El Libro de Apocalipsis
Suplemento de Septiembre
Los Siete Ángeles y los Siete Truenos
Apocalipsis
15 - Parte 3
Fecha:
15/09/2004
Boletín
No. 192-A
Para
aquellos de ustedes que han estudiado la serie sobre el libro de
Apocalipsis que hemos hecho en los últimos años, finalmente
encontré el tiempo para correlacionar
los Siete Truenos ( FFI
# 172)
con los siete ángeles que derraman las siete copas
( FFI
# 192 ). Yo
había querido hacer esto antes, pero nunca encontré el tiempo para
hacerlo. Y puesto que ambas listas vinieron por medio de la
revelación, más que por el estudio bíblico, recibí estas
revelaciones por separado (en diferentes momentos) sin pensar en la
correlación de ellas en el momento. Pero, finalmente, el 21 de
diciembre de 2005 YO me acordé de hacer esto en un momento en que en
realidad tenía el tiempo para hacerlo.
Desprecintando los Siete Truenos
Según lo revelado a mí, estos son los siete truenos ...
El camino al Lugar Santísimo. El decreto para comenzar a romper el poder del sistema de iglesia corrompido, porque el camino al Lugar Santísimo se retrasó mientras ese sistema dominaba ( Heb 9: 8 ).
La Imagen de la Bestia. Los gobiernos religiosos, políticos, y económicos del hombre basados en la imagen mortal de Adán, que son objeto de juicio con el fin de liberar al pueblo.
Los Hijos Manifestados. La venida de Cristo en Su pueblo, que, al igual que Moisés, salen del monte con las nuevas tablas de la ley en sus corazones.
Transfiguración. Al igual que Jesús en Mat. 17, los Hijos de Dios albergarán Su gloria en cuerpos inmortales. Este es el propósito de la fiesta de los Tabernáculos.
Autoridad de los Hijos. Dios me dio específicamente Juan 14:14, "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré".
La Ley enseñada a todas las naciones. Miqueas 4: 1-4. Los Hijos de Dios son la superación de los administradores del Reino en la tierra, los profesores y los intérpretes finales de la ley por parte de la mente de Dios. Deut. 33: 2 , 3 dice: "Desde su diestra la ley de fuego" y la ley es el lago de fuego y también representa su carácter ("todos tus santos están en tu mano". Deuteronomio 04:24). El fuego está en la mano de Dios y Sus santos también están en Su mano. Es decir, van a manifestar Su carácter y a administrar los juicios correctivos de Dios, llamados "el lago de fuego".
División: Desobedientes de obedientes. Esta es una referencia a la edad final después del Gran Trono Blanco en Apocalipsis 20. La Nueva Jerusalén se manifiesta plenamente, pero todavía hay muchos que deben ser sometidos a Cristo ( Rev. 22:11 ). Por lo tanto, hay una división entre ellos hasta el Jubileo de Creación, cuando todos los hombres son liberados al final de los tiempos.
(Fin
de la cita)
Aquí
está lo que escribí en FFI
# 192 de
fecha septiembre de 2004, alrededor de los siete ángeles que
derraman las siete copas en Apocalipsis 16:
Los siete ángeles
El libro de Apocalipsis no nos da los nombres de los siete ángeles o, de hecho, de cualquier ángel. Por tanto, no es imprescindible conocer sus nombres. Lo principal es ver su función y los resultados terrenales de lo que hacen.
Habiendo dicho esto, permítanme añadir que siempre es útil para nuestro entendimiento conocer sus nombres, porque nos ayuda a ampliar nuestra comprensión de lo que hacen. El problema es que la única manera de saber estas cosas es orar por sabiduría y revelación como en Santiago 1: 5, 6 se nos dice,
5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es como las olas del mar, agitadas y echadas por el viento.
Los siete ángeles que tenían las siete copas de vino son:
- Ángel de la Redención
- Ángel de la Limpieza
- Ángel de la Manifestación de los Hijos
- Ángel de Consumir Todo Aliento
- Ángel de Vencer a la Carne
- Ángel de la Pura Influencia
- Ángel que acerca la Plenitud de Dios
(Fin
de la cita)
Las
correlaciones son evidentes.
Ángel de la Redención y el Primer Trueno
El
Ángel de la Redención es responsable de ponernos en el camino al
Lugar Santísimo. Esto tiene que ver con el cordero para redimir
al primogénito de los asnos ( Ex
13:13 ). Debido
a que la Iglesia se representa en la Escritura como un asno, debe ser
redimida por el Cordero de Dios.
En
realidad, hay dos
redenciones. La
primera fue la redención de Israel de Egipto, donde Dios llamó a su
hijo fuera de Egipto ( Os
11. 1 ). Ese
hijo (Israel) era un Ismael, porque su "madre" era
Egipto. Ya que Ismael era un "hombre asno salvaje"
( Gen.
16:12 ),
esto significa también que Israel era espiritualmente un hijo
ismaelita, todavía no estaba calificado para ser la clase de hijo
que puede ser el heredero (Isaac).
Por
esta razón, Dios no iba a permitir que Israel saliera de Egipto
hasta que hubieran sido redimidos por el Cordero de la Pascua. Este
cordero pascual redimió a Israel, haciéndolos (legalmente) las
ovejas de Su prado, en lugar de los asnos de Su corral. Esta
redención y la justificación por la fe les dio una posición legal
de la justicia con Dios como "ovejas", a pesar de que los
acontecimientos posteriores demostraron que aún no estaban
calificados para entrar en el reino. Es
por eso que la generación tuvo que morir en el desierto, sin entrar
en la Tierra Prometida.
Se
necesitaba un segundo rescate para completar este proceso. En
otros estudios se ha relacionado esto con las dos palomas y
las dos cabras, así como el proceso de dos pasos de ser
imputados justos y después de ser hechos realmente justos. En
nuestro escenario ismaelita, se imputaron justos al ser redimidos por
el Cordero -Jesucristo- a través de la Fiesta de la Pascua. Pero
para entrar de lleno en el tipo de Isaac, que puede heredar el Reino,
se requiere la filiación.
La
redención
de la Pascua,
nos convierte en ciudadanos
de Su Reino. En
esta primera redención, salimos de Egipto como hijos de Abraham y
Agar. Es decir, somos ismaelitas
espirituales. Puesto
que Ismael era un hombre asno salvaje ( Gen.
16:12 ),
Israel tenía a Dios como su Padre y a Egipto como su madre. Así
que la redención de la Pascua se aplica a nuestra justificación
por la fe
que nos hace "hijos
de Dios"
( Oseas
12: 1 ).
La
segunda es la
redención de Pentecostés
(asnos)
para
los Tabernáculos. Esta
redención nos lleva de ser imputados justos a ser
realmente justos. Esta
perfección actual es el resultado de ser
hechos inmortales en el primer día de los Tabernáculos. Recordemos
que pecamos porque somos mortales, como dice Pablo en Rom. 5:12,
"y así la muerte pasó a todos los hombres, por lo que todos
pecaron". Por lo tanto, sólo se puede ser realmente
perfeccionado cuando se quitan todos los aspectos de la muerte en
nosotros.
Así
es como debemos celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Ya no
se celebra mediante la construcción de una cabaña con ramas
vivas. Pablo dice en 2 Corintios 5 que es y será conservado por
la recepción de ese tabernáculo que es de lo alto, de modo que la
muerte puede ser absorbida por la vida. En
la actualidad todavía estamos en las etapas finales de Pentecostés,
la fiesta con levadura, el reino mezcla, en el que -al igual que
Ismael- tenemos un Padre celestial y una madre terrenal. Esto
está representado en Ismael como Abram y Agar. Esto está
representado en Israel como Dios y Egipto.
El
Ángel de Redención es responsable de redimirnos
de la muerte. Su
mensaje es el primer trueno. Este mensaje nos muestra "el camino
al Lugar Santísimo" ( Hebreos
9:. 8 ),
porque es la forma en que podamos celebrar la fiesta de los
Tabernáculos.
El Ángel de la limpieza y el segundo Trueno
El
segundo trueno es "la imagen de la bestia". Esta imagen es
lo contrario de la marca de Dios sobre nuestras frentes. En
la ley, se lee en Deuteronomio
5: 6-8 que
el pueblo tenía que unir la ley de Dios a sus frentes y manos para
recordar la palabra de Dios. Lo contrario de esto es tener la
marca de la bestia en la frente y la mano de uno. Es la
diferencia entre ser legal y estar
sin ley (anarquía).
El
Ángel de la limpieza es responsable de limpiarnos por la Palabra de
Dios, como Jesús dijo en Juan
15: 3,
"Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado".
Es la palabra la que nos limpia de la anarquía. El
segundo trueno es una palabra de limpieza.
El
Ángel de la Manifestación de los Hijos y el Tercer Trueno
El
tercer
trueno
es "los
hijos manifestados".
La palabra de la manifestación de los hijos de Dios es el mensaje
del Ángel de la Manifestación de los Hijos. Nos
dice cómo ser buenos siervos para que clasifiquemos para la
filiación. Pablo
dice en Gal. 4:
7,
"Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también
heredero de Dios por medio de Cristo".
Pentecostés
es el tiempo de la servidumbre, porque es el momento en que
aprendemos la obediencia, así como Israel tuvo que aprender la
obediencia en el desierto antes de entrar en la Tierra Prometida. La
mayor parte de esa generación se negó a aprender la obediencia, por
lo que fueron descalificados como hijos y no pudieron entrar en la
Tierra Prometida. "Porque todos los que son guiados por el
Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios" ( Rom.
08:14 ). Sus
hijos fueron capaces de entrar en la tierra, porque ellos
representaban a los hijos de Dios.
Pablo
dice en Rom. 8:
21-23 dice
que toda la creación está esperando la
manifestación de los hijos de Dios,
porque este
es el comienzo de la redención de toda la creación. Así
como la resurrección de Jesús es la prueba de que seremos
resucitados de la misma manera ( 1
Cor. 15:20),
también la primera resurrección de los hijos de Dios demostrará
que el resto de la creación vendrá a la libertad gloriosa de los
hijos de Dios. Es la esperanza de la creación. Este es el
mensaje del tercer trueno, dado por el Ángel de la Manifestación de
los Hijos.
El Ángel de Consumir Todo Aliento y el Cuarto Trueno
El
cuarto
trueno
es el mensaje de la
transfiguración. El
ángel la entrega de este mensaje es El
Ángel de Consumir Todo Aliento. Deut. 4:24 dice:
"Porque el Señor tu Dios es fuego consumidor". Dios se ha
manifestado en la tierra como un fuego ( Deuteronomio
04:12 ). El
fuego de Dios consume la carne y todas sus obras. Cuando ya no
hay nada que consumir, la persona se transfigura.
Esto
se ve en el ejemplo de los tres amigos de Daniel que se arrojaron en
el horno de fuego por negarse a inclinarse ante la imagen de oro
( Dan
3:. 20-23 ). Pero
ellos quedaron ilesos. Sin embargo, los hombres que los habían
echado en el fuego se quemaron y murieron. Esto
ilustra el papel del fuego de Dios y el "bautismo de fuego"
( Mateo
3:11 ). Su
propósito es llevarnos plenamente al lugar de la transfiguración,
como se ve en el ejemplo de Jesús en Mat. 17.
Isaías
11: 4 dice,
"con el espíritu de sus labios matará al impío". Job
4: 9 dice,
"Por el soplo de Dios perecen, y por el aliento de su nariz son
consumidos". Sin embargo, es el mismo aliento que da la vida
( Isaías
42: 5 ).
El
mensaje del ángel que consume todo aliento nos dice cómo
entrar en la misma experiencia de la transfiguración que Jesús
experimentó. Permite
que el Espíritu de Dios y el bautismo de fuego trabajen dentro de su
vida para consumir toda carne. Esta es la verdadera obra de
Pentecostés en nuestras vidas, por la cual aprendemos
obediencia y calificamos
para los Tabernáculos.
El Ángel de Vencer a la Carne y el Quinto Trueno
El
quinto
trueno
es el mensaje de la
Autoridad de los Hijos. Es
la autoridad mencionada en Juan
14:14,
"Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré".
Si a un hombre carnal, incluso un cristiano promedio, fuese dado tal
poder, lo primero que pediría sería algún beneficio carnal que lo
prosperara materialmente. En la primera parte del reinado de
Salomón, pidió sabiduría y la recibió.
El
Ángel de Vencer la carne nos lleva a utilizar esta Autoridad de los
Hijos para traer todas las cosas bajo Sus pies ( 1
Cor 15, 25-28. ). Toda
carne debe someterse a Él, para que el mundo físico pueda
manifestar Su gloria y cumplir el propósito de Su creación. Este
es el panorama general. Su objetivo es revertir la maldición
del pecado de Adán, que trajo la creación bajo el dominio de la
carne.
Ángel de la Pura Influencia y el Sexto Trueno
El
mensaje del sexto
trueno
es la
ley enseñada a todas las naciones. Esto
se remonta a Isaías
2: 2, 3,
2 Ahora
sucederá que en los últimos días que el monte [reino] de
la casa del Señor será establecido como cabeza de los
montes [reinos],
y será exaltado sobre los collados, y todas las naciones
correrán a él. 3 Y vendrán muchos pueblos, y dirán:
"Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de
Jacob; que Él nos enseñe acerca de sus caminos, y caminaremos
por sus sendas. "Porque la ley saldrá de Sión [ Heb. 12:22 ],
y la palabra del Señor, de [Nueva,
o Celestial] Jerusalén.
En
virtud de la "pura influencia" de este ángel, la ley va a
ser enseñada como Jesús mismo la enseñaría. Es la ley sin
legalismo. De hecho, el mensaje del ángel será impartido por
los Hijos de Dios Manifestados, transfigurados, y que han recibido la
autoridad para establecer el Reino de piedra de Daniel
2:34 . Este
Reino se convertirá en un gran monte, o reino, hasta que llene toda
la tierra.
El Ángel que acerca la Plenitud de Dios y el Séptimo Trueno
El
séptimo
trueno
divide
al obediente del desobediente. Esta
división se
lleva a cabo en dos ocasiones. La
primera
división
se produce al
final de la Edad Pentecostal en la primera resurrección. Rev. 20:
4-6 dice:
4 .
.. y volvieron a la vida y reinaron con Cristo mil años. 5 El
resto de los muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los
mil años. Esta es la primera resurrección. 6
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección; sobre éstos la segunda muerte no tiene poder,
sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él
mil años.
Esto
habla de una división entre los vencedores y "el resto de
los muertos". Estos son los hijos de Dios que reinarán con
Cristo durante la Edad de Tabernáculos por venir, que durará mil
años.
Cuando
la Edad de los Tabernáculos se haya completado,
entonces vendrá otra gran división. Esta vez será la
división entre los creyentes y los no creyentes en el Juicio del
Gran Trono Blanco. De
esta resurrección, Jesús dice en Juan
5:28, 29,
28 No
os maravilléis de esto; porque la hora viene cuando todos los
que están en los sepulcros oirán su voz 29 y saldrán; los
que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, mas los que
hicieron lo malo, a resurrección de juicio.
Esto
obviamente no es la primera resurrección que incluye sólo los
creyentes vencedores. Es la segunda resurrección en la que
todos los que todavía están en los sepulcros serán resucitados
para ser juzgados. Algunos
recibirán la vida (inmortalidad) en ese momento, y otros recibirán
el juicio del "lago de fuego"
(como Apocalipsis
20:14, 15 dice). Este
fuego es la ley divina, llamada en Deut.33:
2 la
"ley de fuego".
En el Gran Trono Blanco, los incrédulos se convertirán en
creyentes, pero luego tendrán que ser entrenados en la Pascua,
Pentecostés y Tabernáculos en esa final Edad. Los vencedores
se les dará autoridad sobre ellos para enseñarles los caminos de
Dios, por la enseñanza verbal, así como por el ejemplo
personal. Entonces se cumplirá Isaías
26: 9,
9 .
.. porque cuando la tierra tiene juicios tuyos, los moradores del
mundo aprenden justicia.
Por
lo tanto, el Ángel de Acercar la Plenitud de Dios está llamado a
discernir quién está calificado para recibir la plenitud del
Espíritu y quien no lo está. Los que reciben la plenitud serán
los que utilizaron correctamente las arras del Espíritu en
Pentecostés.
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| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2004/09-15-2004-the-book-of-revelation-september-supplement-the-seven-angels-and-seven-thunders/ |
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