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Fecha de publicación: 18/09/2025
Tiempo estimado de lectura: 5 - 7 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/09/zephaniah-prophet-of-divine-protection-part-7-ethiopia-and-assyria/
Dios justifica su juicio sobre Moab y Amón en Sofonías 2: 10, 11,
10 Esto les será pagado por su orgullo, porque se han burlado y se han vuelto arrogantes contra el pueblo del Señor de los ejércitos. 11 El Señor será aterrador para ellos, porque matará de hambre a todos los dioses de la tierra, y todas las costas de las naciones se inclinarán ante Él, cada una desde su propio lugar.
Es interesante que Dios no mencione la idolatría de Moab y Amón, ni siquiera los condene específicamente por adorar a Moloc (Levítico 18: 21) y Milcom (1º Reyes 11: 5). En cambio, los condena por su orgullo y arrogancia, demostrados principalmente por su alegría cuando Israel y Judá fueron juzgadas por Dios.
Los moabitas y los amonitas indujeron a los israelitas a abandonar al Dios de Israel y a adorar a Moloc y Milcom. Por lo tanto, debían asumir parte de la culpa por el juicio de Dios sobre Israel y Judá. Sin embargo, en su arrogancia, se creían inmunes al juicio de Yahweh. En aquellos días, se creía comúnmente que los dioses eran deidades locales, cada una exigiendo la adoración de quienes vivían en los territorios que esos dioses reclamaban como propios.
La lección principal aquí es que cuando Dios juzga a un hombre o una nación, los demás no deben alegrarse por su calamidad. Deben permanecer sobrios, recordando que Dios es imparcial en sus juicios (Deuteronomio 16: 19). Regocijarse cuando Dios juzga a otros sugiere que asumimos cierto grado de inmunidad ante el mismo juicio. Sin embargo, «todos pecaron» (Romanos 3: 23), y es sólo por la gracia de Dios que nosotros mismos escapamos a un juicio similar.
En Levítico 18: 24-28, Moisés advirtió a Israel:
24 No os contaminéis con ninguna de estas cosas, porque con todas estas cosas se han contaminado las naciones que Yo expulso de delante de vosotros. 25 Porque la tierra se ha contaminado, por tanto, he traído su castigo sobre ella, así que la tierra ha vomitado a sus moradores. 26 Pero en cuanto a vosotros, guardad mis estatutos y mis decretos, y no hagáis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros. 27 (porque los hombres de la tierra que os precedieron han hecho todas estas abominaciones, y la tierra se ha contaminado); 28 para que la tierra no os vomite, si la contamináis, como vomitó a la nación que os precedió.
Es importante señalar que Dios no era parcial con Israel. Tampoco les dio a Israel un pase libre para pecar con impunidad. Si bien muchos de ellos pudieron haber creído que Dios los perdonaría debido a su conexión genealógica con Abraham, tal visión fue refutada cada vez que Dios los llevó al cautiverio y, finalmente, los exilió de la tierra. De hecho, Dios los consideró más responsables que a los cananeos, porque las Leyes de Dios les habían sido reveladas.
Advertencia a Etiopía
Sofonías 2: 12 da una advertencia a Etiopía, ubicada al sur de Egipto:
12 También vosotros, etíopes, seréis muertos por mi espada.
Esta breve Palabra de juicio complementó la Palabra dada al profeta en Isaías 18: 1-7 un siglo antes. Isaías 18: 1, 2 dice:
1 ¡Ay, tierra de alas zumbantes, que estás más allá de los ríos de Cus [Etiopía], 2 … cuya tierra dividen los ríos.
Etiopía, bajo el rey Piye, invadió Egipto en el año 747 a. C. La dinastía etíope, conocida como la XXV Dinastía, gobernó Egipto hasta el año 656 a. C., cuando los asirios finalmente los derrotaron y los expulsaron de Egipto. Sofonías y Jeremías comenzaron a profetizar en Judá unos veinte años después. Cabe destacar también que Isaías 18: 7 y 8 habla de un tiempo posterior en el que Etiopía adoraría al Dios de Israel.
7 En aquel tiempo se traerá ofrenda al Señor de los ejércitos de parte de un pueblo de alta estatura y tez morena, de un pueblo temible en todas partes, de una nación fuerte y opresora, cuya tierra surcan los ríos, al lugar del nombre del Señor de los ejércitos, al monte Sion.
Esto no se cumplió durante la época del Antiguo Pacto, por supuesto; por lo tanto, aún debe cumplirse según el Nuevo Pacto. Como he demostrado en otros escritos, el Monte Sion era la sede del Gobierno del Antiguo Pacto en la Jerusalén terrenal, mientras que ahora el Monte Sión es la nueva sede del Gobierno de la Jerusalén celestial (Hebreos 12: 22 KJV). Sión es el Monte Hermón (Deuteronomio 4: 48), al norte de Israel. Es el lugar de la transfiguración de Jesús.
El arrepentimiento de Etiopía sin duda será parte de la profecía general de Sofonías 2: 11, que dice: “Matará de hambre a todos los dioses de la tierra”. En otras palabras, nadie dará ofrendas de carne y bebida a dioses falsos, porque todas las naciones reconocerán al único Dios verdadero.
Advertencia a Asiria
Aunque Dios perdonó a Nínive, la capital de Asiria, después de que el rey y el pueblo se arrepintieran ante la predicación de Jonás, pronto volvieron a su antigua forma de adoración. Es difícil cambiar la cultura religiosa de una nación sin enseñarle las Leyes de Dios a lo largo de generaciones.
Así que Sofonías 2: 13-15 da una advertencia a Asiria:
13 Extenderá su mano contra el norte y destruirá a Asiria, y convertirá a Nínive en una desolación, árida como un desierto. 14 Rebaños se echarán en ella, todos los animales que pastan en manadas; tanto el pelícano como el erizo anidarán en lo alto de sus columnas. Los pájaros cantarán en la ventana, la desolación estará en el umbral, porque Él ha dejado al descubierto la estructura de cedro. 15 Esta es la ciudad exultante que habita segura, que dice en su corazón: «Yo soy, y no hay nadie más que yo». ¡Cómo se ha convertido en una desolación, en un lugar de descanso para las bestias! Todo el que pase por ella silbará y agitará la mano con desprecio.
Los babilonios se rebelaron contra el dominio asirio. Se aliaron con los medos y, tras un asedio de tres meses, destruyeron Nínive en el 612 a. C. Asiria había comenzado a debilitarse en el 627 a. C. tras la muerte del rey Asurbanipal. Para entonces, Sofonías y Jeremías también habían comenzado a profetizar la caída de Judá.
Los medos y los babilonios arrasaron Nínive. Los asirios supervivientes se reagruparon en Harán y posteriormente en Carquemis, donde se aliaron con Egipto (Jeremías 46: 2). Su derrota final en Carquemis se produjo en el año 609 a. C. Nínive nunca se recuperó: quedó sepultada en ruinas, convirtiéndose en un lugar de descanso para las bestias, hasta su redescubrimiento en el siglo XIX.
La gran biblioteca de Nínive fue excavada entre 1900 y 1930. Las tablillas recuperadas mostraron que los israelitas exiliados se habían reasentado en la tierra de Gamir, llamada así por el rey de Israel, Gomri (posteriormente escrito como Omri). Tras la caída de Asiria ante los babilonios, muchos de los israelitas exiliados emigraron al norte a través de las montañas del Cáucaso y a Europa, donde los historiadores los conocían generalmente como caucásicos y, más específicamente, como gamiri o khumri (celtas).
Como ya no eran conocidos como israelitas, su identidad original como israelitas quedó oculta y se convirtieron en las llamadas “tribus perdidas de Israel”.
Vea también mi libro: ¿Quién es un Israelita?
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