Apocalipsis 16: 12 dice:
12 Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y sus aguas se secaron, para que se preparara el camino para los reyes del oriente.
El Sexto Ángel es el Ángel de la Influencia Pura. Esto se ve en el Salmo que se cantaba mientras se derramaban las sextas copas de agua y vino, en el altar de Jerusalén en el Sexto Día de Tabernáculos. Allí cantaban el Salmo 81: 6-16, que habla de la liberación de Israel de Egipto. El Salmo se aplica así a la liberación mayor de Misterio Babilonia en nuestro tiempo.
Además de una parte del Salmo que se usaba durante la Fiesta de Tabernáculos, el Salmo completo se cantaba todos los jueves en el templo, en conmemoración de los eventos de Éxodo 17. En Éxodo 17: 5-6, Moisés golpeó la roca para que el pueblo pudiera obtener agua para beber. Pablo dijo más tarde en 1ª Cor. 10: 4,
4 y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo.
Tradicionalmente, Moisés golpeó la roca en el día 40 del ciclo de Pentecostés, que data de la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Dado que la Ofrenda de la Gavilla Mecida siempre caía el primer domingo después de la Pascua, el día 40 siempre caía en jueves. Por lo tanto, el Salmo 81 se leía todos los jueves. Pero el día 40 también era el día tradicional en que Elías ascendió, y Hechos 1: 3 nos dice que Jesús ascendió el día 40 después de reunirse con la gente después de su resurrección.
Cuando Jesús ascendió, se llevó consigo la gloria de Dios que se había visto por última vez en el Monte de los Olivos (Ezequiel 11: 23). La ascensión de Jesús entonces preparó el camino para el regreso de la gloria de Dios en el día de Pentecostés, cuando vino a habitar en su pueblo: el nuevo templo. Esto sentó un precedente para un evento paralelo en nuestro tiempo, cuando la gloria de Dios llenará aún más el templo (Ap. 15: 8) en la Fiesta de Tabernáculos. Esto se profetiza más adelante en relación con la caída de Babilonia en Ap. 18: 1, donde otro ángel desciende del cielo, “y la tierra fue alumbrada con su gloria”.
La Sexta Copa prepara el camino para la Séptima. El vino se derrama en juicio sobre Babilonia, mientras que el agua se derrama para que el pueblo beba de la “roca espiritual” que es Cristo. Esta bebida espiritual es el agua de la Palabra, porque Jesús dijo en Juan 15: 3 que somos limpios o purificados por la Palabra que Él nos ha hablado. Bajo el Antiguo Pacto, las personas eran limpiadas con agua literal; bajo el Nuevo Pacto, somos limpiados por el agua de la Palabra.
El Ángel de la Influencia Pura es enviado así para contrarrestar la “mala influencia” de Misterio Babilonia. El agua pura de vida que viene del trono de Dios en Ap. 22: 1 es el antídoto contra el agua contaminada de la influencia, la cultura y los “valores” babilónicos. Así que el Salmo 81: 8-10 dice:
8 Oye, pueblo mío, y te amonestaré; ¡Oh Israel, si me escucharas! 9 No haya en ti dios extraño, ni adores a dios ajeno. 10 Yo, el Señor, soy tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto; abre bien tu boca y yo te la llenaré.
El pasaje se enfoca principalmente en alimentar a Israel con la Palabra de Dios. El salmista lamenta este hecho: “Mi pueblo no escuchó mi voz” (Salmo 81: 11). El Salmo 81: 16 concluye el pasaje diciendo:
16 Pero yo os alimentaría con lo mejor del trigo; y con miel de la roca te saciaría.
Entonces, se decía que la roca espiritual alimentaba a Israel no solo con agua, sino también con trigo y miel. Todas estas son metáforas de la Palabra de Dios de diferentes maneras. El agua limpia; el trigo fortalece, y la miel quita la ceguera espiritual, iluminando los ojos (1ª Sam. 14: 27 ). Todos estos aspectos de la Palabra son parte de la descripción de la obra del Ángel de la Influencia Pura.
Así como el Israel de la antigüedad estuvo espiritualmente ciego durante su estancia en el desierto (Deut. 29: 4), así también la Iglesia Pentecostal en el Desierto ha estado ciega. Ni a Israel ni a la Iglesia les ha faltado fe para salir de Egipto (fe que justifica al nivel de la Pascua). Israel, sin embargo, rehusó escuchar la Palabra (Éxodo 20: 18-21) en Pentecostés cuando se dio la Ley. Más tarde, la iglesia del Nuevo Testamento pudo recibir la Palabra de Pentecostés en el segundo capítulo de los Hechos. Esto mostró un progreso, pero la Iglesia bajo Pentecostés no estaba lista para recibir el mensaje de Tabernáculos, que es la mayor unción y revelación de la Palabra. Esto quedó para los Vencedores al final de la Era.
Es evidente que el Ángel de la Influencia Pura preside la revelación que acompaña a este derramamiento final del Espíritu Santo, que anulará la mala influencia de la cultura babilónica que ha torcido los corazones y las mentes de la gente de nuestro tiempo.
Hay dos eventos en Éxodo 17. El primero es el agua que sale de la roca. El segundo, en Éxodo 17: 8-16, es el derrocamiento de Amalec, que en este caso sirve como representante de Misterio Babilonia. Así como el nombre de Amalec iba a ser borrado (Éxodo 17: 14), también Babilonia iba a ser “derribada con violencia, y no será hallada más” (Ap. 18: 21). Amalec estableció el modelo inicial para Babilonia en el contexto del tiempo entre la Pascua y Pentecostés. La caída de Babilonia es mayor, y viene en el contexto de la Fiesta de Tabernáculos.
Si Amalec hubiera ganado la batalla en los días de Moisés, el pueblo no habría experimentado Pentecostés en el Monte Sinaí diez días después. Si Babilonia gana en nuestro tiempo, la gente no experimentará la plenitud del Espíritu en la Fiesta de Tabernáculos. Afortunadamente, Juan nos dice en Ap. 16: 12 que Dios ha levantado nuevos Reyes del Oriente para derrocar a Babilonia.
Amalec era hijo de Elifaz, hijo de Esaú-Edom (Génesis 36: 16). Por lo tanto, las profecías sobre Edom se aplican también a Amalec. Elifaz, cuyo nombre significa “mi dios es oro fino”, muestra cómo el amor al dinero gobierna a esta gente. También nos proporciona el motivo de Amalec para atacar a Israel cuando salían de Egipto. Los amalecitas querían robar las riquezas que Israel trajo consigo de Egipto (Éxodo 12: 35).
Ap. 16: 12 nos dice que el Sexto Ángel es llamado para derramar su copa de vino sobre el río Éufrates. Esto seca el río y prepara el camino para los Reyes del Oriente. Este versículo nos dice que la caída de Babilonia en el tiempo de Daniel había establecido un patrón profético para la caída de Misterio de Babilonia en nuestro tiempo.
Durante los días de Daniel, los Reyes del Oriente (el rey Ciro de Persia y el rey Darío de Media) secaron el río Éufrates al desviar el agua del río Éufrates que atravesaba la ciudad de Babilonia. Había muros a ambos lados del río con enormes puertas para permitir que la gente entrara y saliera de la ciudad. Normalmente, estas puertas estaban cerradas y bloqueadas durante un asedio y por la noche, pero la noche en que los medos y los persas tomaron la ciudad, los sacerdotes babilónicos dejaron una puerta abierta. Estaban enojados con el rey Belsasar por hacer que su dios (Marduk) fuera igual a los otros dioses oficiales de Babilonia. Así fue como la ciudad fue tomada durante la fiesta del palacio mencionada en Dan. 5: 1.
Así, secar el río Éufrates fue el último acto profético que condujo a la conquista de Babilonia. De este modo esto se convirtió en el patrón para la caída de Misterio Babilonia en Apocalipsis 16. Uno no puede entender verdaderamente los eventos de la Sexta y Séptima copa en Apocalipsis 16 sin conocer algo de la historia de la antigua Babilonia y cómo cayó la ciudad en Daniel 5.
De hecho, debido a que tantos maestros de la Biblia ignoran la historia, interpretan a los Reyes del Oriente de manera negativa. Muchos interpretan este versículo en el sentido de que China enviará un ejército a través del Medio Oriente para destruir el Estado de Israel. Pero si eso fuera así, entonces el Estado de Israel tendría que ser Babilonia. Ciertamente, es parte del Sistema Babilónico actual y, de hecho, es el representante moderno de Edom y Amalec, como lo he mostrado en otras partes. Pero Babilonia es mucho más grande que el Estado de Israel, porque es un sistema político y económico mundial.
Lo principal que hay que entender es que los Reyes del Oriente son agentes de Dios levantados para derrocar a Babilonia, no para amenazar al pueblo de Dios, sino para liberarlo. Fue Ciro quien emitió el edicto en el 534 aC que permitía a los judíos regresar a su Vieja Tierra y reconstruir un templo en Jerusalén. Un edicto posterior del año 458 aC del rey Artajerjes envió a Nehemías a reconstruir Jerusalén, comenzando la cuenta regresiva final de 490 años hacia la muerte del Mesías en la cruz.
Isaías 44: 27 a 45: 1 dice:
27 Soy yo quien dice a lo profundo del mar: '¡Sécate!' Y secaré tus ríos. 28 ¡Soy yo quien dice de Ciro: 'Él es mi pastor! Y él cumplirá todo mi deseo'. Y declara de Jerusalén: 'Ella será edificada', y del templo: 'Tus cimientos serán puestos'.
1 Así dice el Señor a Ciro [Heb. Koresh, “el Fuego del Horno” (es decir, El Sol)] su ungido [Heb. Messiah, “Mesías”], a quien he tomado de la mano derecha para someter ante él naciones…
Este pasaje aclara que el rey Ciro de Persia era el “pastor” de Dios y “su ungido” (“Mesías”); es decir, es un tipo de Cristo, en la medida en que fue el conquistador de Babilonia. Su unción de Dios lo autorizó para “someter naciones”. Aunque Ciro no era un creyente en Yahweh, hizo lo que Dios le pidió que hiciera, diciendo de Jerusalén: “Será edificada”, y dio órdenes para que se echaran los cimientos del segundo templo (Isaías 44: 28).
Isaías 44: 27 también dice: “Y secaré tus ríos”. Esto se cumplió cuando el río Éufrates se secó para permitir que el ejército invasor capturara Babilonia.
Cuando Ap. 16: 12 habla de los Reyes del Oriente secando el río Éufrates, muchos lo interpretan de manera negativa, como si fuera una amenaza para el pueblo de Dios. Pero, de hecho, esta es la etapa final de preparación por la cual Dios derroca Babilonia. Los antiguos Reyes del Oriente fueron Ciro y Darío, quienes gobernaron a los medos y persas, a quienes Dios les había dado la ciudad (Daniel 5: 28). Los “reyes” modernos de este patrón profético son China y Rusia, quienes han formado una alianza para derrocar “Babilonia”, que actualmente gobierna desde sus bases de poder en Occidente.
Al igual que Ciro y Darío, los reyes modernos probablemente tengan poca o ninguna conciencia de su papel en la profecía. Sin embargo, aquellos que entienden el plan divino ven su ascenso y no los temen, sabiendo que Dios los está usando para liberar a su pueblo de su cautiverio en Babilonia. Por el contrario, a la mayoría de los cristianos evangélicos se les enseña a temer a China y Rusia. Tal vez en los días de Daniel también hubo judíos que se alarmaron cuando los medos y los persas sitiaron su gran ciudad, Babilonia. Es posible que algunos se hayan unido al ejército de Babilonia para luchar contra el ungido de Dios. Por eso es importante conocer el plan divino, y hoy debemos entender el significado de Apocalipsis 16: 12.
Ciro llegó al poder en el año 550 aC, como la salida de “El Sol”. A continuación, derrocó los tronos de Media y Lidia (546 aC). Finalmente, su ejército desvió el río Éufrates para entrar por el río a la ciudad de Babilonia (537 aC). Por último, esto condujo a la conquista de Babilonia, la ciudad que estaba gobernada espiritualmente por “el príncipe de la potestad del aire” (Ef. 2: 2). Por lo tanto, la Séptima Copa de vino se derramó “sobre el aire” (Ap. 16: 17).
La reina Nitocris fue la madre del bíblico Belsasar (Daniel 5: 1). En la noche en que cayó Babilonia, cuando la mano escribía en la pared del palacio, fue esta reina quien se acordó de Daniel y lo llamó de su retiro para que interpretara la escritura en la pared.
Babilonia se había construido a ambos lados del río Éufrates, pero por razones de seguridad hubo que construir muros que dividieran y separaran las dos mitades de la ciudad. La gente tenía que usar botes para transportar a la gente a través del río. La reina Nitocris vio el problema obvio y quiso construir un puente sobre el Éufrates para conectar las dos mitades de Babilonia.
Hizo que sus trabajadores cavaran un enorme estanque de 47 millas de circunferencia justo al norte de la ciudad. Al mismo tiempo, preparó grandes piedras para el puente. Cuando todo estuvo listo, se cavó un canal río arriba desde el río hasta la cuenca, y se desvió el agua. Esto les permitió colocar las piedras en el lecho seco del río para construir el puente sobre el Éufrates. Sin duda, Ciro recordó esto muchos años después.
Babilonia era una ciudad cuadrada de casi 14 millas de lado y una circunferencia total de 56 millas. El muro en sí tenía 85 pies de espesor y 300 pies de alto. El antiguo historiador griego Herodoto, conocido como el "Padre de la Historia", nos dice en el Libro 1 de Las Historias,
“En la parte superior de la muralla construyeron, a lo largo de cada borde, una hilera de edificios de una sola habitación mirando hacia adentro con suficiente espacio entre ellos para que pasara un carro de cuatro caballos. Hay cien puertas en el circuito de la muralla, todas de bronce y con montantes y dinteles de bronce”.
Cuando Ciro y Darío vinieron a conquistar Babilonia, al principio tuvieron poco éxito. Herodoto nos dice,
“El asedio se prolonba, no se avanzaba y Ciro comenzaba a desesperarse por el éxito. Entonces alguien sugirió o él mismo ideó el siguiente plan: estacionó parte de su fuerza en el punto donde el Éufrates desemboca en la ciudad y otro contingente en el extremo opuesto donde desemboca, con órdenes a ambos de forzar una entrada a lo largo del lecho del río tan pronto como vieron que el agua era lo suficientemente poco profunda. Luego, llevándose consigo todas sus tropas no combatientes, se retiraron al lugar donde Nitocris había excavado el lago (que entonces era un pantano) y de esta manera [la reapertura del canal] redujo tanto la profundidad del agua en el lecho real del río que se volvió vadeable, y el ejército persa, que había sido dejado en Babilonia para este propósito, entró en el río, ahora lo suficientemente poco profundo como para llegar a la mitad del muslo de un hombre, y, abriéndose paso a lo largo de él, entraron en la ciudad...”
Los mismos babilonios dicen que debido al gran tamaño de la ciudad se tomaron las afueras sin que la gente del centro supiera nada de ello; había un festival en marcha, y continuaron bailando y divirtiéndose, hasta que se enteraron de la noticia por las malas. Esa, entonces, es la historia de la primera captura de Babilonia”.
Pero la caída de Babilonia misma es el tema de la Séptima Copa, así que por ahora, debemos limitar nuestros comentarios a la Sexta copa sobre el Éufrates, que es el preludio de la caída de Babilonia.
El Éufrates era la sangre vital de Babilonia. Junto con el río Tigris, el agua era la única razón por la que Babilonia y otras ciudades pudieron construirse en el desierto de Mesopotamia (“tierra entre dos ríos”). El nombre Éufrates significa “fecundidad”. Proviene de la misma raíz de la palabra que se encuentra en el nombre hebreo Ephraim, “doble fecundidad”.
La Moderna Misterio Babilonia, por supuesto, ya no es una sola ciudad, sino un sistema económico y político mundial. Como tal, ya no requiere el río Éufrates como su sangre vital. El “Éufrates” de la Babilonia moderna es su sistema bancario. Las orillas del río Éufrates son ahora los bancos que contienen dinero que también se llama "liquidez".
Por esta razón, la forma final del Sistema de la Bestia es la Bestia que sube de la Tierra (Ap. 13: 11), y se describe en términos financieros y económicos. Cuando cae Babilonia, Ap. 18: 11-15 presenta a los “mercaderes de la tierra” llorando por la pérdida del comercio mundial. Y en Ap. 18: 14 Dios habla a los mercaderes, diciendo: “el fruto que anhelabas se ha ido de ti”. En otras palabras, el “Éufrates” se vuelve infructuoso. Los bancos pierden su liquidez y quiebran.
Estos mercaderes lloran porque Babilonia los había enriquecido, y la caída de su ciudad les ha hecho perder esta riqueza. Ap. 18: 17 nos dice, “¡en una hora han sido devastadas tantas riquezas!”
Así que cuando Ciro secó el río, estableció un patrón profético que se cumple hoy con los ataques a los mercados financieros y al comercio mundial. Esto se hizo evidente hace más de veinte años al comienzo de nuestra Campaña de Oración Jubilar (21-29 de noviembre de 1993).
La respuesta de Dios a la oración
La primera señal importante, tomada de la historia de la caída de Nabucodonosor en Daniel 4, nos fue dada precisamente doce meses después de la Campaña de Oración del Jubileo el 29 de noviembre de 1994. En esos días la Palabra del Señor reveló que esta campaña de oración estaba siguiendo el patrón de Daniel 4, que es la historia del sueño de Nabucodonosor del gran “árbol” que fue deshojado y cortado. Este sueño se cumplió precisamente doce meses después (Dan. 4: 29).
Por lo tanto, sabíamos que íbamos a estar vigilantes doce meses desde la Campaña de Oración del Jubileo el 29 de noviembre de 1993 hasta la misma fecha en 1994. Yo vivía en el estado de Washington en ese momento, y uno de nuestros senadores era el Presidente de la Cámara, Tom Foley (hoja). En los días previos a las elecciones de mitad de período a principios de noviembre de 1994, escuché de los opositores de Foley que querían "de-Foley-ate (defoliar) Washington". Instantáneamente, supe que tendrían éxito, porque era la señal de Dan. 4: 14 que debíamos esperar: “cortad el árbol y cortad sus ramas”.
De hecho, Tom Foley fue derrotado por George Nethercutt ("un corte inferior"). El gran “árbol” de Babilonia fue deshojado (desfoliado) y cortado. En la historia bíblica, al propio Nabucodonosor se le dieron doce meses para arrepentirse, pero en cambio su corazón se enorgulleció y cuando se jactó de sus grandes logros (Daniel 4: 29), su sueño profético se cumplió. Fue echado del trono “siete tiempos” (Daniel 4: 16, 32).
Cuando Tom Foley fue derrotado por George Nethercutt, sabíamos que el árbol estaba siendo talado. Entendiendo este precedente histórico, esperamos para ver qué haría Dios unas semanas después, el 29 de noviembre de 1994.
Por esa época, la Cámara comenzó a debatir el tratado GATT (Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio). Luego fue aprobada por la Cámara el 29 de noviembre de 1994. Como presidente de la Cámara, Tom Foley pronunció un discurso final alardeando de sus logros y renunció como presidente de la Cámara. Esto fue el 29 de noviembre de 1994, exactamente doce meses después de la Campaña de Oración del Jubileo.
El patrón establecido por Nabucodonosor se cumplió perfectamente.
En la campaña de oración de 1993, los Vencedores llevaron a Babilonia ante la Corte Divina y ganaron su caso. Esencialmente, nuestra queja contra Babilonia fue que no había cumplido con su responsabilidad divina de traer justicia a la Tierra a cambio de haber recibido el Mandato de Dominio. Pedimos a la Corte Divina que se diera el Mandato de Dominio a los Vencedores, es decir, a los Santos del Altísimo (Daniel 7: 22).
Legalmente hablando, era como comprar una propiedad urbana, porque Babilonia es una ciudad. Por esta razón, a la ciudad se le dio un año para redimirse, de acuerdo con la provisión de la Ley en Lev. 25: 30. En otras palabras, a Babilonia se le dio un año completo para hacer justicia cumpliendo con su responsabilidad y obligación. Cuando un año después fallaron, vimos la señal de que el “árbol” de Babilonia estaba siendo despojado de sus hojas (“de-Foley-ated”, desfoliado) y luego talado con un corte más bajo (“Nethercutt”).
Desde entonces supimos que Babilonia pronto se derrumbaría y que a los Santos del Altísimo se les daría el Reino. Pero esto no podía ocurrir hasta después de 2014, cuando el mandato de los “siete tiempos” de Babilonia expirase. Tendríamos que esperar otros 20 años.
Mientras tanto, discernimos que el plan divino era derrocar a Babilonia mediante un cambio en el comercio mundial. El tratado GATT fue el precursor de la Organización Mundial del Comercio, que se ha convertido en el principal Club de Comercio de Babilonia. El tratado GATT de 1994 admitió a China en este Trade Club, y este fue el comienzo de la mayor transferencia de riqueza de Occidente a Oriente en la historia del mundo.
El desequilibrio comercial de EE. UU. con China pronto alcanzó los $ 40-50 mil millones por mes. Enormes barcos llegaban a los puertos estadounidenses llenos de mercancías de China y regresaban casi vacíos. Este “libre comercio” fue bueno para las grandes corporaciones, ya que les permitió producir bienes libremente utilizando mano de obra barata en China (y otros países). Sin embargo, también sirvió para destruir el mercado laboral estadounidense y la economía en su conjunto, ya que la riqueza se transfirió a China.
Entonces, China comenzó a crecer muy rápidamente, y su nueva riqueza pronto le permitió desafiar la hegemonía del imperio estadounidense y (desde una perspectiva bíblica) derrocar a Misterio Babilonia.
Cuando se aprobó el tratado GATT en 1994, supimos que esta era la respuesta de Dios a la Campaña de Oración del Jubileo. Fue un decreto del trono que Babilonia sería derrocada por los Reyes del Oriente. Algunos políticos y economistas ahora ven cómo el “libre comercio” ha facilitado el ascenso de China y la desaparición de las naciones occidentales, y están alarmados. Pero casi ninguno de ellos entiende el plan divino en esto. Por lo tanto, están haciendo sonar la alarma y fomentando el temor de China y Rusia, sin saber que Dios ha levantado a los modernos Reyes del Oriente para liberar a su pueblo. Dios está derrocando a Babilonia desviando su fuente de fecundidad (dinero de los bancos).
Vertiendo las Sextas Copas en 2005
Fuimos guiados a derramar las sextas copas de agua y vino en el río Colorado en Fruita, Colorado, el 26 de septiembre de 2005. Hicimos esto inmediatamente después de celebrar una conferencia de Tabernáculos en Denver, Colorado. Dios no nos pidió que fuéramos a Irak para derramar el vino en el río Éufrates. Para propósitos espirituales, el pueblo de Fruita se adecuaba al propósito, ya que el significado del nombre era el mismo que el del Éufrates, y el pueblo es conocido por sus huertas y frutas.
Mientras derramaba el vino en el río, pronuncié la palabra atribuida por Isaías al rey Ciro: “Sécate” (Isaías 44: 27). Como de costumbre, esperábamos ver los resultados de este decreto comenzar a desarrollarse el próximo año.
Un evento notable tuvo lugar en el siguiente mes de junio (2006).
Campaña de oración Dios es Capaz (15-18 de junio de 2006)
La esencia de esta campaña de oración se expresó en parte de nuestra oración en ese momento:
“Padre, porque muchos han dicho que no puedes llevar a este pueblo a la tierra prometida (Núm. 14: 16), te pedimos que cumplas tu voto (Núm. 14: 21), donde juraste a Moisés: “Como Yo vivo, que toda la tierra será llena de la gloria del Señor”.
Esto estaba conectado a la copa de agua que habíamos vertido en Fruita unos meses antes, en septiembre de 2005.
El último día de esta campaña de oración (18 de junio de 2006), mi esposa y yo atravesamos Waterloo, Iowa, de camino a casa desde Springfield, Illinois, donde habíamos recogido a dos nietos que se quedarían con nosotros durante dos semanas. Nuestra campaña de oración de tres días cayó inadvertidamente en el aniversario de la famosa Batalla de Waterloo (15-18 de junio de 1815), que fue un punto de inflexión importante en la historia de Europa. El 18 de junio de 1815 marcó el final de la carrera de Napoleón, ya que fue derrotado por el general británico Wellington en Waterloo.
Así que nos encontramos manejando a través de Waterloo, Iowa, en el último día de la campaña de oración Dios es Capaz en el aniversario de la derrota de Napoleón en Waterloo. Fuimos llevados a declarar la victoria sobre Apolión. (Napoleón se llamó a sí mismo Neo-Apolión.)
La votación del Brexit en 2016
Siempre estamos atentos a los "ecos" que a menudo ocurren diez años después de eventos importantes, según el Factor Ezequías. Por lo tanto, del 15 al 18 de junio de 2016 fue un tiempo para observar, y coincidió también con la Extensión de Ezequías de 15 años del 19 de junio de 2001, cuando llevamos a cabo otra campaña de oración conocida como Aceptamos su propuesta de matrimonio del Nuevo Pacto. En el momento de esa campaña de oración, recibimos revelación de que su fecha del 19 de junio se ajustaba proféticamente al 23 de junio, aunque la razón divina de esto se desconoció durante diez años.
La conclusión es que el 23 de junio de 2016 fue la votación del Brexit, donde Gran Bretaña votó para abandonar ("divorciarse") de la Unión Europea. Esta Unión Europea fue concebida por primera vez por Napoleón, quien intentó lograr esta “unión” por la fuerza militar. Después de su derrota en 1815, la “Santa Alianza” se reunió para redibujar el mapa de Europa, y también comenzaron a planificar una Unión Europea basada en negociaciones pacíficas. (Esto finalmente se hizo realidad en 1958).
Sin embargo, el Brexit ahora amenaza la existencia misma de la UE, y nuestra campaña de oración diez años antes (en 2006) sugiere que ha tenido lugar otro “Waterloo”. Parece marcar el final de la “Santa Alianza” después de 201 años (1815-2016).
Dado que el logotipo de la UE es una imagen inacabada de la Torre de Babel, podemos ver que esta Torre de Babel se concibió por primera vez en 1815 junto con el levantamiento de la Bestia de la Tierra de Ap. 13: 11. Pero el 23 de junio de 2006 parece marcar el principio del fin, cuando Dios comenzó a dispersar al pueblo rebelde confundiendo sus lenguas (Gén. 11: 7-9).
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-6/chapter-7-the-angel-of-pure-influence
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