Cuando se abrió el templo en el Cielo, se vieron como resultado truenos, relámpagos, granizo, un terremoto y una señal en el Cielo. El signo era el de Virgo dando a luz un hijo y el conflicto con un gran dragón. Apocalipsis 12: 1-2 dice:
1 Y apareció una gran señal en el cielo; una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas; 2 y estaba encinta; y ella gritaba, estando de parto y con dolores de parto.
Esta es una de las referencias más llamativas en el libro de Apocalipsis a las constelaciones de los cielos, que fueron quizás las profecías más antiguas registradas. Estas señales celestiales se remontan a Génesis 1: 14,
14 Entonces dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y sean por señales, y para las estaciones, y para los días y los años.
Una señal es algo que se designa para representar otra cosa. La palabra hebrea que se usa aquí es (???) owth, cuya raíz, casi escrita con las mismas letras, pero pronunciada de manera diferente, es uwth. Las raíces de las palabras hebreas son siempre verbos y, en este caso, uwth significa “consentir o estar de acuerdo”. En otras palabras, una señal es algo que proporciona un doble testimonio que está de acuerdo con otra cosa.
Tanto la raíz del verbo como su forma sustantiva se escriben con tres letras hebreas: la primera (alef), la última (tav), y en el medio una vav, que es un conector y que significa clavo o clavija y a menudo se traduce como “y”. Cuando la escritura hebrea comienza una oración con “y”, normalmente se escribe con una vav. En otras palabras, una señal (owth) expresa la verdad de que Dios es el primero y el último. Este es el pensamiento expresado en la palabra hebrea para señal.
Por extensión, esto transmite la verdad de que Dios conoce el fin desde el principio. Debido a que Él está en ambos extremos de la historia al mismo tiempo, se encuentra fuera del tiempo y dirige la historia con ventaja sobre aquellos que están limitados por el tiempo.
Juan ve la constelación de Virgo aparecer en los cielos. Es una de las señales que Dios no solo creó, sino que también nombró (Salmo 147: 4) con el propósito de expresar la historia del evangelio. No solo esta señal, sino que todos ellos proclaman en silencio el evangelio a toda la Tierra, nos dice David en el Salmo 19: 1-4,
1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, y su extensión declara la obra de sus manos. 2 Un día transmite el mensaje al otro día, y una noche a la otra noche revela sabiduría. 3 No hay mensaje, no hay palabras; no se oye su voz. 4 Mas por toda la tierra salió su voz, y hasta los confines del mundo sus palabras...
La declaración en el versículo 1 que está subrayada (arriba) tiene un valor numérico de 888, al igual que el nombre Jesús en griego. Si esto se refiere a Cristo como Aquel que declara la gloria de Dios, o simplemente a los cielos declarando a Cristo como la gloria de Dios, no podemos decirlo con certeza. En mi opinión, es ambas cosas, porque el evangelio de Cristo es lo que se ha predicado a todo el mundo desde el principio de los tiempos. Así también Pablo hace referencia a esto en Rom. 10: 18, diciendo:
18 Pero yo digo, ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que sí: "Su voz ha salido por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo".
El evangelio se expresó en los cielos y fue conocido, más o menos, por todas las culturas al principio. Fue la primera Biblia Universal, escrita en signos, que profetizaban el plan divino de enviar a su Hijo que daría su vida para salvar al mundo a través de una Virgen. La verdad en las estrellas y constelaciones se diluyó con el tiempo y los astrólogos a menudo la cambiaron, la pervirtieron y la usaron mal, pero lo que los hombres hicieron con la verdad no eliminó su mensaje original ni disminuyó su valor.
Los cielos están divididos en doce signos principales con tres constelaciones menores apoyando a cada una de las doce. Por lo tanto, hay realmente 48 signos de constelaciones que predican el evangelio en forma de imagen. Entonces Virgo, la Virgen, es sostenida por otras tres (llamadas Decanos). El primero es Coma, el Niño, revelado por los nombres de las estrellas dentro de esa constelación, cuyos nombres significan La Rama y El Deseado.
El segundo Decano es el Centauro, mitad hombre, mitad caballo, que representa las dos naturalezas de Cristo. El tercero es Bootes, o Arcturus, el Gran Pastor y Cosechador, sosteniendo una vara y una hoz. Bootes es el tema principal de Apocalipsis 14: 14-17, donde se representa a Cristo con “una hoz afilada en la mano” con la que siega la Tierra.
No es factible dar un estudio completo del evangelio de las estrellas, ni he tenido tiempo para escribir un libro así. Hay otros libros escritos sobre esto, incluyendo el libro de E. Raymond Capt, La Gloria de las Estrellas; el libro de Joseph Seiss, El Evangelio de las Estrellas; y el libro del Dr. EW Bullinger, El Testimonio de las Estrellas. Si tiene la The Companion Bible, puede buscar el resumen del Dr. Bullinger sobre las Constelaciones y su mensaje evangélico en el Apéndice 12.
El signo de Virgo, acompañado por Coma, su Infante, es el foco principal de Apocalipsis 12: 1-2. Es donde comienza el evangelio de las estrellas. Mientras que algunos teólogos cristianos pueden discutir si María era virgen o simplemente una mujer joven, todas las tradiciones de todas las culturas enfatizan la virginidad de la mujer de los cielos. Esta verdad fue universalmente comprendida desde el principio. Seiss nos dice,
“Cien años antes de Cristo se encontró un altar en la Galia con esta inscripción: “A la virgen que ha de dar a luz”. Y esta doncella en el signo es la poseedora y portadora de una ilustre Simiente. En su mano está la Spica, la espiga de trigo, la mejor de las semillas, y esa spica indicada por la estrella más brillante de toda la constelación (El Evangelio en las Estrellas, p. 28)
Jesús mismo hizo referencia a este tema y lo aplicó a Sí mismo en Juan 12: 24,
24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.
La Virgen lleva una rama en la otra mano, que es otra señal del Mesías. Isaías 4: 2 llama al Mesías el Renuevo (hebreo: Zemach, rama, vástago), diciendo:
2 En aquel día el Renuevo del Señor será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será el orgullo y el adorno de los sobrevivientes de Israel.
Asimismo, Zacarías profetiza a Josué el sumo sacerdote (uno de los dos testigos en su tiempo): “Voy a traer a mi siervo el Renuevo” (Zacarías 3: 8). De nuevo, Zac. 6: 12 dice,
12 Entonces dile: “Así dice el Señor de los ejércitos: 'He aquí un hombre cuyo nombre es Renuevo, porque Él reverdecerá del lugar donde Él está; y Él edificará el templo del Señor'”.
Coma, el Infante, también era conocido como El Deseado. En Egipto se llamaba al niño Shes-nu, “el hijo deseado”. Esto se menciona en Hag. 2: 7 (KJV), que dice:
7 “Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, dice el Señor de los ejércitos.
Más tarde, los griegos cambiaron a Coma del Hijo Deseado por un manojo de cabello. Seiss explica esto:
“Los griegos no sabían cómo traducirlo, y por lo tanto tomaron Coma en el sentido de su propio idioma, y lo llamaron cabello: Cabello de Berenice. La historia es que aquella princesa dio su cabello, color de oro, como exvoto por la seguridad de su hermano; dicho cabello desapareció. El asunto fue explicado por la seguridad de que fue llevado al cielo para brillar en la constelación de Coma. Por lo tanto, tenemos un mechón de cabello de mujer en el lugar del 'Deseado de todas las naciones'”. (pág. 29)
La referencia de Hageo al “deseado de todas las naciones” tiene un valor numérico de 528, que, en la escala musical de Solfeggio, es la frecuencia del amor y la curación. Se cree que cura el ADN. Es mi en la escala (como en do, re, mi), que es la abreviatura de la nota o tono milagroso. El Dr. Leonard Horowitz lo llama la "matriz matemática musical de la creación".
La palabra hebrea maphteach, “llave”, tiene un valor numérico de 528. Es la “llave” de David en Isaías 22: 22. El nombre de David significa “amor”. Todas estas cosas apuntan al hecho de que Coma es una imagen de Jesucristo que nació de una virgen y es el Deseado de todas las naciones.
Cada año, cuando el sol parece moverse a través de las constelaciones, se dice que Virgo está “vestida con el sol” durante un mes a partir de finales de agosto. El sol normalmente transita por Virgo del 23 de agosto al 22 de septiembre. Por esta razón, la terminología de Juan en Apocalipsis 12: 1-2 representa un evento que tiene lugar durante esta época del año. Muestra que María no se puso de parto en diciembre, sino en septiembre.
Si bien este signo se ve todos los años, rara vez ocurre junto con "la luna debajo de sus pies". Este signo en realidad ocurrió cuatro años seguidos: 15 de septiembre de 1996, 2 de octubre de 1997, 21 de septiembre de 1998 y 11 de septiembre de 1999. La luna pareció pasar del vientre de Virgo a sus pies. Puede ver los gráficos de 1996 y 1999 aquí:
http://sonstoglory.com/Revelation12starSignBirth.htm
Tomamos nota de este hecho en ese momento y fuimos movidos a realizar campañas de oración a las que llamamos "Guerras de Dragones". Cuando el signo de Virgo culminó en 1999, fuimos movidos a realizar una campaña de oración llamada El final del Dragón. Escribí sobre esto en el capítulo 21 de mi libro, Las Guerras del Señor.
El signo de Virgo también nos interesa, porque los signos ocurrieron inmediatamente después de que fuimos llevados a declarar el Jubileo 120 de Adán, el 22 de septiembre de 1996. Sobre todo, creo que la revelación de Juan hablaba de nuestro tiempo, específicamente de 1996- 1999, terminando en el 2000 aniversario del nacimiento de Jesús en 1999. (Jesús nació en septiembre del 2 aC, pero debido a que no hubo año 0, pasaron 2000 años desde el 2 aC hasta el 1999 dC).
Yo creo que el templo fue abierto en 1996, y que entonces se vio en el Cielo el signo de Virgo. En 1999 completamos el Segundo “Día” (2000 años) desde el nacimiento de Jesús, y entramos en el comienzo del Tercer “Día” profetizado en Oseas 6: 2,
2 Nos dará vida después de dos días; al tercer día Él nos resucitará para que vivamos delante de Él.
De estos grandes signos que aparecieron en Virgo entre 1996 y 1999 se desprende que estamos viviendo al comienzo del Tercer “Día”, y que debemos velar por la resurrección de los muertos junto con la venida de Cristo.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-4/chapter-15-the-woman-and-her-son
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