TABERNÁCULOS: ÚLTIMO GRAN AVIVAMIENTO: EL PODER DE LA LLAMA

EL PODER DE LA LLAMA - Cap. 8: EL ENIGMA, Dr. Stephen Jones

A medida que la velada pasaba y los barriles de vino eran probados a menudo, la multitud en la Taberna Típica se hizo más animada y más bulliciosa. Sólo Sansón se abstuvo de beber vino, porque nunca lo había probado y no tenía ganas de comenzar a hacerlo.

"¡Eh, Sansón!" Gritó Baasa por encima del estruendo. "¿Dónde está mi ropa nueva? ¡Quiero una prenda! Seguramente el padrino merece un regalo para su boda!"

-"¡Sí!" -gritó otro. -"¿No tienes respeto por la tradición?"

-"¡Por la tradición!" -dijo otro gritándole, mientras levantaba su taza de vino, a lo que todos brindaron alegremente.

Sansón,estando sobrio, parecía algo avergonzado, pero los otros habían perdido ya la mayor parte de sus restricciones emocionales. Cuando están borrachos, los hombres pierden la perspectiva, e incluso las cosas triviales cobran una importancia mucho mayor. Sansón podía ver una crisis en ciernes y decidió evitarla antes de que estuviera completamente fuera de control.

Se puso en pie de un salto y gritó: "¡Muy bien! ¡De acuerdo! ¡Hagamos una apuesta!" Sus amigos medio borrachos se detuvieron y se callaron para oírle hablar. La perspectiva de una apuesta siempre les interesaba. Inclina tus oídos a las palabras de mi boca. Abriré mi boca en parábola; pronunciaré un dicho oscuro. 36 Si podéis responder a mi enigma antes del final de esta fiesta en el séptimo día, yo daré a cada uno de vosotros un vestido nuevo. Pero si no lográis resolver el enigma, entonces cada uno de vosotros deberá darme una prenda nueva a mí! 37 ¿Qué decís a esto?"

Los hombres se miraron unos a otros momentáneamente y luego levantaron sus tazas, gritando: -¡Aquí, aquí! ¡Es una apuesta! ¡Cuéntanos el enigma! ¡Queremos escuchar el acertijo!

-Mi enigma es este -dijo Sansón con voz fuerte-. 38

Del que come salió comida;

Y del fuerte salió dulzura.

La sala se quedó en silencio, mientras los amigos filisteos de Sansón se miraban con mirada desconcertada.

"Es un animal que se puede comer", dijo uno.

"Todos los animales son comedores", dijo otro. "¿Cuál de ellos nos provee comida también?"

"Es un animal fuerte", observó otro, "que nos proporciona comida dulce".

"Vacas, ovejas y cabras proporcionan leche dulce para nosotros", dijo Baasa. "¿Es uno de estos?"

-"No, no es ninguno de esos" -respondió Sansón.

-"Las abejas proporcionan miel dulce" -añadió otra voz-, "pero las abejas no son particularmente fuertes. La taberna estaba demasiado tranquila ahora".

"Esta fiesta está siendo arruinada por pensar demasiado", dijo Baasa por fin. ¡Pensemos en eso mañana! ¡Propongo un brindis por el enigma!"

Una gran alegría volvió otra vez, cuando los hombres volvieron a su humor festivo, confiados que entre treinta de ellos, por lo menos uno resolvería el acertijo. En cuanto a Sansón, se había librado ingenuamente de la presión de proporcionar treinta mudas de ropa para sus amigos, un gasto que no podía permitirse.

Habiendo visto al león muerto, y habiendo hablado con el apicultor, Séfora y yo sabíamos la respuesta al enigma de Sansón. Pero había algo más profundo aquí. A pesar de todas las debilidades de Sansón, todavía llevaba la unción y con frecuencia era movido por el Espíritu de Dios. Así, con frecuencia, él solía rozar las verdades más elevadas, pero solamente con poca conciencia. En el ruidoso escenario de una fiesta con filisteos borrachos, le faltaba el tiempo o el enfoque para buscar el significado del león que estaba alojado en algún lugar en el laberinto de su complejo corazón. Sin embargo, estaba allí, en algún lugar, escondido bajo de la cesta de su mente carnal.

Pensé en nuestros amigos leones que habíamos conocido en nuestro primer viaje a Timnat. Recordé la profecía que Simón le había dicho a la gran leona, diciendo:

"Tú también tendrás un hijo que, en su muerte, profetizará del gran León que quitará el pecado del mundo y que será la Puerta de la Vida para todos los hombres. El hijo profetizado a Manoa y Naama será el juez que matará a tu hijo". 39

El león y la leona habían aceptado su destino, viendo más allá de la muerte y el dolor hasta la otra orilla donde la vida y la habitan. Nosotros también hemos sentido su dolor, porque cuando uno llora, todos lloramos. 40 Después de haber llorado con ellos, también nos regocijamos con ellos, viendo que el dolor no era digno de ser comparado con el gozo que debía venir. Tal es la experiencia compartida de los que están en unidad.

La adivinanza de Sansón había abierto la puerta a una nueva dimensión, donde los hombres caminan ciegamente, sin darse cuenta de que han salido de la Tierra a un escenario celestial para comenzar a jugar sus papeles como actores involuntarios. En la taberna, sin embargo, sus ojos les engañaron, porque todas las cosas parecían continuar como en la vida normal en territorio filisteo.

A través de esas puertas invisibles, todos entramos en esta etapa panorámica de vez en cuando, pero sólo aquellos con ojos para ver podrían vislumbrar su nueva audiencia de santoscurtidos y testigos angélicos.

La propuesta de Sansón, inconscientemente y sigilosamente, había abierto una puerta invisible. Los jóvenes, con sentidos empañados por años de dependencia de sus habilidades naturales, no entendían lo que acababa de suceder. Para ellos, era sólo otro acertijo, otro desafío para sus mentes borrachas y demasiado confiados de vencer. Pero el espíritu de estupor les hizo imposible resolver el enigma, porque las mentes carnales no pueden comprender las cosas profundas de Dios. 41

Yo sabía que el León de Judá era el Mesías, cuya muerte en la Pascua produciría la dulce miel del dabar (palabra) de la verdad. Del león fuerte, los fieles comerían la única carne de la verdad profunda que podía madurarlos y recompensarlos con la vestidura de la salvación. Esa prenda es la gloria con que los santos se visten en la gran fiesta de matrimonio al final de los tiempos.

Sin embargo, los amigos filisteos de Sansón eran impuros y no aptos para tal sublime revelación. Sansón no se había aventurado a enseñarles el carácter de Dios y Su plan para la humanidad. Ninguna semilla de Elyon había sido sembrada en sus oídos, para oír la Palabra y responder por la fe y ser engendrados de nuevo por la Palabra.

No obstante, cada uno estaba destinado, como por accidente divino, a elevarse a un lugar más alto, porque el guión estaba escrito, no como una tragedia, sino como una comedia. Incluso los villanos jugaron un papel en esta comedia divina. Sus papeles antagónicos eran temporales, ya que al final de la obra, todos los que habían sido asesinados en la historia volverían a la vida y se inclinarían ante el público, en compañia con los héroes.

El propio Sansón era una criba cósmica, un enigma para engañar a los filósofos y dividir a los hombres religiosos en facciones rivales. ¿Cómo podría el Creador usar un actor tan defectuoso y seguir teniendo sentido la obra? Al igual que los actores que fueron elegidos de un solo campo, mal adaptados a los papeles que cada uno jugaría; un gigante desempeñando el papel de un enano, un tonto el de filósofo, o un gato vestido como un caballo -esta comedia divina era diferente a la que cualquiera, incluso un hombre dotado, podría escribir.

La aparente insensatez de Dios 42 esconde Su sabiduría hasta la última página de la historia.

Sólo un sabio Creador podría contar la historia y transmitir tal verdad profunda a través de actores no experimentados, reclutados en las calles. Sólo un sabio Creador podría lograr Su resultado deseado después de innumerables tropiezos y tartamudeces y pura ignorancia. La incongruencia de que todo va mal, pero todavía se consigue al final, es la marca de una obra maestra histórica, inigualable por las mentes más grandes de la Tierra.