Estimated Read Time: 7 - 8 mins
Author: Dr. Stephen E Jones
https://godskingdom.org/blog/2026/09/the-approaching-inflection-point/
Los líderes de una nación nunca reflejan el sentir de todos sus ciudadanos, pero Dios utiliza a los líderes gubernamentales para encarnar, magnificar y exponer la condición espiritual predominante del pueblo.
El Rey Saúl
El ejemplo más claro es la demanda de Israel por un rey (Saúl). En 1º Samuel 8:5, el pueblo le dice al profeta: «Ahora, designa un rey para que nos juzgue como a todas las naciones».
Dios le dijo a Samuel en 1º Samuel 8:7 : “No te han rechazado a ti, sino que me han rechazado a Mí para que no reine sobre ellos”.
Por lo tanto, Saúl reflejaba el sentir de Israel. El pueblo anhelaba poder visible, seguridad militar y conformidad con las naciones vecinas. Dios les dio un rey imponente —«más alto que todos los hombres» (1º Samuel 9:2)—, pero cuyo gobierno acabó por manifestar su temor, impaciencia y desobediencia subyacentes.
Oseas 13:11 interpreta más adelante ese acontecimiento: “Yo os di un rey en mi ira, y en mi furor lo quité ”.
Demasiada carne para comer
El hecho de que Dios responda a la oración no significa que apruebe la petición. Las respuestas de Dios a la oración también pueden ser su manera de juzgar a las personas. Esto lo vemos también en Números 11:18, donde el pueblo se quejó a Moisés: «¡Ojalá alguien nos diera carne para comer!». Aborrecían el maná, que representaba el cuerpo de Cristo (Juan 6:41). La respuesta de Dios fue que les concediósu deseo carnal: «No un día, ni dos, ni cinco, ni diez, ni veinte días, sino un mes entero, hasta que os salga por las narices y os resulte repugnante, porque habéis rechazado al Señor que está entre vosotros» (Números 11:18-20).
Aquí vemos que el motivo de Dios al responder a su oración carnal no era bendecirlos, sino hacer aborrecible la carne. Esto les enseñaría a no orar por cosas equivocadas. La respuesta también podría ser el juicio. Tenemos derecho a presentar nuestras peticiones a Dios, pero es recomendable orar primero para discernir su voluntad y que su deseo se convierta en el nuestro. Desafortunadamente, muchas personas intentan presionar a Dios hasta que acceda a sus peticiones.
El rey Saúl fue lo que el pueblo pedía y también un instrumento a través del cual Dios expuso y juzgó la condición de sus corazones.
Jeremías 5:31 expresa la relación recíproca aún más directamente: “Los profetas profetizan falsamente, y los sacerdotes gobiernan con su propia autoridad; ¡y a mi pueblo le gusta así !”.
Los líderes corruptos no actuaban completamente en contra del sentir popular. La gente prefería el sistema porque sus falsedades se ajustaban a sus propios deseos. Los dirigentes expusieron lo que el público estaba dispuesto a apoyar.
Oseas 4:9 expresa un principio similar: “Y será como el pueblo, como el sacerdote”.
Si bien esto concierne a los sacerdotes, el principio se aplica fácilmente al liderazgo político: los líderes y las personas tienden a reflejarse y reforzarse mutuamente.
Isaías 3:4-5, 12 también describe el liderazgo desordenado como un juicio sobre una sociedad desordenada. Cuando el pueblo abandona el orden establecido, Dios permite que surjan gobernantes inmaduros y opresores. Así, el sentir colectivo del pueblo contribuye a la formación o tolerancia de ciertos líderes; estos líderes institucionalizan y magnifican los valores del pueblo; Dios utiliza el gobierno resultante para revelar y juzgar la condición espiritual de la nación; y el sufrimiento producido por ese gobierno lleva al pueblo al arrepentimiento o sienta las bases para su destrucción.
La historia de Israel en el libro de los Jueces sigue este ciclo repetidamente. El pueblo se aparta de Dios, le sigue un gobierno opresor, el pueblo gime y, finalmente, Dios suscita un libertador. El opresor nunca parece ser un reflejo de cada israelita, pero su gobierno revela la condición colectiva de la nación, ligada a un pacto.
Existen matices importantes. Las Escrituras no enseñan que cada individuo apoye al gobernante. Elías no compartía la misma mentalidad que Acab, y el Remanente fiel no compartía la apostasía de la nación. Algunos gobernantes toman el poder mediante la violencia o el engaño. Sin embargo, incluso en esos casos, su capacidad para gobernar puede revelar lo que una sociedad ha aceptado, temido, tolerado o a lo que no se ha resistido.
En términos bíblicos, un gobernante opresor refleja la idolatría del corazón del pueblo. A veces, dicha opresión fomenta una revolución, casi siempre sin verdadero arrepentimiento. El resultado es que el poder simplemente se traslada de una forma de opresión a otra. La única manera de evitar esto es arrepentirse y regresar al Pacto de Dios. Si los hombres regresaran al Antiguo Pacto, sería un respiro temporal, pues se basaría en la capacidad del hombre para cumplir la Ley de Dios. Si regresaran al Nuevo Pacto, sería un cambio positivo y permanente, porque se basaría en la promesa de Dios de escribir sus Leyes en nuestros corazones.
Biden y Trump
La autoridad de los imperios bestiales terminó en 2017, como he explicado en repetidas ocasiones. Desde entonces, Dios le ha dado a Estados Unidos dos presidentes distintos, cada uno conforme al deseo del pueblo. Biden reflejó los sentimientos de quienes anhelaban el derecho a practicar la inmoralidad. Trump refleja los sentimientos de la Iglesia, que desea respaldar la pretensión de Edom de ser el pueblo elegido.
Al igual que Saúl, quien persiguió a David, la Iglesia (en su conjunto) ha temido e incluso odiado la verdad del Nuevo Pacto presentada por los Vencedores. Esto se debe a que el Nuevo Pacto es el principio fundamental de la restauración de todas las cosas, una verdad que temen y aborrecen. La Iglesia profesa el Nuevo Pacto de palabra, mientras practica los principios del Antiguo Pacto. Esto ha llevado a su apoyo a la pretensión de Esaú sobre la Primogenitura y su deseo de «regresar» para edificar una nación en la vieja tierra (Malaquías 1:4). Dicho de otro modo, la Iglesia ha apoyado la pretensión de la esclava en favor de su hijo, el hijo de la carne, tema que Pablo aborda claramente en Gálatas 4:22-30.
El presidente Trump representa así el sentir colectivo de la Iglesia al entregar las riendas del gobierno a los sionistas. Sus acciones no representan el sentir de los Vencedores que se adhieren al Nuevo Pacto y son los verdaderos herederos del Reino. La Iglesia anhela un Reino Judío, con la esperanza de incorporar a Jesús a un sistema del Antiguo Pacto. Los Vencedores anhelan un Reino del Nuevo Pacto, encabezado por el Mediador del Nuevo Pacto.
El clímax que se avecina
No puedo asegurarlo, pero cada vez hay más indicios de que el conflicto podría alcanzar su punto álgido en los próximos meses. Trump sugiere que sucederá después de las elecciones de principios de noviembre. Ha estado insinuando un ataque nuclear contra Irán para destruir el país entero. Eso pondría en éxtasis al Sr. Netanyahu.
Pero estos líderes nacionales, junto con la Iglesia que representan, no se dan cuenta de que están luchando contra los “reyes del oriente” (Apocalipsis 16:12), que el ángel de Dios envió como preparación para la caída de la Babilonia Misteriosa.
La Iglesia en su conjunto ha estado ciega al significado de la profecía, pues nunca parece relacionar a estos «reyes» con Darío el Medo y Ciro el Persa (Irán y China), quienes secaron el Éufrates para derrocar a Babilonia (Daniel 5). En cambio, los maestros bíblicos tienden a considerar a estos reyes como enemigos de Dios, cuando, de hecho, Ciro era un tipo de Cristo (Isaías 45:1). Por lo tanto, estos reyes fueron suscitados por Dios para juzgar a Babilonia y liberar al pueblo.
Sin embargo, la incomprensión de la profecía dentro de la propia Iglesia se refleja en la política del gobierno estadounidense, particularmente en la administración Trump. No espero que Trump entienda las Escrituras, por supuesto, ya que carece de formación bíblica. El problema reside en la Iglesia, y en su consejera espiritual, Paula White Cain, que es el epicentro de dicho problema. Trump simplemente refleja la mentalidad de la Iglesia, que constituye su principal base de apoyo político.
Por lo tanto, si Dios permite que Trump cumpla sus amenazas nucleares contra Persia (Irán), será comparable a que Dios les diera carne a los israelitas para comer, lo cual se convertiría en su castigo. Sin embargo, confío en que Dios intervendrá, simplemente porque un ataque nuclear afectaría al mundo entero, por no hablar de convertir a Estados Unidos en el mayor estado paria después del propio Estado Sionista.
Recuerdo cómo Ciro logró conquistar Babilonia sin destruirla. La tomó "sin disparar un solo tiro", y al parecer solo murió el rey. Si ese patrón se repite en nuestros días (como preveo), veremos un cambio de gobierno en el actual imperio, sucesor de la propia Babilonia (Daniel 7). Eso es lo que pido en oración, porque creo que refleja la voluntad de Dios.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.