27 de febrero de 2018
Los
primeros tres versículos en 1 Juan 4 hablan de espíritus que son de
Cristo o de anticristo. En otras palabras, el origen del espíritu de
anticristo se remonta al primer pecado, cuando Adán y Eva trajeron
el problema del anticristo al mundo. Su pecado fue la primera ocasión
en que el alma usurpó el poder sobre el espíritu. El alma asumió
el llamado que el espíritu debía tener.
El
alma, sin embargo, era y sigue siendo incapaz de cumplir el llamado
dado al espíritu. Solo el espíritu es espiritual y puede establecer
una conexión directa con Dios, que es espíritu (Juan
4:24).Lo
que es del alma es anímico; lo que es del espíritu es espiritual.
Entonces, cuando el alma se hizo cargo de un llamado que no estaba
destinado a tener, el alma fue puesta en Tiempo Maldito. Fue
responsable de hacer algo que era incapaz de hacer.
Para hallar
gracia y regresar a Tiempo Bendito, el alma necesitaba abandonar su
deseo de liderar y someterse a la dirección del espíritu. A lo
largo de la historia, unos pocos han hecho esto, y cuando todo el
cuerpo de vencedores se haya unido al final de la Era a través de la
resurrección y la transfiguración, entonces los gobiernos en la
Tierra también comenzarán a cambiar.
Los
gobiernos solo reflejan externamente las condiciones internas de los
hombres, ya que dependen de los hombres que les dan el poder.
Mientras haya hombres anímicos en el poder, los gobiernos seguirán
siendo anímicos, algunos mejores que otros, pero en última
instancia imperfectos. Será necesaria la presencia manifiesta de los
hijos de Dios vencedores para instituir un cambio real y duradero.
De
Dios o del mundo
1
Juan 4:4
dice:
4
Ustedes, hijitos, son de Dios y los han vencido [a
los espíritus de anticristo];
porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el
mundo.
"El
que está en vosotros"
es lo mismo que lo que Pablo llama "Cristo
en vosotros, la esperanza de gloria"
(Colosenses
1:27).
Isaías
6:13 se
refiere proféticamente a esto como "la
simiente santa",
imaginándolo colectivamente como el
remanente,
el diezmo del árbol caído de Israel que permanece fiel a Dios.
También es el "nuevo
hombre"
de Pablo (Efesios
4:24 KJV)
y el "hombre
interior"
(Romanos
7:22)
y también la "nueva
creación"
(Gálatas
6:15).
Juan
describió esta semilla santa en 1
Juan 3:9,
diciéndonos que no puede pecar porque ha sido engendrada por Dios y
porque la simiente de Dios permanece en él. Siendo inmortal e
incorruptible, esa semilla santa ha vencido al mundo en sí misma, y
esa conquista, por así decirlo, se extenderá externamente hasta que
todo lo que está en el mundo esté sujeto a Cristo.
Esto
está garantizado, "porque
mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo".
Juan continúa en 1
Juan 4:5,6,
5
Ellos son del mundo; por lo tanto, hablan como del mundo, y el mundo
los escucha. 6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios nos
escucha; el que no es de Dios no nos escucha. Por esto, conocemos el
espíritu de la verdad y el espíritu de error.
El
alma que usurpó la autoridad sobre el espíritu solo puede hablar
desde la perspectiva del mundo. Asimismo, escucha la voz del mundo,
que habla a través del "espíritu
de error".
Tal es la condición de los hombres anímicos. Pero cuando "el
Espíritu de la verdad"
engendra la semilla santa en nosotros, se nos dan oídos para
escuchar la voz del Maestro. Cuando nos identificamos con ese nuevo
hombre, discernimos la verdad porque resuena con la Palabra de verdad
que permanece inherentemente dentro del nuevo hombre.
Esto
es una extensión de lo que Jesús dijo en Juan
10:26,27,
donde Jesús dijo a los judíos incrédulos,
26
Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas. 27 Mis ovejas
oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.
¿Cómo
distinguimos (de una manera práctica) a los que son ovejas de Cristo
de esas ovejas que pertenecen a otros? Es simplemente por la voz que
oyen y siguen, porque Jesús dijo en Juan
10:2-5,
2
Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. 3 A él
le abre el portero, y las ovejas oyen su voz, y llama a sus propias
ovejas por su nombre y las saca. 4 Cuando saca todas las suyas, va
delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. 5 Y a
un extraño no lo seguirán, sino huirán de él, porque no conocen
la voz de los extraños.
En otras
palabras, cuando decimos la verdad, no es nuestro trabajo forzar a
nadie a convertirse en una oveja o escuchar nuestra voz. Es mejor
observar quién responde a la verdad y quién no. Los que responden
son las ovejas que debemos cuidar, mientras que los que no responden
son ovejas que todavía pertenecen a otro pastor.
Es el
Espíritu de verdad quien engendra a Cristo en nosotros por la
Palabra o el Evangelio. He conocido a muchos creyentes que no tienen
ningún interés en la verdad, porque cuando la escuchan, su
respuesta es poner barreras y muros. Además muchos cristianos están
contentos sólo con "ser salvos", y después de profesar a
Cristo, su interés radica solo en escuchar más acerca de un simple
mensaje de salvación. Puede ser que su salvación se basa en el
Antiguo Pacto y que su fe esté en su propia capacidad para cumplir
su voto (decisión) de seguir a Jesús. O puede ser que hayan sido
engendrados por el evangelio, pero su alma ha permanecido en
autoridad sobre su espíritu. O puede ser que sean ovejas que
pertenecen a una denominación o a un hombre que consideran justo.
Cualquiera
que sea la razón, buscamos a aquellos que tienen oídos para
escuchar al Espíritu de verdad, y a todos los demás los
consideramos futuros creyentes cuyo tiempo llegará en el momento
señalado. Debemos tener cuidado de no considerarlos como "enemigos",
incluso si nos consideran enemigos, porque debemos caminar siempre en
amor. El amor es la principal característica de Cristo en ti.
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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