APOCALIPSIS 5 – Parte 3: Toda la creación en 4 partes canta en armonía.
21 de enero 2016
Cuando
en la divina reunión del Consejo se planteó la
cuestión: "¿Quién es digno
de abrir el libro y de abrir sus sellos", la
respuesta fue: "He aquí
que el León de la tribu de Judá". El
León era digno, pero el Cordero tomó el libro y lo abrió. Esto
parece sugerir que el león era el mismo Jesucristo, pero que el
Cordero (arnion) era
el cuerpo colectivo de Cristo.
Las
respuestas de los veinticuatro ancianos y los ángeles vinieron como
Amén. Ellos estaban de acuerdo, y este fue el tema de sus
canciones. Los veinticuatro ancianos cantaban: "Digno eres",
y los ángeles cantaban: "Digno es el Cordero". Ambas
citadas como prueba del hecho de que Él "fue
sacrificado", porque
esto calificó a Jesús y Su cuerpo para abrir el libro de la
Creación y conocer el Plan Divino y la intención de Dios para la
Creación.
Después
que los veinticuatro ancianos y los ángeles terminaron de cantar sus
canciones, toda la Creación estalló en un canto de alegría, porque
se había puesto de manifiesto que toda la Creación se beneficiaría
de la muerte del Cordero. Apocalipsis
5:13 dice,
13 Y
todo lo creado que está en el cielo y en la tierra y debajo de la
tierra y en el mar, y todas las cosas que en ellos hay, oí decir:
"Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza
y el honor y la gloria y el dominio por los siglos de los siglos".
Esta
escena ha desconcertado a los maestros de la Biblia durante siglos,
porque muchos no pueden comprender su magnitud. Dado que el
concepto de la Restauración de Todas las Cosas se perdió de nuevo
en los siglos V y VI, la Iglesia ha considerado que sólo unos pocos
serán salvados, y el resto consignado a las llamas eternas del
infierno. Pero el versículo 13 contradice por completo tal
enseñanza, pues tiene a "todo ser viviente" en
el Cielo, la Tierra, debajo de la Tierra, y en el Mar, alabando y
glorificando a Dios. Por
ningún tipo de imaginación podemos decir que alguno de éstos están
siendo torturados en el infierno mientras alaban a Dios.
4 Toda
la tierra te adorará ti, y cantará alabanzas a Ti; cantarán
alabanzas a tu nombre. Selah.
¿Era
esto una mera ilusión? ¿Era una esperanza que el poder de Dios
no pudiera cumplir? Al final, es la voluntad del hombre más
fuerte que la voluntad de Dios? ¿Dios no tiene el poder y la
sabiduría para idear un plan con el que cumplir el deseo de Su
corazón? ¡Dios no lo quiera!
Comentarios
de los teólogos
De acuerdo
con la Biblia del Expositor, vol. VI, página
854, dice:
"¡Qué sublime concepción tenemos aquí ante nosotros! Todo el universo, desde su estrella más remota hasta las cosas que nos rodean y bajo nuestros pies, son uno -uno en el sentimiento, en la emoción, en la expresión; uno en el corazón y en la voz. Nada se dice del mal. Tampoco es pensado. Está en las manos de Dios, que llevará a cabo Sus propósitos soberanos a Su debido tiempo y forma. Sólo tenemos que escuchar la armonía universal, y ver que nos mueve a que correspondamos con alabanza (v. 14).
"La creación redimida es una vez más destacada por una mención especial. En el cap. 4: 8, 10, comenzaron la canción; Ahora volvemos a ellos para que pueden cerrarla. Toda la creación, el hombre incluido, gritan, Amén. La Iglesia glorificada tiene su corazón demasiado lleno para hablar. Ella sólo puede caer y adorar".
La
Iglesia glorificada, de hecho, está llena de elogios por el Plan
Divino que ha tenido éxito en la consecución de Su objetivo de la
Reconciliación Universal. Pero a gran parte de la
iglesia de hoy en día le irrita a tal idea. He observado en los
últimos años de que un gran número de personas en la iglesia
que se enardecen con la idea de que la muerte de Cristo en la cruz
podría ser eficaz para toda la Creación. Recuerdo un
predicador irguiéndose con indignación, diciendo: "¡Uno de
los mayores placeres en el Cielo será cuando mire a aquellos
pecadores que arden en el infierno!"
Era
evidente que no había leído el libro que Jesús abrió
en Apocalipsis
5: 5, ni,
al parecer, hacer el amor de Dios morar en él (1 Juan 3:17). Porque
el hombre no está obligado a responder con el fin de reconciliarse
con Dios, muchos cristianos no creen que Dios es capaz de causar
que respondan.
Tienen más confianza en la voluntad del hombre que en la voluntad de
Dios. Esta opinión se basa en gran parte en su suposición de
que el final de la vida terrenal es la fecha límite para la
salvación, cuando en realidad es sólo la fecha límite antes de la
sentencia definitiva, cuando toda rodilla se doblará y toda lengua
lo confesará como Señor (Filipenses 2
: 9-11).
Estas son
las verdades fundamentales que la mayoría de los cristianos no han
entendido desde los primeros siglos de la era cristiana.
El Comentario
de la Santa Biblia de Matthew Henry dice en la página 463,
"Esta canción gloriosa, por tanto, iniciada por la iglesia, y llevada a cabo por los ángeles, se hizo eco por toda la creación; todas las criaturas adoran ese gran Redentor, que libera a la criatura de esa esclavitud en las que gime, a través de la corrupción del hombre y la maldición simplemente denunciada por el gran Dios de la caída. . .
"Felices los que han de adorar y alabar en el Cielo, y que bendecirán eternamente al Cordero, que les liberó y consagró con Su sangre. Cuán digno eres tú, oh Dios, tú, y tu Hijo, para que todas las criaturas deban proclamar tu grandeza, y adorar tu majestad! Que cada espíritu se abaje y humille delante de Ti, y pronuncie un amén de confesión y el reconocimiento de la santidad y de la soberanía de Tu ser; de la adhesión a Tu voluntad y placer, de la aprobación, la alabanza, adoración y admiración de Tus obras; de la sabiduría de Tus dispensaciones, y de la relación de que cada criatura tiene de tus diseños relativos a Cristo y a Su Iglesia".
Estos
comentaristas no puede dejar de reconocer la plena verdad de esta
Escritura, que nos dice que toda la creación algún día dará
alabanza a Jesucristo de la manera que Juan lo vio. Matthew
Henry nos dice que este es el cumplimiento de Romanos
8: 19-21,
19 Porque
el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación
de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a
vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó
en esperanza 21 de que la
creación misma será libertada de la esclavitud de la corrupción a
la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Tal
esperanza sólo es posible si Dios quiere reconciliar a toda la
Creación a Sí mismo. No es posible, si Dios tiene la intención
de consignar la mayor parte de la humanidad a la tortura eterna del
infierno sin esperanza de redención.
El
significado de Eterno
Tal
vez el mayor impedimento para ver la Creación en libertad está
ligada a la palabra "eterno". Esta palabra viene de la
palabra hebrea olam y
la palabra griega aionios. Si
estas palabras solo pueden significar "tiempo infinito",
entonces debemos tratar por necesidad "juicio
aionios"
por eterno.
Sin
embargo, un estudio de la lengua bíblica muestra que este no es el
caso. La palabra aionios
proviene
de la palabra aion,
que
significa "eón
o edad".
Por esta razón, la Traducción
Literal de la Santa Biblia
del Dr. Robert Young traduce
la palabra como "durante la edad", que es
ultra-literal. La
Biblia Enfatizada De
Rotherham la traduce "la duración de la edad". Por
lo tanto, el juicio venidero no es para todos los tiempos, sino que
se limita a la duración de esa edad.
Asimismo,
la vida aionios que
los creyentes esperan alcanzar no
es la inmortalidad en sí,
sino la vida en un marco de tiempo particular que no está disponible
para la mayoría de los otros. Esta
es la era de los Tabernáculos. Su
promesa es para heredar
la Primera Resurrección,
en lugar de esperar hasta el Gran Trono Blanco para recibir su
recompensa de la inmortalidad. Los pocos que heredan la vida en
la Primera Resurrección tendrán "vida"
durante el gran Milenio Sábado. Esa
es la
recompensa especial dada a los vencedores. Pablo
se refiere a esto en 1
Timoteo 4:10,
10 Porque
es por esto trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra
esperanza en el Dios viviente, que es el
Salvador de todos los hombres, especialmente
de los creyentes.
En
otras palabras, él salvará a todos los hombres, pero hay una
salvación especial y recompensa a los creyentes que los no creyentes
no recibirán. Esa recompensa es recibir la inmortalidad mucho
antes que el resto de la Creación. Para
un estudio más completo de esta palabra y lo que los comentaristas
de la Biblia tienen que decir al respecto, consulte los capítulos
cinco y seis de mi libro, Los
Juicios de la Ley Divina.(en
castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/07/libro-las-sentencias-de-la-ley-divina.html)
Los
límites del Juicio Divino
Los
juicios de Dios se basan en Su Ley, que expresa el carácter de
Dios. Dentro de la Ley están los límites a la cantidad de
juicio que puede ser infligido por el pecado. La Ley obliga a un
Jubileo para delitos graves (Levítico 25:10)
y
no más de 40 azotes para delitos
menores (Deuteronomio 25: 1, 2,3). De
hecho, la enseñanza de Pablo en Romanos 8, donde se prevé
que toda la Creación será puesta en libertad, se basa en la Ley de
Jubileo. Levítico
25:10 dice:
10 Y
consagraréis el año cincuenta y proclamaréis un comunicado a
través de la tierra a todos sus habitantes. Será para vosotros
un jubileo, y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada
uno de vosotros volverá a su familia.
Toda
la tierra fue vendida a la esclavitud a causa del pecado de
Adán. Pero llegará el día -el gran día del Jubileo
de la Creación-
cuando todo hombre será liberado de esa esclavitud y "volverá a
su propiedad" y "familia". La
sentencia habrá llegado a su fin, y todo ser descrito por Juan
en Apocalipsis
5:13 y 14 darán
alabanza a Jesucristo y reconocerán que Su plan era muy bueno.
En
el pacto que Dios hizo con Noé y "toda carne" en
Génesis 9, Él se comprometió a no destruir la Tierra de
nuevo por inundación. Él en cambio enviaría otro diluvio,
pero esta vez una inundación
del Espíritu Santo para que Su gloria cubra toda la Tierra como las
aguas cubren el mar. Dios
mismo hizo juramento en Su propia Corte, diciendo en Números 14:21,
21 Pero
en verdad, vivo yo, toda la tierra será llena de la gloria del
Señor.
Este
juramento obliga a Dios a cumplirlo. Si Él no pudiera hacerlo
(en vista de la voluntad del hombre), entonces Él nunca debería
haber hecho un juramento que sería imposible de cumplir. Pero Dios
se ha obligado a Sí mismo a vencer el poder del pecado y a llenar
toda la Tierra con su gloria.
En
sus últimas palabras del salmo final del libro Éxodo de los Salmos,
David recordó el juramento de Dios y lo repitió como una
oración. Salmo 72:19, 20 dice:
19 Y
bendito su nombre glorioso para siempre; y toda la tierra sea
llena de su gloria. Amén y Amén. 20 Aquí terminan
las oraciones de David, hijo de Isaí.
3 Y
el uno al otro daba voces: "Santo, Santo, Santo, es el Señor de
los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria".
9 No
harán mal ni dañarán en todo mi santo monte [es
decir, Reino], porque
la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas
cubren el mar.
Las
aguas cubren el mar al cien por cien. Por lo tanto, la gloria de
Dios cubrirá toda la Tierra, también, sin dejar parte en oscuridad
o ignorancia. Cuando la Tierra sea "llena del
conocimiento del Señor", entonces
se cumplirá el juramento del Nuevo Pacto de Dios, porque Hebreos
8:11 dice, "todos
me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos".
Habacuc
2:14 está
de acuerdo, diciendo:
14 Porque
la tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor, como
las aguas cubren el mar.
El
Gran Amén
Apocalipsis
5:20 nos
dice que cuatro seres vivientes, que representan
a toda la Creación,
dicen "Amén", no sólo en respuesta, sino de acuerdo con
el Plan Divino que fue escrito en el libro. De acuerdo con
el Comentario
de la Toda Biblia, página
567,
"Como en el cap. 4.11, los veinticuatro ancianos afirmaron la dignidad de Dios para recibir la gloria, por haber creado todas las cosas, así que aquí los cuatro seres vivientes ratifican por su "Amén" la adscripción de toda la gloria de la Creación a Él".
La
importancia de esta ratificación por los cuatro seres vivientes es
evidente, porque sin ella, todo el fundamento para la Restauración
de Todas las Cosas podría ser puesto en duda. Pero este
doble testimonio establece por Ley el propósito final de Dios para
la Tierra, de que todos los seres vivos se reconciliarán a su
Creador. Todos
glorificarán y alabarán Su nombre cuando finalmente lleguen al
conocimiento de quién es Él y del trabajo grande que Él ha hecho
en la historia de Su universo.
Esta es la
canción de la Creación, cantada en armonía de cuatro partes.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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