Introducción al Tiempo-Capítulo 3: MIDIENDO EL TIEMPO POR SÁBADOS - Parte 2, Dr. Stephen Jones

 

https://godskingdom.org/blog/2023/01/measuring-time-by-sabbaths-part-2

La vida de Jacob es quizás la primera confirmación en las Escrituras de que el tiempo se calculaba en años de reposo y jubileos desde Adán. Esto no significa necesariamente que los hombres entendieran esto, pero es claro que Dios lo estaba haciendo con o sin la consciencia de los hombres. Entonces Jacob (y Esaú, su hermano gemelo) nacieron en el Jubileo 43 desde Adán (el año 2107-2108).

Jacob vivió hasta los 147 años, muriendo en el Jubileo 46 desde Adán. Tenía 130 años cuando fue a Egipto por invitación de José (Génesis 47: 8-9). En ese momento, José tenía 39 años. Esto nos dice que José nació cuando Jacob tenía 91 años. Jacob había escapado a Harán cuando tenía 77 años, se casó con Lea y Raquel a los 84 años y terminó de pagar su dote a los 91 años. Permaneció otros seis años (un total de 20) antes de regresar a Canaán al final de la edad de 97-98.

Fue entonces cuando se convirtió en israelita después de luchar con el ángel (Génesis 32: 28). Su nuevo nombre le fue dado en el Jubileo 45 desde Adán, que fue dos Jubileos (49 + 49 = 98) desde su nacimiento. Vemos, entonces, que los principales puntos de inflexión en la vida de Jacob tuvieron lugar en años de reposo y jubileos. Esto muestra cómo Dios siguió el calendario del Jubileo de la Creación y ejerció su voluntad soberana en la vida de Jacob, como nos dice Pablo en Romanos 9: 11-12,

11 porque aunque los mellizos [Jacob y Esaú] aún no habían nacido y no habían hecho nada bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama, 12 se le dijo: “El mayor servirá al menor”.

Años después, Dios sacó a los israelitas de Egipto en la primavera del año 2448 para llevarlos a la tierra de Canaán un año y medio después, en el otoño del año 2450. De hecho, debían tomar esta decisión cuando los doce espías dieron su informe en el 50º Jubileo desde Adán (50 x 49 = 2450). Su negativa convirtió el Jubileo de ser un día de “júbilo” a un día de Expiación, un día de luto y ayuno por negarse a entrar en el Reino.

Este es otro ejemplo bíblico que muestra cómo Dios continuó guardando el calendario del Jubileo de su Creación. Para que podamos entender completamente el plan divino en la profecía, debemos saber cómo funciona el calendario de Dios y debemos ver cómo los eventos en la historia se correlacionan con él. En el capítulo 2 de Secretos del Tiempo se presenta un resumen de los eventos en la historia cronológica.

Tiempo Bendito

La lista de patriarcas en Génesis 5 y 10 también pretende proporcionarnos una cronología bíblica del tiempo. En el capítulo 2 de Secretos del Tiempo se da un cuadro completo. Allí vemos que Noé nació 1056 años después de Adán. El Diluvio comenzó 600 años después en el año 1656 (años desde Adán) y duró un año completo (Génesis 7: 11; 8: 13-14).

En 1946, un hombre recibió revelación sobre el Tiempo Bendito (490 años), el Tiempo Juzgado (434) y el Tiempo Maldito (414). Su hijo, Lalo Cadona, desarrolló esta revelación en la década de 1980 y elaboró cuadros cronológicos que respaldaban la revelación. Conocí a Lalo en abril de 1991 y pasé una semana en su casa en Alturas, California, aprendiendo todo lo que me podía contar. Luego regresé a casa (a Arkansas) y pasé semanas en la biblioteca de la Universidad Estatal de Arkansas, leyendo libros sobre historia y cronología. Quería probar la precisión de la cronología de Lalo.

Encontré algunos errores en su comprensión, pero la revelación básica era sólida. De hecho, una vez corregida la cronología, encontré muchas otras pruebas que se le habían pasado por alto.

La idea del Tiempo Bendito tiene sus raíces en Génesis 2: 3, que dice que “Dios bendijo el séptimo día y lo santificó”. Bendijo no solo el sábado semanal, sino también los años sabáticos y los jubileos (7 x 7 años). El Tiempo Bendito es un período de diez Jubileos (490 años); así se define el Tiempo Bendito, según la revelación de Cadona.

Es por eso que Las Setenta Semanas de Daniel (490 años) son tan importantes. Es también un ciclo de perdón, según Mateo 18: 21-22,

21 Entonces Pedro se acercó y le dijo: “Señor, ¿cuántas veces ha de pecar contra mí mi hermano y yo perdonarlo? ¿Hasta siete veces? 22 Jesús le dijo: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete [490]”.

Cuando el calendario de Jerusalén se reinició en el año 458 aC en el séptimo año de Artajerjes (Esdras 7: 7), comenzó la cuenta regresiva de setenta semanas hacia la crucifixión de Cristo en el año 33 dC. Durante ese tiempo, Dios perdonó a la nación una vez al año a través de las ceremonias del Día de Expiación. Cuando la obligación de Dios de perdonar sus pecados expiró después de “setenta veces siete”, la historia llegó a su clímax, y la muerte de Jesús en la cruz fue la respuesta.

Hay, por supuesto, ciclos más largos, como 40 Jubileos e incluso 100 y 120 Jubileos. El tema es que Dios ha estado midiendo el tiempo en términos de sietes, jubileos y múltiples jubileos, todos los cuales tienen sus raíces en el Tiempo Bendito. Es imperativo saber esto si uno espera tener las habilidades suficientes para enseñar la profecía bíblica y conocer el plan divino para la Tierra.

Tiempo Maldito

Génesis 3: 17 dice: “Maldita será la tierra por tu causa”, es decir, por el pecado de Adán. Esto sentó las bases para el Tiempo Maldito, porque estaba bajo la autoridad de Adán. Cuando Noé nació, 1056 años después, leemos en Génesis 5: 29,

29 Y llamó su nombre Noé, diciendo: “Este nos dará descanso [nacham, “consuelo”] de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos por causa de la tierra que el Señor ha maldecido”.

La NASB (arriba) se toma algunas libertades en su traducción aquí. Noé significa "reposo", pero la palabra hebrea utilizada es nacham, "consuelo", como muestra la KJV. No obstante, el versículo muestra que Noé era un tipo del Consolador que nos sacaría del Tiempo Maldito y nos llevaría al Reposo de Dios.

El Diluvio llegó en el año 1656 (4 x 414 años). Tiempo Maldito es el término acuñado por el padre de Lalo Cadona en 1946. El término es exacto en cuanto que se refiere al tiempo bajo una maldición. Sin embargo, en realidad es un período de gracia, que da tiempo a los hombres y a las naciones para arrepentirse. Si no se arrepienten, se ejecuta la maldición, el juicio de la Ley.

En el caso de la maldición sobre la Tierra, a los hombres se les dieron 4 x 414 años para arrepentirse. Cuando se negaron, el Diluvio fue enviado para ejecutar el juicio pronunciado al principio en Génesis 3: 17. Solo Noé y su familia “hallaron gracia [khane, “gracia”] ante los ojos del Señor” (Génesis 6: 8). Esto nos proporciona un claro ejemplo de cómo evitar el juicio de Tiempo Maldito a través de la gracia de Dios.

Pasar de Tiempo Maldito a Tiempo Bendito, desde una perspectiva cronológica, es sumar 76 años. (414 + 76 = 490). El número 76 es el número bíblico de limpieza. Noé mismo no estaba bajo maldición, porque él mismo era “un hombre justo” (Génesis 6: 9). Pero el resto del pueblo murió en el Diluvio, porque eran carnales y apegados a la Tierra. Por lo tanto, su destino estaba ligado al de la Tierra.

Lalo Cadona solo conocía este ejemplo de Tiempo Maldito, pero fue suficiente para su revelación. Cuando hice correcciones en su cronología, descubrí media docena más de ejemplos de Tiempo Maldito en la Biblia.

Desde el momento en que Noé maldijo a Canaán en Génesis 9: 25 hasta que Josué condujo a Israel a través del Jordán para traer juicio sobre los cananeos, transcurrieron precisamente 2 x 414 años. Los cananeos no se arrepintieron, ni se sometieron a la voluntad de Josué (un tipo de Cristo), y así fueron juzgados.

Nuevamente, Ismael nació de Agar (una princesa egipcia, según el libro de Jaser), y 414 años después, Egipto fue destruido por las plagas y el Mar Rojo durante la época de Moisés. En este caso, Ismael, siendo también nieto de Faraón, era parte de la casa real de Egipto. Nació porque Abram tenía la intención de que él fuera la simiente escogida. Esto puso una responsabilidad especial sobre Ismael que encontró imposible de cumplir.

Por extensión, le dio a Egipto la responsabilidad de producir la simiente escogida. Por eso Dios envió a los israelitas a Egipto, para que luego nacieran de Egipto. Entonces Éxodo 4: 22 dice:

22 Entonces dirás a Faraón: "Así dice el Señor: 'Israel es mi hijo, mi primogénito'".

Por eso también el profeta nos dice en Oseas 11: 1,

1 Cuando Israel era joven, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.

De nuevo, encontramos a Jesús saliendo de Egipto (Mateo 2: 14-15).

En este asunto de la filiación, los israelitas bajo Moisés siguieron el modelo de Ismael, cuya madre fue Agar, la egipcia. En otras palabras, eran ismaelitas espirituales, hijos de la esclava (Gálatas 4: 23-25). Ellos nacieron “según la carne” (Gálatas 4: 29) y, por lo tanto, no eran los “hijos de la promesa” (Gálatas 4: 28).

Sin embargo, se les dio la primera oportunidad de ser elegidos, al menos a nivel legal.

Para ser elegido, uno debe creer en Jesucristo, el Cordero de Dios. El ángel identificó a Ismael como un asno salvaje (pareh awdawm) en Génesis 16: 12). La Ley dice que el primogénito de un asno debe ser redimido con un cordero. Éxodo 13: 13 dice:

13 Pero todo primer nacido de asno lo redimirás con un cordero, pero si no lo redimes, le quebrarás el cuello; y todo primogénito de hombre entre tus hijos, lo redimirás.

Por lo tanto, Dios llamó asnos a esos israelitas, porque tenían necesidad de redención. De hecho, fueron redimidos por un cordero en su primera Pascua justo antes de salir de Egipto. Eso es lo que los convirtió de ser asnos a ser las ovejas de su prado. Bajo el Nuevo Pacto, el Cordero es Jesucristo (Juan 1: 29). Nadie es oveja de su prado a menos que sea redimido por el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. En el mejor de los casos, son solo asnos, que no se pueden presentar a Dios, porque son criaturas inmundas.

Así que los hijos de la carne, ya sean judíos, israelitas o de otra etnia, todos pueden convertirse en “ovejas” (israelitas) por la fe en Jesucristo. La semilla carnal solo puede ser un asno en el mejor de los casos.

Como podemos ver, Egipto mismo fue juzgado por la décima plaga, específicamente porque no pusieron la sangre del cordero sobre los postes y dinteles de sus puertas. Pero algunos se unieron a los israelitas en sus casas, y estos fueron justificados por la fe y salieron de Egipto con los israelitas (Éxodo 12: 38) para convertirse en “la iglesia en el desierto” (Hechos 7: 38 KJV).

El Salmo 103: 7 dice:

7 A Moisés dio a conocer sus caminos, a los hijos de Israel sus hechos.

Todos los israelitas que salieron de Egipto vieron los “hechos” de Dios, todos los milagros que hizo en ese momento. Sin embargo, solo Moisés conocía “sus caminos”. Hay una diferencia. Los hechos de Dios están escritos en el registro histórico de las Escrituras. Cualquiera puede leer acerca de estas cosas y decidir si cree o no en el relato.

Pero para conocer los caminos de Dios, he descubierto que es extremadamente útil conocer el tiempo. Si sabemos CUÁNDO ocurrieron esos eventos, sabremos POR QUÉ. Si sabemos POR QUÉ Dios dispuso los eventos en un momento determinado, entonces tendremos una valiosa ventana a la mente de Dios.

Hay muchos eventos que ocurren en los días festivos de Israel. Otros eventos ocurren en años específicos—años de reposo y jubileos. Estos dan significado a los eventos mismos y establecen patrones, que nos ayudan a entender las aplicaciones proféticas de los días festivos y los jubileos, todos los cuales se basan en los sábados bíblicos.