Babilonia
Parte I
¿Qué es Babilonia?
Apocalipsis 16
-Parte 8
Fecha:
05/01/2005
Boletín
No. 202
Después
de haber tratado con las tres ranas de Rev. 16:13, 14,
ahora nuestra at ención seráen la misma Babilonia. La sexta
copa se derramó para liberar tres ranas para reunir las naciones en
Armagedón el fin de exponer las tres religiones que hablan de
Abraham como su antecesor -el judaísmo, el cristianismo y el
Islam. Debido a que cada una de estas afirman tener el verdadero
camino, Dios está trayendo a ellas específicamente en
consideración, y Él está usando la francmasonería oculta como un
vaso de deshonra para cumplir su propósito.
¿Qué es Babilonia?
La
pregunta más básica que debemos responder primero es: "¿Qué
es Babilonia?" Hay más de una respuesta, pero en pocas
palabras, es todo el
sistema mundial dirigido por las mentes carnales de los hombres. No
es una sola religión o sistema económico o el sistema político. De
hecho, la Babilonia religiosa es un enorme sistema ecuménico que
intenta abarcar todas las religiones bajo su bandera -excepto el
verdadero cristianismo.
Al
hacer todas las religiones esencialmente iguales, todas ellas
destruyen y crean una nueva religión "secular". Esta
nueva religión hace al hombre soberano y hace al hombre un dios. Es
la raíz del problema, la mentira de la serpiente en Génesis 3:
5,
que dice:
5 sino
que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos
vuestros ojos, y seréis
como Dios,
sabiendo el bien y el mal. (NASB)
5 sino
que sabe Dios que el día que comáis de él, vuestros ojos serán
abiertos, y seréis
como dioses,
conocedores del bien y del mal. (KJV)
La
palabra hebrea para "Dios" o "dioses"
es elohim. Puede
ser traducida, ya sea Dios o dioses, dependiendo del contexto o de la
opinión del traductor. Algunos dicen que la mentira estaba en
el hecho de que Adán y Eva ya eran dioses, y que la aceptación de
la mentira los redujo a ser "como dioses".
Creo que la explicación se pierde el punto.
No
habría tentación en ofrecerles un descenso de categoría, y no creo
que fueran tan estúpidos. Se les ofreció la condición divina
a través del conocimiento, después de que el tentador había puesto
en duda la sabiduría y el propósito de Dios en lo prohíbido.
¿Qué quiere decir: dioses sois?
La
palabra hebrea elohim es
técnicamente el plural de El. Algunos
enseñan que esto significa una pluralidad en la Deidad. Pero la
lengua hebrea utiliza muchos plurales que no se pueden traducir al
Inglés como plural. Los plurales se utilizan de una manera
diferente en el idioma hebreo. Algunos lo llaman el plural de
majestad, como cuando se utiliza el "real" en los
documentos oficiales. Es similar a la "editorial”
utilizada en los periódicos.
Este
término elohim puede
hacer referencia a la verdad de Dios o de un dios falso. Por
ejemplo, véase Éxodo
20: 2, 3,
2 Yo
soy el Señor [Jehová] tu
Dios [elohim], que
te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No
tendrás otros dioses [elohim] delante
de mí.
Elohim,
literalmente, significa "uno que somete", es decir, que
está en una posición de autoridad sobre otros. Es el plural
de El,
que se escribe con una aleph y
una lamed en
hebreo. Un aleph significa
un buey y significa
fuerza, o la idea de ser el primero,
ya que es la primera letra de su alfabeto. La lamed significa
una aguijada de bueyes y es un símbolo
de autoridad. Por
lo tanto, El
literalmente significa "autoridad
fuerte"
o "primera
autoridad".
Esto es literalmente lo que "Dios" o "un dios"
es.
Por
lo tanto, vemos que el término que se utiliza de jueces y
gobernantes en Israel, como en Éxodo
21: 6. La
KJV traduce "jueces",
mientras que la NASB traduce "Dios".
Ambos son correctos.
6 Entonces
su amo lo llevará ante
los jueces [elohim]. (KJV)
6 Entonces
su amo lo llevará ante
Dios [ elohim ]
(NASB).
En Éxodo
22: 8 leemos:
8 Si
no puede encontrar el ladrón, entonces el dueño de la casa será
presentado a
los jueces [ elohim ]. (RV)
8 Si
el ladrón no es capturado, entonces el dueño de la casa deberá
aparecer ante
los jueces [ elohim ]. (NVI)
Así,
la palabra se puede traducir de cualquier manera. Los
jueces en Israel representaban a Dios, porque se suponía que debían
administrar la ley divina al pueblo. Toda autoridad viene de
Dios (Rom
13:. 1 ). Por
lo tanto, los jueces son elohim en
virtud de la autoridad que se les ha dado más de otras personas.
Moisés
es un buen ejemplo de esto, ya que en Ex. 7:
1 Dios
le dice: "Mira,
yo te he constituido dios[ elohim ] a
Faraón".
Esto significa que a Moisés se le dio autoridad para traer juicio a
Faraón de acuerdo a la ley divina, como llevada por la voz y la
palabra de Dios. No hizo a Moisés divino.
De
la misma manera, se nos ha dado autoridad sobre el mundo y sobre los
ángeles también, porque Pablo nos dice en 1
Cor. 6: 2, 3,
2 ¿O
no sabéis que los
santos han de juzgar al mundo? Y
si el mundo es juzgado por vosotros, ¿no sois vosotros competentes
para constituir tribunales de justicia más pequeños? 3 ¿O
no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto
más los asuntos de esta vida?
Por
supuesto, ya que los santos han de juzgar al mundo, esto
necesariamente significa que no todos los hombres serán los
jueces. Algunos tendrían que ser parte del "mundo"
que ha de ser juzgado. Sabemos por otros estudios que los
vencedores serán los gobernantes ( Apocalipsis
20: 6),
y su trabajo será el de reinar
con autoridad y juzgar con justo juicio.
Este
es el propósito y la descripción del trabajo primario del elohim,
es decir, de los vencedores, que son (en Cristo) los jueces de más
alto rango sobre los ángeles y de los hombres.
A
Adán mismo se le dio autoridad sobre la tierra en Gén. 1:26,
donde dice:
26 Entonces
Dios [ elohim ] dijo:
"Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza, y señoree ...
"
El
Creador -Elohim- de
este modo delega autoridad al hombre. Esto hizo al hombre creado
un elohim sobre
el resto de la creación. El
hecho de que el hombre es elohim no
lo hace divino, ni puede ser utilizado para probar que el hombre
pre-existía en el cielo como una cierta forma de ser
divino. Simplemente
indica que la autoridad divina le ha sido delegada.
Este
Mandato de Dominio hizo indispensable al Creador -Elohim (Jesucristo,
la Palabra en Juan
1: 1 )-
convertirse en un hombre descendiente de Adán para poder gobernar
legalmente la tierra. Él se encarnó en el linaje a quien el
cetro de Judá y David habían pasado, por lo que Él literalmente es
el heredero principal del Mandato de Dominio de Adán que había sido
transmitido de generación en generación.
Esto
nos lleva a un punto muy importante. El Creador- Elohim tuvo
que descender a la tierra a través de la encarnación con el fin de
obtener autoridad terrenal de acuerdo a Su propio Mandato de Dominio
(la ley). Obtuvo el Reino con su propia sangre y luego ascendió
al trono, donde Él tenía toda autoridad en el cielo y en la tierra
( Mateo
28:18 ). Esta
es la base de nuestra propia autoridad, así, por nuestra autoridad
se deriva de Su autoridad,
y no de nosotros mismos.
Usurpando el trono
Como
creyentes, se dice que estamos sentados con Cristo en los lugares
celestiales, como dice Pablo en Efesios. 2:
6,
6 y
nos resucitó con
Él,
y así mismo nos hizo sentar con
Él en
los lugares celestiales con Cristo Jesús.
Hay
una diferencia entre estar sentados con Él y usurpar su
trono. Porque
sentarse con
Él significa
que derivamos nuestra autoridad de Él, no de nosotros. Porque
usurpar el trono significa que nosotros lo sustituimos y nos hacemos
reyes en lugar de Él. Porque usurpar el trono es ser un
anticristo, porque ese término significa literalmente "en lugar
de Cristo".
Cualquiera que enseña que hemos sustituido Cristo está operando
bajo un espíritu de anticristo. Esto es lo que los gobernantes
de los judíos hicieron cuando crucificaron a Jesús para "aprovechar
su herencia"
( Mat
21:38 ). Esto
es lo que ocurrió cuando Absalón usurpó el trono de David ( 2
Sam. 15:10 ).
Estamos
para gobernar "con Él," no para desplazarlo. El
verdadero punto de vista le da el honor; la falsificación de
Babilonia se honra a sí mismo a expensas de Cristo y, o bien
prescinde de Él por completo o lo disminuye de alguna manera. Hemos
de juzgar las enseñanzas de los hombres por esta norma. Porque
ser uno con Cristo, significa que Cristo es Cabeza. Significa
estar totalmente de acuerdo con Él como un miembro de Su cuerpo. Las
personas Amén nunca usurpan Su gloria; la reflejan.
¿Jesús usurpar el trono de Su Padre?
Una
característica peculiar de Dios que rara vez se entiende es que Él
no está limitado por el tiempo o el espacio. Él puede estar en
más de un lugar, en cualquier momento -y que Él es. Así es
como Él puede oír las oraciones de todos los hombres, aunque pueden
estar orando a miles de kilómetros de distancia. Efe. 1:23 dice
que Él llena todas las cosas. Él está en todas partes al
mismo tiempo. Así que no debería ser un problema para nosotros
ver que Dios podría estar en el cielo, así como en Cristo, al mismo
tiempo.
El
hecho de que Jesús orara al Padre no indica separación. Dios
no tuvo que dejar el cielo vacío cuando se encarnó en la tierra en
la persona de Jesucristo. Tampoco necesitamos hacer de Jesús
un Dios separado para explicar cómo Él oró a su Padre.
Pero
este no es el foco de nuestro estudio en la actualidad. Cuando
Jesús dijo en Juan
10:30,
"Yo
y el Padre somos una sola cosa",
Él no estaba dando una lección sobre la teología de la Trinidad.
Fue una lección sobre la unidad de ser un solo cuerpo. Sin
embargo, los judíos tomaron piedras para matarlo por blasfemia,
porque, dijeron, "tú,
siendo hombre, te haces pasar por Dios".
En otras palabras, que lo acusaban de usurpar el
lugar de Dios. ¿Hizo esto?
La
palabra griega para Dios que se usó aquí es theoi. El
oi final
se utiliza cuando el sujeto es plural. Es el equivalente de la
palabra hebrea elohim entendida
como un espacio plural, "dioses". Así que el versículo 34
dice,
34 Jesús
les respondió: "¿No ha sido escrito en vuestra ley: Yo
dije, dioses sois" [ theoi ]? 35 Si
dijo, dioses, a quienes la palabra de Dios [ theou ] llegó
(y la Escritura no puede ser quebrantada), 36 se
dice de Él, a quien al que el Padre santificó y envió al mundo,
vosotros decís 'Tú blasfemas', porque dije: 'Yo soy el Hijo de
Dios' [ theou ]?
Luego
pasó a explicar que "el
Padre está en mí, y yo en el Padre".
Jesús
no negó que Él era Dios. De
hecho, citó el
Salmo 82: 6 para
probarlo. Pero tome nota especial que Él no lo cita diciendo:
"Tú eres Dios ( elohim )".
En cambio, Él hace elohim en
el pluralismo theoi,
"dioses". Todo el pasaje se lee,
6 Yo
dije: "Vosotros
sois dioses [ elohim ],
y todos vosotros sois hijos del Altísimo. 7 Sin
embargo, vosotros vais a morir como los demás hombres,
y a caer como cualquiera de los príncipes.
Es
evidente de esto que TODOS somos elohim,
no sólo Jesucristo. ¿Por qué? Simplemente porque a todos
se nos dan varios niveles de autoridad en la tierra. Somos elohim a
causa de Gen. 1:26. Sin
embargo, a causa del pecado de Adán, todos nosotros "morimos
como los
hombres"
[Heb. Adam].
En otras palabras, nuestra posición de autoridad como elohim no
nos exime de la mortalidad que el pecado de Adán trajo a todos
estos elohim. Pablo
dice que solo nuestro Padre Celestial tiene inmortalidad ( 1
Tim. 6:16 ).
Hay
algunos que dicen que porque somos elohim
ayudamos a crear los cielos y la tierra. En Job 38, Dios le
pregunta: "¿Dónde estabas tú en la creación?" Dios
estaba regañándolo por pensar que Él sabía mejor cómo funciona
el universo, y Job se arrepintió de ello.
Otros
dicen o implican que todos los elohim son iguales a
Cristo. Esto es incorrecto. Hay muchos niveles de autoridad
en la tierra. El término Elohim no
nos dice nada acerca de qué nivel de autoridad tiene cada
persona. Toda autoridad viene de Dios, pero no toda la autoridad
es igual. Cristo Cabeza es la máxima autoridad, porque leemos
en Efesios. 1:
19-21,
19 ...
de acuerdo con la operación del poder de su fuerza, 20 la
cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a
su diestra en los lugares celestiales, 21 sobre
todo principado y autoridad y dominio, y sobre todo nombre que se
nombra;
no sólo en este siglo, sino también en el venidero.
La
autoridad de Cristo es sobre todo el mundo, tanto en esta edad
presente como en el siglo venidero. Eso incluye a la Iglesia y los
vencedores. Incluye el cuerpo de Cristo, que, aunque se el hizo
sentar en Su trono, nunca va a usurpar Su trono o Su lugar de
autoridad sobre toda la creación.
Coherederos con Cristo
Dios
ha llegado hasta nuestro estado mortal y nos ha dado el derecho de
ser hechos hijos de Dios (Juan
1:12 ). Si,
los hijos, entonces también somos coherederos con Cristo ( Rom.
08:17 ). Pero
los hijos deben crecer primero. Mientras estamos espiritualmente
inmaduros, no somos diferentes de los funcionarios, aunque destinados
a ser "señores de todo" ( Ga
4. 1 ).
Demasiados,
en su orgullo, quieren ejercer la autoridad como señores de todo sin
antes pasar por el proceso de formación en el servicio -es decir,
como hijos en formación. A menudo piensan de sí mismos como
hijos de maduración total, al igual que adolescentes espirituales,
que piensan que "lo saben todo". Ellos son como el hijo
pródigo que cree que tiene la edad suficiente para recibir su
herencia, sin darse cuenta hasta más tarde de que la ha dilapidado
por su propia carnalidad. El hecho es que no estaremos completamente
maduros hasta que experimentemos el cumplimiento de la Fiesta de los
Tabernáculos. Justificados
por la fe (la Pascua) no hace un hijo maduro. Tampoco el bautismo
del Espíritu
(Pentecostés). Sólo la fiesta final nos lleva a la plena
madurez, y esto será
evidente por los cambios reales en el cuerpo que se producirán.
Rom. 8:17 dice
que somos coherederos con Cristo. Esto no quiere decir herederos
iguales en el sentido de una posición de autoridad. Significa
que nuestra herencia es Su herencia. En ese sentido, siguen el
modelo de los levitas, que no tenían herencia en la tierra de
Israel, porque Dios era su herencia. Los levitas representaban a
todos los primogénitos de Israel, a quien Dios reclamaba como suyos
( Lev.
03:12 , 13 ). Es
por eso que todos los primogénitos de Israel fueron redimidos por
todos los levitas. Los levitas fueron dedicados a Dios en lugar
de todos los primogénitos de Israel. Lev. 18:20 dice,
20 Entonces
el Señor dijo a Aarón: "No tendrás heredad en su tierra, ni
posesión entre ellos; yo
soy tu porción y tu herencia entre
los hijos de Israel.
Los
levitas (como representantes de los primogénitos) eran, en esencia,
la herencia de Dios en la tierra, y como tal, eran coherederos de
Dios. Habían renunciado a la autoridad de Adán y su herencia
-manchada por el pecado y la muerte- cambiándola por la autoridad
divina de Cristo y una herencia en el Reino de Dios.
Esta
nueva autoridad no era la soberanía, ya que fue autorizada por un
poder superior. No, fue tan alto el mismo poder, porque Dios
nunca ha dado al hombre Su soberanía. Él sólo ha dado al
hombre autoridad. Si hacen un mal uso rendirán cuentas al
soberano por encima de ellos. Mientras permanezcan obedientes y
de acuerdo con el Dios soberano, tendrán el potencial
de ejercer toda la autoridad de Dios mismo, si Dios así
quiere conducirlos.
El mal
uso de la autoridad de Dios es usurpar Su autoridad. Pero
permanecer en completo acuerdo con Dios significa que hacemos todas
las cosas como si fuera Dios mismo haciéndolas. Nos convertimos
en Su imagen especular en la tierra. Lo que ligamos es atado en
el cielo. Lo que soltamos es desatado en los cielos. Todo
lo que hacemos y decimos es Amén, en acuerdo.
El
punto de esto es mostrar que la declaración de Jesús: "Vosotros
sois dioses",
no debe ser interpretada de manera babilónica. No estamos aquí
para reemplazar a Dios como usurpadores de Su trono. Hemos sido
creados a su imagen y semejanza. Perdimos esa semejanza por el
pecado de Adán. La recuperamos a través de Cristo, de la
manera bíblica adecuada a través del cumplimiento del Nuevo Pacto
de la Fiesta de los Tabernáculos.
Conocimiento: El camino equivocado
Volviendo
a Gen. 3:
5 ,
la serpiente tentó a Adán y Eva con el conocimiento del árbol del
conocimiento del bien y del mal.
5 sino
que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos
vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo
el bien y el mal. (NVI)
Babilonia
enseña que la meta de la humanidad es usurpar el lugar de
Dios. Nimrod usurpó el trono de Noé y Sem y estableció su
reino rival llamado Babilonia. Babilonia enseña, además, que
la manera de hacer esto es a través del conocimiento. Y así,
las organizaciones ocultas, tales como la masonería atraen a la
gente con la promesa de aprender el conocimiento oculto (tecnología
perdida) que se perdió hace miles de años. Se supone que si
una persona podría volver a descubrir este conocimiento perdido,
podrían alcanzar la inmortalidad y ser como Dios.
Más
que esto, también terminan enseñando que Dios era tacaño y trató
de retener este conocimiento desde Adán y Eva. Satanás (es
decir, la serpiente) no estuvo de acuerdo con Dios y compartió
generosamente sus conocimientos con Adán y Eva. Dios entonces
atacó y declaró la guerra injustamente a Satanás, lo expulsó del
cielo, e hizo a los hombres mortales.
Organizaciones
ocultistas saben que no pueden llegar muy lejos si le dijeron
abiertamente a la gente lo que ellos creen. Así que hicieron en
secreto su organización, o en "oculto". Atrapan personas
prometiéndoles conocimiento. Entonces, si los iniciados aceptan
su enseñanza, son admitidos en los grados más altos, donde aprenden
que "Lucifer" es el buen Dios (el hijo mayor), y Jesús, su
hermano menor, es su rival.
Esta
es la razón por la que Babilonia promueve el desarrollo de la
tecnología. En la investigación médica, que están tratando
de encontrar los secretos perdidos de la inmortalidad. En la
búsqueda de los cielos con la astronomía y enviar hombres a Marte,
que están tratando de ponerse en contacto con civilizaciones
avanzadas en otros sistemas solares para ver si nos pueden enseñar
los secretos de la inmortalidad.
Yo
no estoy en contra de la tecnología científica, ni creo que el
conocimiento es malo en sí mismo. El conocimiento es bueno, siempre
y cuando se esté en sumisión a Jesucristo. Pero no estoy de
acuerdo con quienes dicen que debemos aprender o recordar algún
conocimiento perdido de que estábamos en un estado pre-existente
para calificar para cualquier salvación o filiación. Tales
enseñanzas hacen del conocimiento la base de la salvación o la
filiación, y es parte de la mentira de la serpiente original.
La
salvación
tiene que ver con la fe,
no el conocimiento. Filiación
tiene que ver con el carácter,
no el conocimiento de algún secreto perdido o largamente olvidado de
lo que somos. Nuestro carácter se forma por el conocimiento de
lo que Dios es, no
de lo que somos. Las
antiguas preguntas, "¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿A
dónde voy? "Estas son preguntas pertinentes, sin duda, pero no
son el tema principal. La pregunta es: "¿Quién es Dios?"
Mejor aún, "¿Quién es Jesucristo?" Coma del árbol de la
vida, y usted aprenderá la respuesta.
Cuando
cambiamos nuestro enfoque de Cristo a nosotros mismos, no pasa mucho
tiempo antes de que busquemos deificar el hombre, como los babilonios
hicieron, y luego elevamos el alma en lugar del espíritu.
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