30 de diciembre 2015
14 Y
escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: El Amén, el testigo
fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:
Laodicea
era conocida originalmente como Diospolis,
la Ciudad de Zeus. En
el siglo III aC, el rey Antíoco II (llamado Theos, "El Divino")
cambió su nombre por el de Laodicea, tras su esposa Laodicea. Este
Antíoco era el rey profetizado en Daniel
11: 6, que,
en el 246 aC, se casó con Berenice, hija de Tolomeo II de Egipto,
para cimentar una paz política. Cuando el padre de Berenice
murió en julio de ese año, Antíoco volvió a su primera esposa,
Laodicea y Berenice fue enviada de vuelta a Egipto. Sin embargo,
Laodicea dio la orden de asesinar a Bernice mientras ella estaba en
camino a Egipto, y esta fue la causa de la guerra de Laodicea entre
Antíoco II de Siria y Tolomeo III de Egipto.
Laodicea,
entonces, tuvo una historia colorida. Estaba situada en la gran
ruta comercial de este a oeste en la parte baja del valle del Lico
entre dos crestas de montañas altas. Por esta razón, se
convirtió en un importante centro comercial y bancario de toda la
región y era bastante rica. Era famosa por su fabricación de
tela y túnicas, especialmente las hechas de una lana de color negro
brillante suave. Estas túnicas negras fueron
llamadas trimita. Eran tan conocidas que muchos años
después, en el Concilio de la Iglesia de Calcedonia en el año 451
dC, Laodicea fue llamada Trimitaria.
Cerca de 13
millas al oeste de Laodicea estaba el templo del dios frigio Men
Karou, el dios original de ese valle. También fue el
patrocinador y protector de una escuela
de medicina en Laodicea que fue más famosa por su polvo frigio,
molido de piedra frigia para hacer colirio. También era famosa
por una pomada especial hecha de nardo que se utilizaba para
fortalecer los oídos.
Laodicea se
ha llamado "la ciudad del compromiso", sobre todo a causa
de su mezcla de muchos grupos étnicos en la ciudad, lo que requiere
el compromiso y la tolerancia.
La ciudad
estaba bien fortificada, pero su debilidad radicaba en el hecho de
que su principal fuente de agua estaba a seis millas al sur. El
agua era traída por acueducto a Laodicea, y cualquier ejército
invasor habría sabido que para tomar la ciudad, sólo se tenía que
cortar el suministro de agua. Ya no hay ningún rastro de los
acueductos. El agua en sí estaba tibia en el momento en que
llegaba a Laodicea. Del mismo modo, el agua fría que llegaba
por la cañería de Colosas, también, estaba tibia en el momento en
que llegaba a Laodicea.
Un amigo
mío hizo un viaje a Turquía y más tarde me envió esta foto de los
manantiales tibios de Laodicea.
El
Amén
El
Cristo glorificado se presenta a Sí mismo a la iglesia de Laodicea
como "El Amén,
el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios".
Esto
se refiere a Isaías
65: 16-18,
16 Porque
el que es bendecido en la tierra será bendecido por el Dios de la
verdad [Heb.
Amén]; y
el que jura en la tierra [en
el tribunal] jura
por el Dios de la verdad [Amén] ... 17
Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra ... 18 yo
traigo a Jerusalén regocijo …
La
palabra hebrea Amén, "fe",
está estrechamente relacionado con amet,
"verdad".
“Amén”
era cómo un hombre respondía al tomarle juramento de decir toda la
verdad en un tribunal de justicia.
(Véase Deuteronomio
28: 15-26). Los
que hacían tales juramentos solemnes rendían cuentas si cometían
perjurio, por si mentían en esas circunstancias, cometían blasfemia
contra el Espíritu Santo. (Un ejemplo de esto se encuentra en
la historia de Ananías y Safira en Hechos
5: 4).
En el
pensamiento griego, fe es más afín al pensamiento
positivo o a la confianza en la religión. En el pensamiento
hebreo, sin embargo, la fe es una respuesta espiritual a
la verdad, o dar testimonio de la verdad. En relación con esto,
el Espíritu de Temor del Señor es importante, porque la blasfemia
es disuadida por tener respeto hacia Dios cuando se da testimonio de
la verdad.
Por
esta razón también, el séptimo Espíritu del Señor, el que da
este mensaje a Laodicea es el Temor de Dios (Isaías 11: 2). En
otras palabras, para
ser un vencedor en la iglesia de Laodicea hay que tener oídos para
escuchar
al Espíritu de Temor del Señor. Los
que escuchan son los que verdaderamente dan testimonio de la verdad
en una época de engaño universal. Sus
vidas, también, son vividas por el
principio Amén,
se limitan a decir lo que escuchan a Su Padre decir, y hacen sólo lo
que ven a Su padre hacer. Al convertirse en el Amén de Dios,
los vencedores podrán participar en la creación de los Nuevos
Cielos, la Nueva Tierra y la Nueva Jerusalén.
Los
primeros cielos y la primera Tierra fueron creados de la misma
manera. El Padre habló "Luz", y el Hijo dijo: "Que
así sea" (es decir, Amén). Todas las cosas son
establecidas por un doble testigo, y por lo tanto fueron necesarios
el Padre y el Hijo para crear todas las cosas, junto con un tercer
testigo, el Espíritu Santo. Por lo tanto, Juan nos dice en Juan
1: 3,
3 Todas
las cosas fueron hechas por [dia, "a
través de"] Él,
y sin Él nada de lo que ha llegado a ser.
La Creación
llegó a existir por medio de Cristo, el Logos, que fue el Amén de
Dios. La intención de Juan es mostrar que Jesucristo no sólo estaba
presente en el momento de la creación, sino que Él no se quedó
fuera del proceso creativo, incluso ni en el más mínimo detalle.
El mismo
principio se ve también en la creación de los Nuevos Cielos y la
Nueva Tierra, donde el Amén de nuevo es fundamental para la
creación. Esta vez, los
vencedores son llamados a ser personas Amén (como el mismo Cristo),
dando testimonio de la palabra creativa para restaurar la Tierra a su
gloria y propósito original. Sin embargo, como hemos visto con
las iglesias anteriores, sólo unos pocos realmente califican como
vencedores. Todas las iglesias (en su conjunto) no siguen
mensaje y la advertencia del Espíritu.
La
Iglesia Tibia
15 Yo
conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente; Que, quisiera
que fueses frío o caliente. 16 Pero por cuanto eres tibio,
y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
El
agua tibia de Laodicea proporcionó la metáfora de la relación de
la iglesia con Dios. Esto no era un requisito para
convertirse en fanática o desagradable en el testimonio de
Cristo. La atención se centró sobre la iglesia
comprometida. Me di cuenta hace mucho tiempo que la
iglesia de Laodicea del siglo XX en general ha seguido la opinión
del mundo de la moral y la cultura. Sólo se quedan atrás el
mundo por unos pocos años. El mundo es el ejemplo de la
supuesta "verdad" y la iglesia pronto ajusta su visión con
el fin de ajustarse a la visión del mundo.
Estar
firmes en la verdad de Dios no tiene que hacerse de una manera
desagradable. Tampoco necesita una persona Amén ser tan
fanático como para matar o dañar a otros en defensa de la
verdad. Dios sólo requiere que los creyentes influyan en el
mundo que les rodea, en lugar de que el mundo les influya. Los
creyentes no son personas amén del mundo; son Amén de Dios. No
adoptamos las normas morales (o inmorales) del mundo, sino que
vivimos de acuerdo a la cultura y la moralidad del Reino.
Los
que están en la iglesia que son tibios en esta materia son escupidos
de la boca de Dios, a menos que se arrepientan. Ellos tienen
necesidad seguir a Cristo en serio o dejar de pretender ser
cristianos.
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| http://www.gods-kingdom-ministries.net/daily-weblogs/2015/12-2015/laodicea-1914-1993-ad/ |
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