre se basó en la condición de que "anduvieran en mis caminos" y "realizaran mi servicio". Por lo tanto, Dios se reservó el derecho de reemplazar a los sumos sacerdotes, así como al orden levítico en su conjunto. Y así lo hizo. Quienes piensan que los sacerdotes del Antiguo Pacto del orden levítico ministrarán a Dios en un templo reconstruido en Jerusalén, ofreciendo sacrificios de animales y quemando incienso como antes, se equivocan.
La Edad venidera será gobernada por el Orden de Melquisedec bajo Jesucristo y sus sacerdotes, como leemos en Apocalipsis 20: 6,
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Quienes resuciten en la Primera Resurrección recibirán vestiduras de fiesta, es decir, vestiduras de estado (autoridad) mediante la Fiesta de Tabernáculos. Al ser perfeccionados, permanecerán como un sacerdocio permanente que ministrará con justicia al resto del mundo, para que, al final, todos vean la verdad, todos profesen a Cristo y todos se sometan con alegría al gobierno de Cristo en su Reino.
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