EL PEQUEÑO LIBRO ABIERTO, LA REFORMA, PIES EN TIERRA Y MAR (Apoc. 10 - Parte I), "Apocalipsis Capítulos 6-20", Dr. Stephen E. Jones

El Libro de Apocalipsis

Apocalipsis 10

El libro abierto

Fecha: 06/01/2003

Boletín No. 177

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2003/06-01-2003-the-book-of-revelation-part-8-the-open-book/

Rev. 10: 1, 2- El Pequeño Libro

1 Y vi a otro ángel poderoso que descendía del cielo, envuelto en una nube; y el arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. 2 Y tenía en su mano un librito abierto.

Escribimos en la Parte 7 que los Osmani (u "otomanos") turcos llegaron al poder después de que los mongoles abandonaron la región y volvieron a Mongolia. Los turcos otomanos aprendieron de ellos sobre la pólvora y pronto desarrollaron su uso militar en los cañones. Su primer gran uso de la pólvora llegó en el asedio de Constantinopla en 1453, donde sus cañones violaron las paredes de la ciudad el 29 de mayo 1453.

Al mismo tiempo, en la historia, la imprenta se empezó a usar en Europa, convirtiendo la Biblia en un libro PEQUEÑO. Hasta ese momento, las Biblias eran enormes volúmenes, escritos a mano que a menudo eran encadenados en la parte delantera de las catedrales. Además, fueron escritas en latín, y poca de la gente común podía leerlas, incluso en su propia lengua. La Cronología del Mundo de Asimov, editada por Peter Stearns (2001) p. 206, dice:

"La impresión cambió completamente el mundo y que (junto con la caída de Constantinopla, el final de la Guerra de los Cien Años, y el descubrimiento de los continentes americanos-todos los cuales tuvieron lugar en este período) marca la transición de la época medieval a los tiempos modernos. La impresión, se debe sospechar seguramente, era el más fundamental de estos cambios".

Los chinos imprimían en papel desde el siglo VIII. Usando bloques de madera para cada página, produjeron un conjunto completo de 130 volúmenes de los clásicos en la siglo X. También inventaron el arte de la imprenta de tipos móviles ya en 1041 AD, pero habían utilizado arcilla en lugar de madera o metal. Por otra parte, como los chinos no tenían un alfabeto, la imprenta no era tan práctica para ellos, porque tenían que hacer un molde distinto para cada palabra en su idioma.

De acuerdo con La Cronología del Mundo de Asimov, página 206, que dice esto acerca de la invención de impresión:

"Los chinos tenían esta idea antes que lo hicieran los europeos, y la noticia puede haber llegado a Europa en tiempos de Mongolia. El punto es, sin embargo, que aunque el concepto no era original de los europeos, fue más ampliamente empleado por ellos. Esto no se debía a que los europeos eran más inteligentes o ingeniosos que los chinos. . . sino a que los europeos tenían el alfabeto y los chinos no".

La invasión de los mongoles de Oriente Medio en la década de 1200 muy probablemente trajo esta idea a Occidente junto con el uso de la pólvora. Nadie sabe exactamente cómo Johannes Gutenberg tuvo la idea de tallar las letras que se podrían poner juntas en palabras con el fin de estamparlas sobre el papel. Parece demasiada coincidencia que él pensaría de esto dentro de los dos siglos de la conquista mongol de Bagdad.

Los propios musulmanes conocían el arte de la impresión, pero estaba prohibido su uso en 1493. La Enciclopedia de la Historia Universal, dice en la página 127,

"Una prohibición musulmana sobre la impresión en árabe y turco se mantuvo en vigor hasta el siglo XVIII e impidió que la nueva tecnología se propagara a la población musulmana más temprano".

Esta prohibición de la impresión causó que el Imperio Otomano perdiera su ventaja tecnológica en el mundo. Ellos nunca se han recuperado de esta herida auto infligida. En Europa la impresión permitió que trabajos científicos se repartieran entre otros científicos rápidamente, y esto aumentó dramáticamente el ritmo del pensamiento científico y la invención.

Abriendo el librito

Rev. 10: 2 dice que este pequeño libro estaba abierto. Esta es una referencia a la Biblia se abrió a la gente común a través de la página impresa y a través de los esfuerzos de los hombres que comenzaron a traducir la Biblia a la lengua común del pueblo. Estos dos factores cambiaron la historia.

Johannes Gutenberg de Mainz, Alemania, comenzó la construcción de la primera prensa de madera en 1436 usando tipos móviles de metal. Fue terminada en 1440. En 1450 imprimió el libro Misa de Constanza. A continuación, comenzó a trabajar en la Biblia misma. La Biblia de Gutenberg se estaba imprimiendo 1452-1455 cuando Constantinopla estaba siendo asediada por los turcos otomanos en 1453.

La caída de Constantinopla trajo miles de refugiados hacia Europa. Muchos de ellos eran teólogos de habla griega, trayendo consigo copias griegas de las Escrituras. De repente, la Vulgata Latina tenía competencia. Los hombres ahora podían traducir la Biblia en Inglés directamente del texto griego en vez de confiar en la versión latina.

En 1462 el ataque contra Mainz por soldados del Arzobispo de Nassau, obligó a los impresores a huir de esa ciudad. De esta manera sus habilidades de impresión quedaron repartidas por Europa. Para el año 1500 había más de 1.000 máquinas de impresión en 250 ciudades de Europa, entre ellas 60 en Alemania. Para el año 1500 se habían impreso más de 9 millones de copias de 30.000 libros diferentes.

En 1466 William Tyndale tradujo el Nuevo Testamento directamente del texto griego, ahora a su disposición. También tradujo el Antiguo Testamento directamente del hebreo original al Inglés, y su traducción completa fue publicada como La Biblia Coverdale en 1536, justo después que Tyndale y su ayudante, Rogers, terminaron la traducción del Antiguo Testamento.

Tyndale había dicho: "Voy a hacer que un niño que impele un arado sepa más de las Escrituras que el Papa". Otra vez le preguntó: "¿Con qué derecho el Papa no quiere que Dios hable en la lengua Inglesa? ¿Por qué los sermones de los Apóstoles, predicados sin duda, en la lengua materna de los que las oían, no son ahora escritos en la lengua materna de los que los leen?"

Tyndale fue finalmente quemado en la hoguera. Leemos en el libro, la Historia de la Reforma en los tiempos de Calvino, por JH Merle d'Aubigné,

En agosto 1536 Tyndale se presentó ante el tribunal eclesiástico. 'Se le cobra,' dijo a sus jueces, 'con haber infringido el decreto imperial que prohíbe a cualquiera enseñar que la fe sola justifica'. La acusación no fue sin verdad. Injusto Mammon de Tyndale acababa de aparecer en Londres bajo el título: "Tratado de la justificación por la fe solamente". Todo hombre podía leer en el el delito del que se le acusó".

El 06 de octubre 1536 Tyndale murió con alegría como un mártir por la Palabra de Dios. JH Merle d 'Aubigné continúa,

"La alegría de la esperanza llenó su corazón; sin embargo, una idea dolorosa se apoderó de él. Morir lejos de su país, abandonado por su rey, se sintió triste al pensar que el príncipe, que ya había perseguido a muchos de los siervos de Dios, y que permaneció obstinadamente rebelde a la luz divina, que por todas partes le rodeó. Tyndale no haría a esa alma perecer por falta de cuidado. Su caridad enterraba todos los defectos del monarca; rezó para que los pecados le fueran borrados de delante de Dios; habría salvado a Enrique VIII a cualquier precio. Mientras el verdugo le estaba abrochando al poste, el reformador, exclamó en alta voz y suplicante: "¡Señor, abre los ojos del rey de Inglaterra!" Fueron sus últimas palabras. Al instante después fue estrangulado, y las llamas consumieron el cuerpo del mártir".

La Biblia se convirtió rápidamente en un libro abierto. Ya no fue más un libro sacerdotal que fue cerrado a los laicos. Todo esto fue el resultado directo del "ángel fuerte" enviado por Dios para cambiar el curso de la historia.

Como hemos dicho anteriormente, la Biblia Coverdale en 1536 fue la traducción de Tyndale. Se presentó ante el rey Enrique VIII para obtener permiso para distribuirla en Inglaterra. Continuando,

"Enrique corrió por el libro: el nombre de Tyndale no estaba en él, y la dedicación a su Majestad estaba muy bien escrita. El rey consideró (y no sin razón) la Sagrada Escritura como el motor más poderoso para destruir el sistema papal, y creyó que esta traducción le ayudaría a emancipar a Inglaterra de la dominación romana, llegó a su inesperada resolución: se autorizó la venta y la lectura de la Biblia en todo el reino. ¡Príncipe inconsistente y caprichoso! ¡Al mismo tiempo publicó en todo su reino las doctrinas que el romanismo había impuesto, y circuló sin obstáculo la Palabra Divina que las derrocó! Bien podemos decir que la sangre de un mártir, precioso a los ojos del Rey Supremo, abrió las puertas de Inglaterra a las Sagradas Escrituras. . . 

"Durante siglos, el pueblo inglés habían estado esperando ese permiso, incluso desde antes de la hora de Wycliff; y, en consecuencia, la Biblia se distribuyó rápidamente. . . Este gran evento, más importante que los divorcios, los tratados y las guerras, fue la conquista de Inglaterra por la Reforma. . . El que poseía los medios compraba el libro y lo leía o hacía leerlo a él a otros. Las personas de edad aprendieron letras con el fin de estudiar las Sagradas Escrituras de Dios. En muchos lugares hubo reuniones para la lectura; los pobres aportaron sus ahorros juntos y compraron una Biblia, y luego en algún remoto rincón de la iglesia modestamente formaron un círculo y leían el Libro Sagrado entre ellos. Una multitud de hombres, mujeres y gente joven, disgustados con la pompa estéril de los altares, y con el culto a las imágenes mudas, se reunían en torno a ellos para degustar las preciosas promesas del Evangelio. Dios mismo habló bajo los techos abovedados de esas viejas capillas o catedrales gastados por el tiempo, donde por generaciones no habían sido escuchadas, sino misas y letanías. Las personas que deseaban, en lugar de los cantos ruidosos de los sacerdotes, escuchar la voz de Jesucristo, de Pablo y de Juan, de Pedro y de Santiago. El cristianismo de los apóstoles reapareció en la Iglesia".

Reforma protestante de Martín Lutero

Si bien hubo importantes eventos de fondo que llevaron a la Reforma Protestante, incluyendo la degeneración de los propios Papas romanos, la Reforma comenzó realmente en 1517. La Cronología del Mundo de Asimov, pp. 209-210, dice,

"Wyclif y Hus habían arremetido contra la corrupción, la vanalidad, y el lujo de la Iglesia, y habían sido silenciados; Sin embargo, siempre y cuando los abusos continuaron, estaban seguros de que otros reformadores surgirían.

Para recaudar dinero, la Iglesia vendía ahora 'indulgencias' es decir, documentos asegurando que las almas muertas en el purgatorio serían liberadas si los familiares que viven tan sólo pagaran los precios fijados para tales indulgencias. . . 

Un monje agustino, Martín Lutero (1483-1546), se sintió ofendido por esta conversión de la espiritualidad en un dispositivo para hacer dinero y por varios otros defectos que vio en la administración de la Iglesia y el comportamiento. El 31 de octubre de 1517, clavó 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, en Sajonia -la forma habitual de desafiar a otros a debatir con él sobre los distintos puntos de vista que estaba expresando.

Lutero tenía a su favor lo que los reformadores anteriores no habían tenido -nacionalismo. Wyclif había apelado a los nacionalistas ingleses que se oponían al dinero que fluía siempre a las arcas italianas del Papa. Del mismo modo, Hus apeló al nacionalismo bohemio, y ahora Lutero apeló al nacionalismo alemán.

Sin embargo, Lutero tenía, además, algo que Wyclif y Hus no habían tenido. Lutero tuvo la imprenta .  Los puntos de vista de Wyclif y de Hus sólo se emitieron con dificultad, por lo que pocos personas conocían muchos detalles acerca de sus argumentos. Lutero, sin embargo, tenía el don de la prosa vigorosa y potente que apareció como folletos impresos. Estos se extendieron a lo largo y ancho de Alemania mucho más rápido de lo que podían ser suprimidos. En muy poco tiempo, todo el mundo era consciente, y debatía, de los nuevos puntos de vista".

Por lo tanto, vemos lo importante que la imprenta fue para el éxito de la reforma protestante. En la página 213 del mismo libro, leemos sobre el Papa León X, que fue el Papa romano durante este período de la historia:

"León al parecer no tenía ninguna comprensión de la gravedad de la situación y se mostró satisfecho con excomulgar a Lutero. Rechazó toda la cosa como otra discusión entre los monjes, no entendía el gran cambio que la imprenta había traído a tales argumentos".

León X excomulgó a Martín Lutero en 1520. Lutero a su vez quemó la "bula"papal , como se le llamaba. Al año siguiente el rey Enrique VIII de Inglaterra escribió un libro refutando la opinión de Martín Lutero. Por ello, León X le concedió el título de "Defensor de la Fe".

Pero los acontecimientos en Inglaterra pronto llevaron a una ruptura con el catolicismo romano y el establecimiento del protestantismo en esa nación. Enrique VIII quería un heredero varón al trono, pero su esposa, Catalina de Aragón le había dado sólo una hija llamada María. Afirmó que su falta de un heredero varón fue el juicio de Dios sobre él por casarse con la viuda de su hermano. De este modo, en 1527 solicitó al Papa un divorcio.

Fue un caso de muy mal tiempo. Había habido una disputa entre el emperador Carlos V y el rey Francisco I de Francia. El Papa imprudentemente hizo una alianza con el rey de Francia durante una época en que Carlos V estaba en control de Italia. El comandante de las fuerzas francesas (Charles, duque de Borbón) cayó en desgracia con su propio rey y así se volvió traidor y unió fuerzas con el emperador Carlos V. A continuación, llevó a su ejército francés (en su mayoría católicos) a Italia y saqueó la ciudad de Roma, tomando prisionero al papa. Carlos de Borbón fue muerto en la primera batalla, pero sus tropas saquearon Roma sin él. Cronología de Mundial de Asimov dice en la página 213,

"Roma recibió mucho peor tratamiento a manos de los soldados cristianos (algunos eran luteranos, pero la mayoría eran católicos) del que nunca había recibido a manos de los godos y vándalos 11 siglos antes.

"El saqueo de Roma se considera que marcó el final del Renacimiento italiano. . ."

Por lo tanto, Enrique VIII pidió el divorcio de Catalina en el momento cuando el Papa Clemente VII era prisionero del emperador Carlos V. Por lo tanto, el Papa no estaba en condiciones de acceder a la solicitud de Enrique para divorciarse de Catalina.

Por otra parte, Catalina era la tía de Carlos V, por lo que no era de humor para el Papa conceder el divorcio.

Estos hechos hicieron que el Papa estuviera preocupado por su propia supervivencia en el mismo momento que se avecinaban problemas en Inglaterra. Debido a que a Enrique no se le concedió el divorcio, él se divorció de ella sin permiso papal y se casó con Ana Bolena en 1533. Ella dio a luz a una hija, Elizabeth, más tarde en 1533.

En 1534 el Parlamento Inglés aprobó el Acta de Supremacía, que nombra al rey y sus sucesores Protector y única Suprema Cabeza de la Iglesia y del clero de Inglaterra. Este fue el comienzo de la Reforma Protestante en Inglaterra. Era más bien un acto de Estado, más que una verdadera reforma de los ideales espirituales.

Sin embargo, pese a todos sus defectos, proporcionó un refugio relativamente seguro para que los protestantes desarrollaran sus ideas y las difundieran en el resto de Europa.

En cuanto a tiempo, encuentro dos fechas (1517 y 1534) más significativas. El apóstol Pablo fue comisionado en su primer viaje misionero en el 47 AD al comienzo de la gran hambruna en todo el Imperio Romano que se menciona en Hechos 11:28,  que fue profetizada por Agabo. El ministerio de Pablo finalmente terminó con su ejecución en Roma en el 64 dC. El tiempo del ministerio de Pablo (47-64 dC) fue cuando la Iglesia primitiva realmente comenzó a ir más allá de los límites del judaísmo y hacia el mundo en general. Tres períodos de 490 años más tarde, es decir desde 1517 hasta 1534 dC. Esta vez Dios trajo un hambre de oír la Palabra ( Amós 8:11 ) sobre la Papal  Roma, debido a la prohibición papal de la lectura de la Biblia. Pero entre los protestantes, la Palabra estaba siendo traducida, impresa, y se colocó en sus manos. Ellos devoraron con avidez su carne, y por lo tanto, no había hambre de la Palabra entre ellos.

Lo mismo ocurrió con la Iglesia primitiva cuando Pablo predicó la Palabra a la gente en el periodo 47-64 dC. A pesar de que no tenía una imprenta, su ministerio marcó el momento en que la Palabra comenzó a salir por todo el mundo.

Por lo tanto, estas dos fechas, 1517 y 1534 son consideradas por los historiadores como las fechas principales para el comienzo de la Reforma Protestante. Siendo 3 x 490 años después de que el ministerio de Pablo contribuyó a su peso.

En tierra y mar

Hubo dos acontecimientos históricos principales que protegieron el Evangelio y permitieron a las Escrituras seguirse difundiendo entre la gente común. En Rev. 10: 2 leemos,

2 y él [el ángel] tenía en su mano un librito abierto. Y él puso su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tierra.

Las 95 tesis de Martín Lutero (1517) y la Ley de Supremacía de Inglaterra (1534) eran las evidencias de que el pie angelical estaba plantando en la tierra por primera vez en el continente europeo y luego en Inglaterra. Estos hechos establecieron la Reforma protestante en la que se abrió el librito a la gente común.

Sin embargo, estos acontecimientos no fueron impugnados por la Iglesia Romana. A pesar de su dificultad, pasando por seis esposas, Enrique VIII de Inglaterra terminó con un solo hijo, Eduardo VI, que gobernó casi siete años (1547-1553). Murió a la edad de 16 y luego fue sucedido por María, su hermana mayor y su madre era Catalina de Aragón.

María era una católica romana, y en 1554 se casó con Felipe de España, que también era católico. María intentó traer a Inglaterra de nuevo bajo el yugo romano. La Enciclopedia de la Historia Universal, página 285, dice,

"Alrededor de 300 se dice que fueron quemados durante esta persecución".

La Reina Elizabeth I llegó luego al trono de Inglaterra en 1558, y ella aseguró a Inglaterra como un país protestante, derogando todas las leyes católicas que María había promulgado. Sin embargo, habría un intento más para traer de Inglaterra de nuevo bajo el yugo romano.

En 1587 Felipe II de España comenzó a construir una enorme flota de naves para invadir Inglaterra y forzarla de nuevo bajo el yugo de Roma. Esta Armada española de 130 barcos zarparon a Inglaterra el 12 de julio de 1588. Más de la mitad de estas naves fueron destruidas por los ingleses y por las tormentas en el Mar del Norte. El ángel fuerte que había puesto su pie en el mar. Esto cambió el curso de la historia y mantuvo la Biblia como un libro abierto que bendijo la vida de millones de personas, entre las personas que padecían hambre en el hambre de oír la Palabra.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2003/06-01-2003-the-book-of-revelation-part-8-the-open-book/