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JUDÍOS O SINAGOGA DE SATANÁS, "La Lucha por el Derecho de Nacimiento" - Dr. Stephen E. Jones

Es extraño que en las últimas décadas, el judaísmo mesiánico ha promovido la idea de que los verdaderos judíos (seguidores de Jesús, el rey de Judá) deben ser injertados a la higuera muerta que Dios cortó hace casi 2.000 años por su iniquidad. El error básico del judaísmo mesiánico es que quieren sustituir los higos buenos con los malos higos. Esta es su marca de la teología de reemplazo. Llaman a los higos malos "pueblo elegido de Dios", y luego tratan de identificarse con sus prácticas religiosas como estratagema para inducir a algunos de ellos a aceptar a Cristo. Eso es como beber con los borrachos, con el fin de inducirlos a dejar de beber.

Apo. 3:9 He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga de Satanás,
que dicen que son judíos, y no lo son, sino que mienten...

¿Quién es un "Judío"?

La Iglesia y Judá son la misma entidad. La Iglesia es el cuerpo de los "llamados fuera", de las personas llamadas a salir de la higuera mala del judaísmo para ser injertadas en la buena higuera de Jesucristo. Aunque haya no judaítas que han sido injertados en esta Iglesia Judá, la Iglesia misma es la tribu de Judá legítima. El apóstol Pablo deja esto muy claro en Rom. 02:2829,

28 Porque no es un judío el que lo es exteriormente [griego: en phaneros, "en la manifestación, o lo que es aparente"]; ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne. 29 Sino que es un judío el que lo es en lo interior [griego: kruptos, "oculto"]; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza de la cual no viene de los hombres, sino de Dios.

Aquí está la definición de Pablo de un judío, y él lo define, tanto negativa como positivamente. Él nos dice que hay dos grupos de personas, cada uno reclamando ser un judío (judaíta). Los higos malos eran judíos "aparentes" (en la versión Concordante), aunque ellos eran reconocidos por los hombres como judíos.

Los higos buenos eran los verdaderos judíos, aunque su identidad estaba oculta, o no tan bien conocida por el público en general. Los aparentes judíos fueron los que siguieron el judaísmo de la época. Los judíos ocultos eran aquellos cuyos corazones estaban bien con Dios. Los aparentes judíos cogieron el poder por su estado tribal y pacto con Dios por medio de la circuncisión física. Los judíos ocultos cogieron el poder de su estado de estado tribal y pacto con Dios por medio de la circuncisión del corazón.

En otras palabras, sólo porque judíos incrédulos fueron capaces de mantener el nombre de Judá (por lo general en su forma abreviada, "judío"), esto no quiere decir que en realidad fueran judíos en absoluto. Desde la perspectiva de los cristianos (incluyendo a Pablo) los judíos incrédulos habían sido cortados de entre su pueblo, y ya no tenían derecho ante Dios para llamarse a sí mismos judíos. Sólo los hombres de Judá que aceptaron el Mediador de la nueva Alianza, el rey de Judá, el Depositario del nombre tribal, podían pretender legalmente ser hombres de Judá (es decir, judaítas o judíos).

El "nombre tribal" era residente en el príncipe de la tribu. Si un miembro de una tribu decidía ir a otra parte del mundo y establecer su propia tribu o nación, legalmente no podía presumir de ser el representante legítimo de la tribu de donde vino. Del mismo modo, si un hombre, digamos, de la tribu de Judá fuera "cortado de entre su pueblo", o exiliado por alguna violación grave de la ley, no podía presumir de ser el representante legítimo de la tribu de Judá.

Aún así, Jesús era el rey de Judá, no sólo por derecho de linaje, sino también por derecho de sus acciones. Y así, el nombre tribal se fue con Jesús y los que le siguieron, no se quedó con los que se levantaron contra él y lo mataron con el fin de apoderarse de su herencia. Fue la mayoría del pueblo, dirigida por los jefes de los sacerdotes, la que estaba en la revuelta y la que perdió su estatus en la tribu de Judá. Pero debido a que habían usurpado el trono, fueron capaces de convencer al mundo de que seguían siendo los "verdaderos judíos". Y así, el nombre de "judío" no ha dejado de ser aplicado -a los ojos de los hombres- a la higuera mala que rechazó al rey de Judá y usurpó el trono y el nombre de Judá.

Para el final del primer siglo, Juan el Revelador dice en Apocalipsis 02:09,

9 Yo conozco tu tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos y no lo son, sino sinagoga de Satanás.

Él repite esta idea en Rev. 3:09, diciendo:

9 He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga de Satanás, que dicen que son judíos, y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y sepan que yo te he amado.

Es extraño que en las últimas décadas, el judaísmo mesiánico ha promovido la idea de que los verdaderos judíos (seguidores de Jesús, el rey de Judá) deben ser injertados a la higuera muerta que Dios cortó hace casi 2.000 años por su iniquidad. El error básico del judaísmo mesiánico es que quieren sustituir los higos buenos con los malos higos. Esta es su marca de la teología de reemplazo. Llaman a los higos malos "pueblo elegido de Dios", y luego tratan de identificarse con sus prácticas religiosas como estratagema para inducir a algunos de ellos a aceptar a Cristo. Eso es como beber con los borrachos, con el fin de inducirlos a dejar de beber.

Los apóstoles se han removido en sus tumbas, porque ellos nunca intentaron conseguir que los cristianos volvieran a la vieja marca del judaísmo. De hecho, el apóstol Pablo escribió evangelios enteros que refutan esa idea. No hay vida en la religión del judaísmo, ya que ha rechazado -y sigue rechazando- al único en quien está la Vida. Uno no puede forzar a la Cristiandad mediante la conversión al judaísmo. Porque tratar de llevar el judaísmo a la vida mediante el enjambre de sus filas con los cristianos es una falacia de primer orden.

El libro de Hebreos fue escrito para demostrar que, como cristianos, tenemos algo mejor que lo que el judaísmo tiene para ofrecer. Tenemos un mejor pacto, un mejor sacerdocio, un mejor templo, y mejores sacrificios. Por lo tanto, volver a las viejas tradiciones rabínicas del judaísmo, con lo que se invalida la ley de Dios, es una apostasía para la que no hay excusa.


Como ya hemos demostrado, la gloria de Dios salió primero de Silo, y más tarde de Jerusalén. En el día de Pentecostés en Hechos 2, la gloria de Dios se posó sobre el nuevo templo en la Nueva JerusalénSi los sionistas judíos tienen éxito o no en su plan para construir el tercer templo en Jerusalén, no hace ninguna diferencia. La gloria de Dios ya estuvo allí y salió. Icabod ya se ha escrito sobre ese lugar. Él ya lo ha abandonado "como hice a Silo"Jer. 07:14 ). Por otra parte, la gloria de Dios se ha movido a un mejor templo hecho de piedras vivas y edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetasEf. 2:20 ). Él no tiene intención de moverse de nuevo a los edificios de madera y piedra, no importa cuán grande pueda ser su arquitectura.

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