NOTA ADMINISTRADOR:
No se ustedes pero yo nunca entendí con claridad por qué Cristo tuvo que morir por nuestros pecados, me parecía algo muy abstracto, que repetía porque eso era lo que se nos ha dicho siempre, hasta que el año pasado leí el libro al que pertenece este artículo. ¿No es marvillosamente "escandaloso" y de sentido común?
Leyes de Responsabilidad de Dios
Las
leyes de responsabilidad de Dios se basan en la propiedad, no en el
libre albedrío. Para probar esto, echemos un vistazo a algunas
de las leyes de responsabilidad y propiedad de Dios. Éxodo
21: 33-34 dice:
33 Y
si alguno abre un pozo, o cava cisterna, y no la cubre, y cae allí
buey o asno, 34
el dueño de la cisterna pagará el daño, resarciendo a su dueño, y
lo que fue muerto será suyo.
La
responsabilidad aquí se basa en la propiedad. Si un hombre cava
un hoyo y no toma las medidas necesarias para cubrirlo y un buey
viene y cae por su propia "voluntad" o por su propia
estupidez, es responsable de acuerdo a la Ley de Dios? Es
el creador-dueño de la cisterna quien es responsble, y él entonces
debe comprar el buey muerto para sí mismo. El
propietario del pozo tiene que pagar por ello como si se tratara de
un buey vivo, y el buey muerto es el suyo.
De
vuelta en el Jardín del Edén, Dios, en efecto, cavó un "pozo"
al plantar el árbol de la ciencia del bien y del mal. El diablo
no plantó ese árbol. Dios lo hizo, y Dios era el dueño del
árbol. Este árbol proporcionó la ocasión por la cual Adán y
Eva podrían "caer" en pecado. Fue un "pozo"
en la medida que a la Ley se refiere.
Además,
Dios no cubrió este pozo. Es decir, Dios no puso una cerca
alrededor del árbol para que fuera imposible que el hombre comiera
de él. Su advertencia a ellos en Gén.
2:17 fue
como poner un cartel junto a un pozo diciendo: "Prohibido".
Sin embargo, debido a que Adán y Eva eran quizás demasiado ingenuos
e inexpertos, desobedecieron y "cayeron" en ese gran pozo
sin fondo, el abismo.
Dios
no cubríó el pozo para evitar la caída de Adán. El hombre
cayó porque Dios no tomó las precauciones adecuadas que habrían
sido necesarias para evitar que el hombre pecara. Debido a que
a Adán se le había dado autoridad ("dominio") en la
tierra en Gén. 1:26,
era sin duda responsable en la medida de su autoridad. Sin
embargo, esto no eximía a Dios de su responsabilidad civil, por Su
propia Ley, que es un reflejo de Su carácter justo.
¿Podría
Dios haber evitado al hombre pecar? Por supuesto que podía
haberlo hecho. En primer lugar Él no tenía que plantar el
árbol, o si lo hizo, Él no debió omitir la valla. Incluso
además, Él no debió crear un tentador y permitirle la entrada en
el jardín. ¿Acaso el tentador entró sin el conocimiento de
Dios? ¿Dios apagó las alarmas de seguridad y de alguna manera
el diablo entró en el jardín sin el conocimiento de Dios? ¿Dios
dice "¡Uy!"? ¿Es Dios realmente tan ignorante?
El
hecho es que Dios sabía lo por venir desde el principio. Él no
fue tomado por sorpresa. Él cavó ese hoyo y lo dejó al
descubierto porque Él tenía un plan, el plan de llamada para que el
hombre cayera. Y así lo hizo. Entonces, por las propias
leyes de responsabilidad de Dios, Él es responsable. Entonces,
¿qué hizo Dios al respecto? Él envió a su Hijo unigénito
que fue levantado en la cruz con el fin de arrastrar a todos los
hombres a Sí mismo. Él pagó por el pecado de todo el mundo,
porque toda la creación quedó sujeta a la muerte a través de la
caída de Adán. Compró
el buey muerto. El buey es ahora Suyo.
¿Te
das cuenta lo que esto significa? Compró a todos los que
cayeron, y ahora son Suyos. ¿Nadie
escapó
de caer? En la actualidad es posible que no parezca que todo el
género humano es Suyo, pero el hecho es que Dios los creó y por lo
tanto, por medio de Sus propias leyes de responsabilidad, compró el
mundo. Al hacerlo, Él cumplió la Ley perfectamente. Es
por esto que Pablo escribió en Romanos 5:18, 19,
18 Así
que, como por la transgresión de uno [el
pecado de Adán] vino
la condenación a todos
los hombres,
así también por un acto de la
justicia [de
Cristo] resultó
la justificación de vida para todos
los hombres. 19 Así
como por
la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán
constituidos justos.
La responsabilidad por el pecado de Adán
Adán
era la autoridad dada (bajo Dios) sobre toda la creación. Por
lo tanto, cuando pecó, incurrió en una deuda que no podía pagar, y
su familia y su propiedad fueron "vendidas" en pago de la
deuda ( Mat.
18:25 ). No
sólo Adán, sino sus hijos y toda su finca ahora tienen gemidos de
parto, esperando la manifestación de los hijos de Dios ( Rom.
8:23 ). Están
a la espera de ser redimidos de la esclavitud en la que la deuda de
Adán los ha colocado.
La
buena noticia es que un pariente cercano nació en la tierra, que
tenía los recursos para pagar esta gran deuda. No tomó sobre
sí la naturaleza de los ángeles, sino de carne humana ( Heb.
2: 14-16 ),
a fin de que Él fuera un pariente cercano con derecho de
redención. A un pariente cercano no se le puede negar su
derecho legal a redimir, siempre y cuando Él esté dispuesto a pagar
el precio completo de la redención. Y así Jesús vino en carne
humana y pagó el precio completo de la redención por todo lo que se
había perdido por el pecado de Adán.
Por
tanto, Pablo pudo decir con confianza que "se
dio lugar a
la justificación de vida para todos los hombres".
Por esto también es por lo que Pablo dice en 1
Cor. 15:22, 23,
22 Porque
así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán
vivificados. 23Pero cada uno en su debido orden. . .
Esta
es la Buena Nueva del Nuevo Testamento. Su sangre era suficiente
y lo suficientemente digna para pagar por el pecado de todo el
mundo. 1
Juan 2: 2 dice:
2 Y
él es la propiciación por nuestros pecados: y
no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el
mundo.
Esta
es la seriedad con la que Dios se tomó su responsabilidad por la
caída de Adán. Abrió la boca, sabiendo plenamente que Adán
caería, y que afectaría a todo el mundo por la Ley de la
jefatura. Su plan era utilizar la misma Ley de la jefatura a
través de Jesús Cristo, el último Adán ( 1
Cor. 15:45 ).
La
justicia de Cristo en la cruz afectaría a todos los hombres en la
misma medida que el pecado de Adán afectó a todos los hombres.
Debido
a que Cristo se le dio autoridad sobre toda la tierra, así como en
el cielo, Él estaba en posición para ser el salvador de todos los
hombres ( 1
Tim. 4:10 ). Aunque
Él siempre respetará la voluntad del hombre y no se forzará a Sí
mismo sobre ellos, aun así, Él ejercerá Su libre albedrío y Su
derecho legal de redención para salvar a todos los hombres en el
final de los tiempos.
Juan
vio en la visión el fin del asunto en Rev. 4-5,
donde los cuatro seres vivientes, que representan a toda la creación,
dan gloria a Dios. Los veinticuatro ancianos echan sus coronas
delante de Él, diciendo en 4:11,
11 "Digno
eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el
poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad
existen y fueron creadas".
En
otras palabras, los veinticuatro ancianos sabían que su autoridad
estaba subordinada a la soberanía de Dios y a Su voluntad. ¿Por
qué? Porque Él es el Creador, y a que debían su existencia
a Su voluntad,
no a su propia voluntad o poder. Ellos no se crearon a ellos
mismos. Ellos vinieron a la existencia a través de la voluntad
de Dios.
13 Y
cada cosa creada que está en el cielo y en la tierra y debajo de la
tierra y en el mar, y todas las cosas que en ellos hay, oí decir:
"Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza
y el honor y la gloria y el poder por los siglos de los siglos". 14 Y
los cuatro seres vivientes decían: "Amén. Y los ancianos se
postraron y adoraron.
En la
Biblia del Expositor, vol. 6, p. 854, publicado por
Eerdman Publishing Co., Rev. William Milligan, DD explica esto como
sigue:
"¡Que concepción sublime tenemos aquí ante nosotros! Todo el universo, de su estrella más remota a las cosas que nos rodean, y por debajo desde nuestros pies, es uno -uno en el sentimiento, en la emoción, en la expresión; uno en el corazón y la voz. Nada se dice del mal. Tampoco es pensado. Está en las manos de Dios, que se llevarán a cabo Sus propósitos soberanos en Su debido tiempo y forma. Sólo tenemos que escuchar la armonía universal, y ver que nos mueve a que correspondamos con la alabanza (v. 14).
"La creación redimida es una vez más destacada por una mención especial. En el cap. iv. 8, 10, comenzaron la canción; Ahora volvemos a ellos que pueden cerrarla. Toda la creación, hombre incluido, grita, Amén. La Iglesia glorificada tiene su corazón demasiado lleno para hablar. Ella sólo puede caer y adorar".
La
única manera de absolver a Dios de Su responsabilidad soberana en la
cuestión del pecado de Adán, la única manera de limpiar Su nombre,
para Dios es revertir los efectos del pecado de Adán por
completo. Pablo deja claro que lo hará, y ya ha comenzado
ese proceso a través de la cruz de Cristo. Es sólo cuestión
de tiempo antes de que la visión que Juan vio se convierta en una
realidad plena en la tierra. Él vio el éxito de la cruz,
porque la cruz fue el medio para este fin. Sin tener que pagar
el precio de la redención, la redención de toda la creación no
podía haber ocurrido. El poder de la cruz está totalmente
establecido por la visión de Juan, donde toda la creación y todos
los hombres entran en pleno acuerdo y armonía con la voluntad libre
y soberana de Dios.
(Estracto del libro "Libre Albedrío versus Propiedad" de Sthephen E. Jones)
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