Estaba en Toronto para hablar en una convención cuando un profeta canadiense me impuso las manos y oró para establecerme como "David en Estados Unidos". Esto fue el 24 de septiembre de 1995. En ese momento, pensé que esto era un poco extraño, pero he aprendido a registrar todas las cosas ya esperar confirmación y comprensión. También he aprendido que los roles que desempeñamos en el plan de Dios no deben tomarse de manera demasiado personal, ya que a menudo pasamos de un rol a otro.
Muchas personas pueden desempeñar roles proféticos, cada uno de los cuales está dirigido por Cristo mismo para revelar su plan a un grupo diferente de personas. Administramos nuestros llamamientos, así como los roles que desempeñamos. Muchas personas, incluso los profetas, no han entendido esto, lo que les ha llevado a reclamar derechos exclusivos sobre su llamado como "Elías" o "David" o algún otro llamado bíblico. Esto a menudo causa disputas y competencias poco saludables, cuando se debería abrazar a otros con llamados similares.
Mirando hacia atrás a la oración del profeta canadiense para establecerme como “David en América”, está claro que se estaba refiriendo al surgimiento de la Casa de David en la que yo estaba desempeñando un papel de liderazgo. Pero mi llamado dominante, revelado ya en junio de 1982, se centró en José o Efraín. Para eso tuve que someterme a doce años de formación desde noviembre de 1981 a 1993.
El llamado de José fue trabajar para establecer el Mandato de Fecundidad, es decir, enseñar el Mensaje de la Filiación que conduce a la Manifestación de los Hijos de Dios. El llamado de Judá, dado a David, fue establecer el Mandato de Dominio o Cetro, hasta que José (o "Silo") pudiera recibir su autoridad para gobernar el mundo. Al final, los hermanos de José tuvieron que inclinarse ante él, de acuerdo con sus sueños, y esto incluyó a Judá.
Así que la Casa de David se levantó de 1993 al 2000 y se le dio autoridad para comenzar la obra del Reino. Como veremos, esta fase se transformó en la obra de la Casa de José para lograr el Reino Universal de Cristo y la eventual Restauración de Todas las Cosas.
El ángel Peniel
En 1995, la Fiesta de Tabernáculos cayó del 9 al 16 de octubre. El fin de semana anterior a la fiesta, estuve en Franklin, Carolina del Norte, donde me habían pedido que enseñara en la conferencia de la hermana Thea. De camino a la conferencia, había recibido la revelación de las tres iglesias: la Iglesia de la Pascua de Moisés a Cristo, la Iglesia de Pentecostés que manifestó el gobierno de "Saúl" desde el 33-1993 dC, y la Iglesia de Tabernáculos, que ministra en la Edad por venir. Así que ese fue el tema principal de mis mensajes en Carolina del Norte.
En la última mañana de la conferencia, el domingo 8 de octubre de 1995, mientras desayunaba, de repente vi a un ángel parado en la esquina de la habitación cerca de la estufa de leña. No pude ver su rostro, al menos no directamente, pero el resto de él era claramente visible. Era evidente que nadie más lo notó, mientras todos los demás continuaban en comunión alrededor de la mesa.
Le pregunté (en silencio): "¿Quién eres?" Su rápida respuesta fue: "Peniel".
Pensé que era bastante extraño, porque siempre había pensado que Peniel era un lugar, no un nombre. Rápidamente terminé de comer y luego me disculpé para investigar esto más a fondo. Solo entonces llegué a ver que Jacob nombró el lugar Penuel (Traductor: KJV, Rotherham, Nácar Colunga, …), pero el nombre del ángel con el que había luchado era Peniel. Génesis 32: 30 dice que “Jacob llamó al lugar Peniel”, pero el siguiente versículo (Génesis 32: 31) dice: “Y salió el sol sobre él justo cuando cruzaba Penuel”.
La palabra "lugar" en el versículo 30 proviene de la palabra hebrea, que a menudo significa "una condición del cuerpo o de la mente" (Concordancia de Strong # 2725). Parece que la condición espiritual de la mente de Jacob era Peniel, pero el lugar en la tierra se llamaba Penuel. Años más tarde, durante la batalla de Gedeón, todavía se llamaba Penuel (Jueces 8: 8).
Creo que la condición espiritual de Jacob había sido alterada por la presencia de Peniel, y el relato nos dice algo de la descripción de la obra de Peniel. La secuencia del viaje profético de Jacob a Padan-aram y de regreso, profetizó de todos los días festivos. (Ver Las Leyes de la Segunda Venida, capítulo 4). Su experiencia en Penuel, justo antes de concluir su viaje en Sucot (Tabernáculos), representó el Jubileo. Ver Génesis 33: 17.
La pérdida del liderazgo de Peniel
Mientras estudiaba las Escrituras ese día, descubrí que Israel había sido guiado por Peniel al salir de Egipto, pero que habían perdido la presencia de Peniel cuando adoraron al becerro de oro. Dios les dio un ángel sustituto en ese momento para guiarlos a la Tierra Prometida después de 40 años en el desierto. Peniel es el ángel de Tabernáculos, que perdieron. El ángel sustituto fue Miguel, el ángel de la Resurrección (Daniel 12: 1-2).
Peniel significa "rostro de Dios" o "Presencia de Dios". La palabra hebrea panah (plural, paniym) significa tanto rostro como presencia, y 'El' al final significa "Dios". Cuando Dios manifieste su presencia en el rostro de los Hijos de Dios, como lo hizo con Moisés, esta será la obra de Peniel. Cuando Dios resucite a los muertos, será a través de la obra de Miguel.
Isaías se refiere al ángel Peniel en Isaías 63: 9-10, que dice:
9 En toda la aflicción de ellos fue afligido, y el ángel de su presencia [paniym] los salvó; en su amor y en su misericordia los redimió, los levantó y los llevó todos los días de antaño. 10 Pero ellos se rebelaron y contristaron su Santo Espíritu; por lo cual Él se convirtió en su enemigo. Luchó contra ellos.
El versículo 9 se refiere a la redención de Israel por parte de Dios cuando los sacó de Egipto. Cuando fueron amenazados por los carros de Egipto en el Mar Rojo, leemos en Éxodo 14: 19,
19 El ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se movió y fue detrás de ellos; y la columna de nube se movió de delante de ellos y se colocó detrás de ellos.
La columna de nube era la presencia de Dios a través del Espíritu Santo, representado por Peniel, el rostro / presencia de Dios. Isaías 63: 10 después se refiere al día en que Israel perdió al “ángel de su presencia” cuando se rebelaron contra Dios al adorar al becerro de oro en Éxodo 32.
Después de que el pueblo adoró al becerro de oro, Moisés intercedió por ellos, comenzando en Éxodo 32: 31,
31 Entonces Moisés volvió a Yahweh y dijo: "¡Ay! Este pueblo ha cometido un gran pecado, y se han hecho un dios de oro".
La respuesta de Dios en Éxodo 32: 34 fue:
31 Pero ve ahora, lleva a la gente a donde te dije. He aquí, mi ángel irá delante de ti; sin embargo, el día en que los castigue (visite), los castigaré por su pecado.
Sabemos que ya habían sido guiados por el ángel de Dios desde el primer día que salieron de Egipto. Por lo tanto, esto tenía que referirse a un ángel diferente. Unos versículos más tarde, en Éxodo 33: 2-3, Dios dice:
2 Y enviaré un ángel delante de ti ... 3 porque no subiré en medio de ti, porque eres un pueblo obstinado, para que no te destruya en el camino. 4 Cuando el pueblo escuchó esta triste palabra, se puso de duelo y ninguno de ellos se vistió con sus ornamentos.
Esta fue una "triste palabra", porque la presencia personal de Dios no los conduciría a la Tierra Prometida. Peniel, la presencia de Dios, estaba siendo reemplazado por un ángel diferente, que luego se reveló como Miguel. Peniel habría llevado a Israel a Canaán desde Cades-Barnea en la frontera sur de Canaán, sin tener que cruzar el río Jordán. Sin embargo, Miguel eventualmente los conduciría a Canaán desde el este, y tuvieron que cruzar el Jordán para llegar allí. En otras palabras, Peniel, el Ángel de Tabernáculos, le da a la gente el cuerpo glorificado (“rostro”) sin tener que morir primero; Miguel, por otro lado, es el Ángel de la Resurrección, que lleva a las personas al Reino a través de la muerte y la resurrección. De cualquier manera funcionará, y ambas son importantes. Pero Peniel es el ángel que fue liberado en 1995 para llevar a los que están "vivos y permanecen" (1 Tesalonicenses 4:17) a la gloria de la Fiesta de Tabernáculos. Porque “no todos dormiremos, pero todos seremos transformados” (1ª Corintios 15: 51).
La falta de fe de Israel en los días de Moisés pospuso el cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos por 70 Jubileos. Se podría decir que Peniel estuvo mayormente desempleado durante este tiempo, porque no pudo cumplir con su llamado de Manifestar a los Hijos de Dios. Asimismo, la Fiesta de Tabernáculos fue en gran parte olvidada, especialmente durante la Era de la Iglesia de Pentecostés.
No fue hasta 1948-1952 que Dios trajo esta fiesta a la atención de la Iglesia a través del movimiento de la Lluvia Tardía. Esto se logró a través del libro de George Warnock, La Fiesta de los Tabernáculos, publicado en 1952. Sigue siendo un clásico hasta el día de hoy, y a principios de la década de 1980 me dio la base de la enseñanza que necesitaba para comprender la importancia de esta fiesta.
Es como un gran cautiverio de 70 años de la carne a Babilonia. Pero luego, un año antes de que se declarara el Jubileo en 1996, Dios liberó al Ángel de su Presencia de regreso al mundo para que la Fiesta de Tabernáculos pudiera cumplirse en esta generación (o en este ciclo del Jubileo).
Japón, la Tierra del Sol Naciente
Cuando Peniel se reveló en Carolina del Norte ese domingo por la mañana, no sabía que ya había sido liberado en Japón por un grupo de marines de los Estados Unidos. Pero seis semanas después, tuve una reunión en Portland, Oregón, y una misionera llamada Ginny llegó desde Roseburg para asistir a la reunión.
Ella acababa de regresar de Japón. Me dijo que un grupo de unos 40 infantes de marina en la base en Japón había orado y ayunado del 1 al 7 de octubre para poder tener reuniones de “avivamiento” en la base. Pero el capellán no lo permitió.
El domingo 8 de octubre por la mañana, fueron al malecón y le preguntaron a Dios sobre la oscura fuerza espiritual que estaba sobre la base. De repente, desde los cielos, la voz de Dios habló de manera audible, y todos le oyeron decir: "Su nombre es Informe Malo".
La voz volvió a sonar: "¿De quién creéis el informe?" Todos respondieron que creían en el BUEN informe de Dios. Entonces llegó la voz por tercera vez, diciendo: "Bienaventurados los que creen que todo lo que el Señor ha dicho se cumplirá".
El día comienza en Japón, "la Tierra del Sol Naciente". Cuando más tarde salió el sol sobre Carolina del Norte, Peniel se reveló ese mismo día, gracias a los 40 marines en Japón, que rompieron el poder del Informe Malo después de 70 Jubileos de la historia.
Cuando Ginny me contó esa historia, me confirmó el motivo de la liberación de Peniel, y me dijo que la Fiesta de Tabernáculos pronto se cumplirá en nosotros.
En 2001 se encargó realmente a Peniel, porque hasta entonces no nos dimos cuenta de que era necesario. Peniel es el ángel principal de la Nueva Red de Oración, y (como todos los ángeles) está llamado a “ministrar a en favor de (a través de) aquellos que heredarán la salvación” (Hebreos 1: 14).
https://godskingdom.org/blog/2021/04/the-rise-of-the-house-of-david-part-8
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