 |
| Apolión o Abadón |
Mahoma inició su misión en el 612, pero después de diez años (en el 622) tuvo que huir a la ciudad de Medina para salvar su vida. El año 622 se llama la hégira, su "huida de La Meca", y esto marcó la fecha de inicio del calendario lunar islámico que se utiliza hasta el día de hoy. Más tarde, Mahoma negoció con éxito la conquista de Medina, y la religión se extendió en la misma manera que el cristianismo tipo Antiguo Pacto se extendió, es decir, por la espada física, tras la caída de la Roma pagana.
Primero debemos reconocer que el Islam era un imperio religioso carnal igual que la religión cristiana se había convertido en ese momento. Cuando Dios levantó esta nueva religión para traer juicio sobre la Iglesia, fue por el principio de “ojo por ojo”, en el que el juicio se ajusta al crimen.
Los sarracenos eran una tribu específica, distinta de los árabes. Se encontraban entre los primeros conversos al Islam, por lo que los escritores occidentales posteriores llamaron a todos los musulmanes árabes con el término "sarracenos". Los propios sarracenos se destacaban por su equitación. (En épocas anteriores, el ejército romano había incluido caballería sarracena).
Las “langostas” de Apocalipsis 9 eran los ejércitos musulmanes en general, pero más específicamente, en Apocalipsis 9: 7-10 Juan vio a los jinetes sarracenos y nos dio una descripción física de ellos mientras cabalgaban hacia la batalla:
7 Y la apariencia de las langostas era como caballos preparados para la batalla; y sobre sus cabezas, por así decirlo, coronas [turbantes] semejantes al oro, y sus rostros eran como rostros de hombres. 8 Y tenían cabello como cabello de mujer, y sus dientes como dientes de león. 9 Y tenían corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros, de muchos caballos corriendo a la batalla.
Esta es una descripción precisa de los sarracenos. Los sarracenos llevaban turbantes de colores o "coronas". La palabra griega traducida como "coronas" es stephanos, la palabra normal para una corona de laurel que se les daba a los conquistadores o aquellos que ganaban un concurso. Sin embargo, en Roma o Grecia las coronas siempre eran verdes. Se dice que las de Apocalipsis 9: 7 son amarillas, para mostrar que no estaban hechas de hojas, sino de tela. En otras palabras, sus "coronas" eran turbantes.
Tenían rostros de hombres, pero cabello como el de las mujeres. Eran hombres que llevaban el pelo largo. Esto describe a los sarracenos que eran conocidos por su cabello largo y barbas abundantes.
Sus "dientes de león" no eran literalmente colmillos de leones, sino una descripción de su fiereza y valor en la batalla. Llevaban armaduras de hierro y corazas de hierro que hacían un gran estrépito mientras cargaban con sus caballos en la batalla. Por lo tanto, Juan dice en el versículo 9 que “tenían corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros".
Apocalipsis 9: 5 dice:
5 Y no se les permitía matar a nadie, sino atormentar durante cinco meses; y su tormento era como el tormento de un escorpión cuando pica a un hombre.
Se dijo que este período de tiempo era de "cinco meses". Un mes profético son treinta "días" (es decir, años), por lo que cinco meses (30 x 5) es un período de 150 años. Vemos esto al comparar los 42 meses de Apocalipsis 13: 5 con los 1.260 días de Apocalipsis 12: 6. (1260 es 42 x 30). Al usar este modelo, cinco meses son 150 años.
Esta vez forma la primera etapa del Islam político, que finaliza cuando el Califato Abasí trasladó su capital de Damasco a la recién construida ciudad de Bagdad. Este evento fue similar a lo que sucedió en el Imperio Cristiano, cuando Constantino construyó Constantinopla y trasladó la capital del Imperio de Roma a su "Nueva Roma".
Según La Enciclopedia de la Historia del Mundo, página 113, editado por Peter Stearns, Al-Mansur fundó su nueva capital, Bagdad, en el 762.
762. FUNDACIÓN DE BAGDAD, la nueva capital abasí, por Al-Mansur. Esta primera ciudad imperial verdaderamente islámica, situada a 18 millas al norte de la capital sasánida de Ctesiphon, fue diseñada en un plano circular y fue conocida como la Ciudad de la Paz (Madinat al-Salam).
Esta fecha es importante porque marca el clímax del surgimiento del Islam precisamente 150 años después de que Mahoma comenzara a predicar su nueva religión.
El tiempo de la expansión islámica
Desde el comienzo de la misión de Mahoma en el 612 hasta el apogeo de poder y gloria del Islam, cuando la capital del Imperio Islámico se trasladó de Damasco a Bagdad en el 762, transcurrieron 150 años. Durante ese tiempo de cinco meses proféticos, mientras el Islam se expandía, arrasaron el Oriente Medio y África del Norte. Después de tomar Jerusalén en el 638, sometieron a Egipto en el 641. En el 668 sitiaron Constantinopla, pero la ciudad se salvó mediante el uso de una fórmula incendiaria llamada "fuego griego". El agua no podía extinguirlo, y cualquiera que fuera rociado con él moriría quemado.
En el 700 marcharon hacia el oeste y conquistaron Argel. (En ese momento, el cristianismo era casi inexistente en el norte de África). En el 707 habían conquistado todo el norte de África, y desde el 711 hasta el 713 conquistaron la mayor parte de la Península Ibérica (España). Hacia el 715, el Imperio musulmán se extendía desde la frontera de China hasta los Pirineos entre España y Francia.
Desde el 720 al 732 los árabes devastaron el sur de Francia hasta que Carlos Martel finalmente los derrotó de manera decisiva en la Batalla de Tours en el 732 y nuevamente en Narbona en el 736. Esto puso fin a la expansión del Islam en Europa. Pero el Islam se había atrincherado en España en ese momento, y en el 755 Abd-al-Rahman fundó el Califato de Córdoba, España.
España siguió siendo parte del Califato durante más de siete siglos. Pero con el tiempo, el territorio se perdió en favor de los europeos y finalmente, en el 1492, la reina Isabel expulsó a todos los musulmanes y judíos. El barco que transportaba a Colón y cinco judíos partió de España hacia el Nuevo Mundo unas dos horas antes de su fecha límite en 1492.
Los ejércitos islámicos conquistaron la mayor parte del territorio del Imperio Romano de Oriente, que había sido gobernado desde Constantinopla. En el 718 los árabes enviaron una gran flota de barcos para atacar Constantinopla, pero fracasaron y la flota fue destruida. En el 748, otra flota árabe fue destruida durante un ataque a Chipre. Aunque el Islam tomó partes de los Balcanes, se vieron obligados a eludir la ciudad de Constantinopla durante siglos, hasta que finalmente tomaron la ciudad en el 1453.
En el 760, justo cuando la primera fase del Islam estaba llegando a su fin, una tribu tártara fundó un Imperio Turco en Armenia, que resultó ser la semilla de la siguiente fase de cumplimiento profético de Apocalipsis 9: 12-21. Se fundó justo cuando se estaban haciendo planes para construir la nueva ciudad de Bagdad y trasladar la capital desde Damasco. Ese movimiento tuvo lugar en el 762 dC, poniendo fin al ascenso de "cinco meses" del Islam.
Aunque el Islam nació en la península arábiga, Medina estaba demasiado al sur para seguir siendo la capital del imperio emergente. La capital del Islam pronto se trasladó a Damasco, en Siria. HG Wells dice en la página 593 de El Esquema de la Historia,
"Medina ya no era un posible centro para sus grandes empresas en Asia, África y el Mediterráneo, por lo que Damasco se convirtió en la capital habitual de los califas omeyas".
Los califas omeyas ("sucesores") pertenecían a la familia de Omar I, que llegó al poder en el 634 poco después de la muerte de Mahoma (632) y su sucesor inmediato, Abu Bakr (634). La familia Omeya permaneció en el poder hasta que los abasíes la derrocaron en el 750.
El Califato Abasí fue establecido en el 750 por Abu al-Abbas al-Saffah ("El sanguinario"), gobernando desde la India hasta Siria, y a lo largo de la costa del norte de África hasta el Océano Atlántico. Sin embargo, murió de viruela en el 754, y su hijo, Abu Jafar al-Mansur ("El Victorioso") fue su sucesor. Por lo tanto, fue Al-Mansur quien construyó Bagdad y trasladó su capital allí en 762.
Para entonces, el centro de gravedad de la cultura y la civilización se había desplazado del Occidente cristiano al Oriente musulmán. En Bagdad, Al-Mansur reunió a los más grandes intelectuales del mundo. En la misma época de la edad oscura de Europa, donde la alfabetización era mínima, el aprendizaje floreció en Bagdad. Como dice HG Wells en la página 596,
"El árabe continuó extendiéndose hasta que en estos momentos reemplazó al griego y se convirtió en el idioma de los hombres educados en todo el mundo musulmán".
La civilización romana había sido destruida en gran parte por las invasiones del norte. La alfabetización y la educación en general se habían reducido y restringido a unos pocos privilegiados que podían permitírselo. Tal fue el resultado del juicio divino sobre la Roma cristiana por su pecado y su negativa a arrepentirse. La orgullosa civilización romana se había hundido en el oscuro abismo.
Apocalipsis 9: 11 dice:
11 Tienen por rey sobre sí al ángel del abismo; su nombre en hebreo es Abadón, y en griego tiene el nombre de Apolión.
La palabra hebrea, Abaddon, se traduce como "destrucción" siempre que se usa en el Antiguo Testamento. Juan dice que su equivalente en griego es Apolión. Abadón se asocia con el sheol (tumba o "infierno") en Prov. 15: 11 y con la muerte en Job 28: 22. Esto tiene la intención de asociar a este "rey" con el abismo, o pozo sin fondo, mencionado en Apocalipsis 9: 1.
Por lo tanto, me parece significativo e interesante que la ciudad en el extremo norte del Golfo Pérsico, donde se encuentran Irán, Irak y Kuwait, sea la ciudad de Abadon. En 1908 se descubrió petróleo allí y la Anglo-Iranian Oil Company (ahora BP) comenzó a construir su refinería Abadon. Pronto se convirtió en la refinería de petróleo más grande del mundo. El primer ministro de Irán, Mohammed Mosaddegh, nacionalizó la empresa en 1951, lo que provocó que la CIA lo derrocara dos años después e instalara al Sha de Irán hasta que fue derrocado por el ayatolá Jomeini en 1979. La refinería de Abadon fue destruida en gran parte en 1980 por el ejército iraquí de Saddam Hussein al comienzo de la guerra Irán-Irak (1980-1988).
Es significativo que esta refinería, que lleva el nombre del “rey” espiritual del Islam en Apocalipsis 9: 11, desempeñara un papel tan destacado en la historia moderna. Juan nos da el nombre de este “rey” espiritual tanto en hebreo como en griego, como para sugerir su importancia. Dado que el libro de Apocalipsis está escrito en griego, debe haber alguna razón de peso para incluir la traducción hebrea del nombre.
Apolión, o Abadón, es el nombre de la entidad espiritual (principado) que gobierna el mundo musulmán en general. Este no es un ángel de Dios, sino una entidad maligna. Su nombre identifica su carácter y su "vocación", así como la naturaleza del Islam que él inspiró. Apolión significa "destructor", pero la palabra es la partícula activa apollume, que significa perecer o perder. Es la palabra usada en Mat. 10: 6, donde Jesús les dice a sus discípulos que "fueran a las ovejas perdidas de la casa de Israel".
Esas "ovejas" no fueron literalmente destruidas ni perecieron. Simplemente estaban perdidas. En el Antiguo Testamento, el profeta Jeremías escribió sobre ellas en un pasaje similar. Jer. 50: 6 dice: “Mi pueblo se ha convertido en ovejas perdidas”. Aquí, la palabra hebrea para "perdidas" es abad. Por tanto, el que realiza la acción, es decir, el "perdedor" o el "destructor", es un abadón.
Así que el "rey" en Apocalipsis 9: 11 es la misma entidad espiritual que se levantó para destruir a Israel, para esparcirlos entre las montañas (naciones) y hacer que se convirtieran en "ovejas perdidas". Dios levantó a Abadón para traer juicio sobre la Casa de Israel por su rebelión contra Dios y su Ley. Este "rey" todavía gobierna desde el Medio Oriente y debe ser vencido para que se cumplan las promesas de Dios. Pero para vencer a Abadón se requiere arrepentimiento, porque uno no puede luchar contra las entidades espirituales por medios carnales. Mientras intentemos hacerlo sin él, el poder de Abaddon seguirá siendo fuerte.
Cuando las Torres Gemelas fueron destruidas el 11 de septiembre de 2001 (o “9-11”), inmediatamente reconocí que esto estaba relacionado con Apocalipsis 9: 11.
Ap. 9:11 Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego se llama Apolión.
Abogué por el arrepentimiento en lugar de la guerra. Pero, por supuesto, mi pequeña voz se vio abrumada por los airados llamados a la guerra y la venganza. El libro de Jonathan Cahn, El Presagio, más tarde nos mostró que la destrucción de las Torres Gemelas fue solo un presagio (advertencia temprana) de un juicio mayor aún por venir, debido a nuestra negativa como nación a arrepentirnos. Basó gran parte de su enseñanza en Isaías 9: 9-11, que conectó con el 9-11.
Creo que fue Abadón, o Apolión, "el destructor", quien fue la inspiración espiritual detrás de la destrucción de las Torres Gemelas (independientemente de quién llevó a cabo el ataque). Sin embargo, este es también el poder espiritual gobernante detrás de la religión del Islam, que Dios levantó para traer juicio sobre la Iglesia, así como levantó a Apolión para que hiciera "perder" la Casa de Israel en los primeros tiempos.
Parece que ni la Casa de Israel, ni la Iglesia, entendieron que el estar “perdidos” se debía a su propio pecado y rebelión. Por esta razón, se levantaron para luchar contra “el enemigo” e incluso pidieron ayuda a Dios, sin darse cuenta de que su rebelión había hecho de Dios mismo su enemigo (Isaías 63: 10).
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-3/chapter-18-the-first-woe-612-762-ad
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.