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EL CANTO DE MOISÉS (Discernimiento Profético), God's Kingdom Ministries



Jul 06, 2018

Mientras Moisés comisionó a Josué, él escribió un canto. Deuteronomio 31:22,23 dice:
22 Y Moisés escribió este canto el mismo día y lo enseñó a los hijos de Israel. 23Entonces él comisionó a Josué ...
La canción real se registra en el próximo capítulo. Deuteronomio 31:30 lo presenta diciendo:
30 Entonces Moisés habló [cantó] a oídos de toda la asamblea de Israel las palabras de este canto, hasta terminarlas:
La canción es profética de la manera en que Israel se convertiría durante su tiempo en la tierra de Canaán. Era una nación de rebeldía la mayor parte del tiempo. Una declaración clave se encuentra en Deuteronomio 32:5, "Han actuado corruptamente hacia él, no son sus hijos, a causa de su defecto".
En otras palabras, eran ovejas manchadas, por lo que fueron descalificados como hijos de Dios. Para ser hijos de Dios, tenían que ser como Cristo: el Cordero sin mancha. Esto era imposible siempre y cuando tuvieran una mentalidad de Antiguo Pacto, porque, si tenían alguna fe, todavía era en ellos mismos. La fe del Antiguo Pacto depende de la propia decisión, voto y obras para llegar a ser perfecta.
La imagen profética que se pinta aquí es que las personas seguían siendo jacobitas, no israelitas. Todavía estaban cumpliendo el papel de las ovejas manchadas de Jacob. Uno técnicamente podría llamarlos ovejas, pero no podían ser calificados como los sacrificios vivos que Dios requiere en Romanos 12:1.
Por lo tanto, el canto de Moisés, más que un canto fúnebre, era un canto triste sobre la corrupción de Israel. Uno podría titularlo, El Canto de los Corderos MancilladosMoisés habló sobre esto al principio de su canto en Deuteronomio 31:29,
29 Porque yo sé que después de mi muerte os corromperéis y os apartaréis del camino que yo os mandé; y el mal caerá sobre vosotros en los últimos días, porque vosotros haréis lo malo ante los ojos de Yahweh, provocándole a ira con la obra de vuestras manos.
Así que aunque el Nuevo Pacto se le había dado a Israel en Deuteronomio 29, y aunque Josué había sido comisionado para guiarlos a la Tierra Prometida, la gente permanecía bajo el Antiguo Pacto. No entendieron el Nuevo Pacto ni pareció afectar su relación con Dios. El Nuevo Pacto se mantuvo como una promesa de Dios, pero esta promesa aún no había tenido tiempo de cumplirse en el mundo.
Solo en la sección final del canto la profecía de Moisés cambia a la promesa del Nuevo Pacto de Dios. Deuteronomio 32:36 dice:
36 Porque Yahweh vindicará a su pueblo y se compadecerá de sus siervos; cuando vea que su fuerza se ha ido, y no queda nadie, ni esclavo ni libre ...
Luego leemos acerca de la liberación de Dios. Dios cumplirá Su promesa, pero solo después de que la gente haya visto cuán destructivos han sido sus caminos sin Ley.

La canción del cordero (intachable)
Hacia el final de la Edad, se cantará otro canto, un canto mucho más optimista. Está registrado en Apocalipsis 15:3,4,
3 Y cantaron la canción de Moisés, siervo de Dios y la canción del Cordero, diciendo:
"Grandes y maravillosas son tus obras, oh Yahweh Dios, el Todopoderoso; 
Justos y verdaderos son Tus caminos, Rey de las naciones. 4 ¿Quién no temerá, oh Yahweh, y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo; Porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de Tiporque tus justos actos han sido revelados".


Aquí el énfasis no está en las obras de Israel, sino en las obras de Dios. Dios es "justo y verdadero" a Su Palabra. Él es el "Rey de las naciones". Cuando sus "actos de justicia hayan sido revelados", entonces "todas las naciones vendrán y lo adorarán"Esto sucederá cuando se abran los ojos de la gente y cuando se quite el velo del Antiguo Pacto de sus caras.
En otras palabras, cuando realmente entiendan el amor de Dios, que es inherente al Nuevo Pacto, todas las naciones lo adorarán. De hecho, ¿quién no adoraría a tal Dios? El amor es irresistible. No confiamos en aquellos que no nos aman, pero sí en quienes nos aman.
En este momento, las naciones no entienden el amor de Dios (Romanos 5:7-10), y es por eso que no confían en Él ni lo aman a cambio. Pero una vez que se quite el velo del Antiguo Pacto, las naciones lo verán cara a cara y toda resistencia se derrumbará ante el amor puro.
Juan entendió esto y citó el Salmo 86:9,10 en el pasaje anterior,
9 Todas las naciones que has hecho vendrán y adorarán delante de ti, oh Yahweh; y glorificarán tu nombre. 10 Porque tú eres grande y haces maravillas; Tú solo eres Dios.
En Deuteronomio 32 leemos el canto de Moisés, pero en Apocalipsis 15 leemos el resto de la historia. No es solo el canto de Moisés, sino también el canto del Cordero. Es como si Juan añadiera un verso final al canto de Moisés, para que podamos entender completamente el final de la saga.
Termina en una victoria total. Una victoria no caracterizada por la carnicería y la destrucción, sino de todas las naciones adorando al verdadero Dios del amor. Él habrá cumplido Su promesa de salvar a todas las naciones.
Ese es nuestro canto hoy. Es el canto de la Restauración de Todas las CosasNo es un canto de conquista militar, sino un canto del poder del amor. No es un canto de adoración forzada, sino el canto de aquellos a quienes les parece inconcebible que alguien NO lo adoreToda rodilla se doblará, y toda lengua confesará a Jesucristo como Señor (Filipenses 2:10,11), no porque hayan sido forzados a inclinarse y confesar, sino porque habrán sido conquistados por amor.
Dios parece tener mucha confianza en el poder de Su amor.

La Conquista del Nuevo Pacto
Israel conquistó Canaán por la fuerza, usando espadas físicasNo hay duda de que los cananeos merecían ser masacrados, ya que sus prácticas religiosas eran tan malvadas. Sin embargo, había otra razón por la cual Dios les dijo que destruyeran a los cananeos, una razón que generalmente se pasa por alto.
Cuando Dios le dio la Ley a Israel en el Monte Horeb, la gente no estaba lista para entender el Nuevo Pacto. De hecho, temían a Dios, temerosos del ruido que provenía del monte, temerosos el humo del fuego que todo lo consumía (Éxodo 20:18). Por lo tanto, cuando Moisés los instó a acercarse a Dios, se negaron (Éxodo 20:19).
Su negativa significaba que rechazaron la espada del Espíritu en su primer Pentecostés, ya que este día fue celebrado como la Fiesta de las Semanas o Pentecostés. La espada del Espíritu no se dio por completo hasta que se cumplió Pentecostés en Hechos 2:1.
La negativa de Israel significaba que solo les quedaban las espadas físicas para conquistar la tierra de Canaán. Las espadas físicas eran armas del Antiguo Pacto, y con estas armas lucharon contra la carne y la sangre. Pero bajo el Nuevo Pacto, hemos recibido la espada que los israelitas rechazaron en los días de Moisés. Pablo dice en 2 Corintios 10:3,4,
3 Porque aunque andamos en la carne, no combatimos según la carne, 4 porque las armas de nuestra guerra no son de la carne, sino divinamente poderosas para la destrucción de las fortalezas.
En otro lugar, en Efesios 6:14-17, aprendemos acerca de la armadura espiritual y "la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios". Estas ahora se usan para conquistar el mundo. El resultado será que todas las naciones vendrán a adorar a Dios, doblar la rodilla y confesar que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios el Padre.
Nuestro campo de batalla ahora es mucho más grande que la tierra de Canaán. A los israelitas se les dijo que conquistaran Canaán. Nuestra comisión es conquistar el mundo. El Nuevo Pacto es lo que nos hace diferentes de las naciones y, desafortunadamente, incluso diferentes de la IglesiaLa Iglesia ha tenido una larga historia de guerra del Antiguo Pacto, ya que trató de conquistar a la disidencia desde dentro y a los enemigos desde el exterior. Las Cruzadas fueron quizás el ejemplo más conocido de la guerra tipo Antiguo Pacto.
La lección de todas las guerras y revoluciones es que nunca se puede matar a suficientes personas para permanecer seguros. Incluso si pudieras matar a todos tus enemigos, pronto encontrarás desacuerdo dentro de tus propias filas. La matanza nunca cesará hasta que la humanidad sea devuelta a una sola pareja, ¡y entonces comenzaría el verdadero conflicto!
Las naciones del mundo han usado las armas del Antiguo Pacto consistentemente en su intento de conquistar el mundo y establecer su poder civil o culto religioso. Nosotros esperaríamos eso, por supuesto, ya que el Nuevo Pacto es una revelación que es únicamente de nuestras Escrituras. Pero después de que los apóstoles murieron, incluso la Iglesia pronto cayó en la misma mentalidad del Antiguo Pacto, abandonando el Nuevo Pacto que Jesús había asegurado con Su sangre.
A la Iglesia apenas le ha ido mejor que a los judíos, que permanecen sólidamente bajo el Antiguo Pacto. Por ello, cuando los judíos de hoy conquistaron Palestina (la antigua Canaán), usando los métodos del Antiguo Pacto, muchos cristianos apoyaron esa conquista como si fuera divinamente bendecida. Si bien ciertamente esperaríamos que los judíos tuvieran tales métodos de guerra, ¿realmente deberíamos esperarlos de los cristianos? El problema es que los cristianos han estado inmersos en el pensamiento del Antiguo Pacto durante mucho tiempo. Pocos han entendido la diferencia entre los dos pactos, porque rara vez se ha enseñado.
La conclusión es que el Estado Israelí no es el Reino de Dios, ni lo será alguna vezLa conquista judía de los palestinos no puede establecer el Reino de Dios, porque la nación no se fundó en Jesucristo ni en el Nuevo Pacto. Algo más viene, y aquellos que se adhieran al Nuevo Pacto y a Su Mediador serán sus líderes.
Ahora estamos preparando nuestros corazones para lo que viene, porque sabemos que a la hora señalada, vendrá el poderoso viento impetuoso. Será mayor que el viento visto en Pentecostés en Hechos 2:2, porque este será un viento de la Fiesta de los Tabernáculos. El viento de Pentecostés fue un buen comienzo para cumplir la promesa de Dios, pero tomará la fiesta de los Tabernáculos para completarla.

Categoría: Discernimiento profético

Dr. Stephen Jones

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