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DE LA INMORALIDAD SEXUAL DE MOAB AL TERRORISMO DE LOS GIGANTES, Dr. Stephen E. Jones

Capítulo 8
Cuidado con los Gigantes

(Libro: "Deuteronomio, Segunda Ley")

Deuteronomio 2: 10-13 es una anotación entre paréntesis que probablemente no era parte de la oración de Moisés.

10 (Los emitas vivieron allí antes, un pueblo tan grande, numeroso, y alto como los hijos de Anac. 11 Al igual que los hijos de Anac, que también son considerados como refaítas, pero los moabitas los llaman emitas. 12 El horeo antiguamente vivía en Seir, pero los hijos de Esaú los desalojaron y los destruyeron de delante de ellos y se establecieron en su lugar, tal y como hizo Israel en la tierra de su posesión que el Señor les dio a ellos).

Esta breve explicación histórica parece haber sido introducida por Esdras en su canonización inspirada del Antiguo Testamento. Ferrar Fenton dice en sus notas:

Vv. 10 al 13 son una antigua nota del editor, no una parte del texto de Moisés. Probablemente fue añadido por Esdras, cuando editó el Pentateuco, después del regreso de Babilonia, como todas las otras notas que por lo tanto traslado al pie de las páginas.

Incluso si esto es así, no hay razón por la que la anotación de Esdras sea menos "inspirada" que el resto del discurso de Moisés. Esdras estaba simplemente explicando cómo los moabitas llegaron a desposeer a los emitas y tomar su territorio como una herencia. El versículo 12 continúa diciéndonos cómo los edomitas desposeyeron a los horeos que vivían en el monte de Seir. Considero que se trata de un suplemento de inspiración divina para dar algunos antecedentes al relato de Moisés.


Origen de los Gigantes

Así que ¿quienes fueron los emitas? Esdras implica que eran gigantes como los hijos de Anac. En Num. 13:33 los doce espías dijeron haber visto a los hijos de Anac (o Anakim) en la tierra de Canaán. Su progenitor, el propio Anac, era el hijo de Arba, que fundó y se estableció en la ciudad de Hebrón. El nombre original de Hebrón era Quiriat-Arba ( Josué 15:13 ), que puede ser traducido "Ciudad de Arba". Más tarde, Caleb y sus hombres los sometieron y heredaron su tierra ( Josué 14:13;15:14 ).

El emitas eran otra familia de gigantes que vivían al este del Mar Muerto hasta que fueron desplazados por los moabitas. Esdras dice en el versículo 11, "como los hijos de Anac, que también son considerados como Refaim". ¿Quiénes eran los Refaim? La KJV traduce como "gigantes".

Refaim es el plural de Rapha, que significa "sanador, reparador" en el sentido de la sutura (coser juntos). Originalmente, la palabra se refería a los "hijos de Dios" que cohabitaron con las "hijas de los hombres" en Génesis 6: 4. En otras palabras, dos tipos diferentes de seres se cosían en los matrimonios ilegales, y produjeron gigantes en la tierra.

El término "hijos de Dios" tiene varios significados, pero en este caso significa ángeles. Ese término, también, puede tener una variedad de significados, pero lo dejo a la opinión del lector.

Estos gigantes son conocidos por otros nombres, tales como Nephilim, que significa "los caídos" (La forma singular es naphal, "caer"). Por lo tanto, se levantó una muy antigua creencia acerca de los ángeles caídos. Génesis 6: 4 los llama Gibbor, "hombres poderosos". La Escritura nos dice que estos gigantes vivieron antes del diluvio de Noé, y que el propósito del diluvio era destruirlos, porque habían corrompido la genética de la humanidad, a excepción de Noé y su familia (Gen. 6: 9 ).

Génesis 6: 2 habla de estas uniones ilegales antes del diluvio. Génesis 6: 4 nos dice también que esta misma corrupción genética se produjo de nuevo después del diluvio.

4 Había gigantes en la tierra en aquellos días [antes del diluvio], también después, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres, y engendraron hijos con ellas. Esos fueron los valientes [Gibbor] que desde la antigüedad fueron varones de renombre.

Hubo, pues, por lo menos dos ocasiones en que se produjo este pecado, una antes del diluvio, y más tarde después del diluvio. Esta fue la razón por la que los Nephilim siguieron aún viviendo en los días de Moisés y Josué.

Siglos más tarde, nos encontramos con Goliat y sus tres hermanos que vivían en Gat, una ciudad de los filisteos. Todos eran "gigantes" (Heb. Rephaim), y todos fueron asesinados por David y sus valientes ( 2 Sam. 21:22 ).


Los emitas

Volviendo a nuestro tema en Deut. 2: 10-12, se nos dice que los moabitas llamaron a estos gigantes emitas . ¿Qué significa ese nombre? La Wikipedia tiene sólo un corto artículo sobre ellos:

Los emitas; (Hebreo: ?????? ) era el nombre moabita para una de las tribus de los Refaim. Se describen en Deuteronomio capítulo 2 como si hubieran sido un pueblo poderoso, populoso y teniendo un reino de éxito. Fueron derrotados por los moabitas, que ocuparon sus tierras. Los emitas también se mencionan en Génesis 14: 5 y de acuerdo con Rashi, el nombre se traduce como "los más temidos" (Hertz 1936) y el singular Ema/ Emma (hebreo: ???? ) que significa "horror" o "terror ".


Así vemos que los emitas eran terroristas. Esto es de interés para nosotros hoy, ya que la atención mundial se ha centrado cada vez más en el problema del terrorismo en las últimas décadas. Cuando aplicamos este factor para el día de hoy, podemos considerar a Moab y los emitas como superponiéndose unos a otros en la profecía, porque la tierra de Moab era también la tierra de los emitas. En otras palabras, el tiempo de la inmoralidad de Moab en la Iglesia coincide con el aumento del terrorismo. Ambos surgieron en la década de 1960.

Los emitas fueron en gran parte destruidos por la coalición de reyes babilónicos en Génesis 14, cuando también fueron capturadas Sodoma y Gomorra (junto con Lot, sobrino de Abraham). Abraham y sus 318 hombres persiguieron a estos reyes de Hoba, cerca de Damasco, y los derrotaron. Lot fue liberado junto con los otros cautivos, pero tan sólo 24 años más tarde el mismo Dios destruyó Sodoma y Gomorra.

En ese momento, las hijas de Lot tuvieron hijos por su propio padre, y uno de ellos, Moab, después creció, se casó, tuvo hijos, y se trasladó al este a la tierra donde los emitas había vivido anteriormente. En otras palabras, Dios usó a los babilonios para acabar con los "terroristas", despejando el camino para que los moabitas habitaran sus tierras.

Esta historia se aplica a nosotros hoy en la secuencia profética de los acontecimientos. En 1948 iniciamos nuestra desvío alrededor de Edom. Esto fue seguido por el aumento de la inmoralidad cuando nos encontramos a Moab con la revolución sexual en la década de 1960. Simultáneamente con la inmoralidad vino el aumento del terrorismo como método de guerra.

Deut. 2:12 nos dice que "los horeos anteriormente vivieron en Seir" (Ver también. Génesis 14: 6 ). La Escritura no nos dice cómo Esaú vino a desposeer a los horeos de la tierra de Seir, pero nos encontramos con Esaú viviendo en Seir cuando Jacob regresó a su casa después de haber vivido con Labán durante 20 años. Recordemos que Jacob se reunió con Esaú en el viaje de regreso, cuando Jacob envió un mensaje a su hermano como un gesto de reconciliación. Gen. 32: 3 dice:

3 Entonces Jacob envió mensajeros delante de sí a su hermano Esaú en la tierra de Seir, el país de Edom.

Después de que los hermanos se reconciliaron, Esaú regresó a Seir ( Génesis 33:16 ), donde, obviamente, se había instalado durante el tiempo que Jacob estuvo con Labán. El libro de Jaser 30:26 nos dice la razón. Los rebaños y manadas de Esaú eran demasiado grandes, y sus pastores discutían con los cananeos. Entonces Esaú se trasladó permanentemente a Seir, y se alió con los horeos.

Isaac murió 23 años más tarde, y de acuerdo a Jaser 47, su finca (riqueza) fue tomada por Esaú a cambio de la tierra de Canaán, la cual se le dio a Jacob. También se nos dice en Jaser 57 que después de la muerte de Jacob y Esaú, los hijos de Esaú tuvieron un enfrentamiento con los horeos. Los horeos les pidieron que se fueran de su territorio, y en ese momento, los hijos de Esaú acabaron con los horeos y tomaron el monte de Seir para sí mismos como su herencia (57:36).


Puesto que la Biblia no registra las circunstancias por las cuales Edom llegó a poseer el monte de Seir, debemos confiar en el libro de Jaser para esa información.

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